易经中总结出的成语(成语学易第28卦大过卦)

关于易经的100个成语

易经中总结出的成语(成语学易第28卦大过卦)(1)

《大象传》说:“泽灭木,大过。君子以独立不惧,遁世无闷。”这当然是个危机状况,君子要在考验中坚持下去。

颐卦与大过卦(泽风大过)的关系是“非覆即变”中的“变”,亦即六爻皆变

所谓“大过”是指阳爻(称大)多于阴爻(称小)。但是四阳二阴的卦很多,何以只有它是大过?

这是因为四阳全在中间,使其本末(初六与上六)显得特别难以负荷。卦辞有“栋桡”一词,是指栋梁弯曲,有如屋上横梁快要撑不住了。

《大象传》说:“泽灭木,大过。君子以独立不惧,遁世无闷。”所谓“泽灭木”,木指下巽,为上泽所淹,此象应验于九三与上六,所以两者皆凶。其余各爻仍有生机。

六爻的说法如下:

易经中总结出的成语(成语学易第28卦大过卦)(2)

初六。用白色茅草垫在底下,没有灾难。

九二。干枯的杨树长出新的枝叶,老头子获得少女为妻,没有不适宜的事。

九三。栋梁弯曲,有凶祸。

九四。栋梁隆起,吉祥。会有别的困难。

九五。干枯的杨树长出花朵,老妇人获得壮男为夫,没有责难也没有称誉。

上六。发大水时渡河,淹没了头顶,有凶祸,但没有责难。

初六位卑而特别谨慎,表现有如祭祀之虔诚。古人摆设祭品时垫以白茅,以示慎重的心意。

《系辞上》引述孔子所说:“苟错诸地而可矣,借之用茅,何咎之有?慎之至也。夫茅之为物薄,而用可重也,慎斯术也以往,其无所失矣。”在困境中如此谨慎,自可无咎。

九二与九五不应,回头找初六,有老夫少妻之象,尚有生育机会,所以说无不利。

九五往上找上六,成为老妻少夫,有花无实,无咎无誉。这两爻所说符合社会可见的情况。

九三阳爻居刚位,正是过刚必折,使栋梁向下弯曲,有崩塌之虞,一个“凶”字可知其处境。

九四到了上卦,并且阳爻居柔位,有如栋梁往上隆起,暂时没有问题,得到了吉祥。

上六显示泽灭木之“过涉灭顶”,但为何说“凶,无咎”?这是时势造成的,错不在己。

有人在婚姻失败时占得此爻,听到“无咎”一词不禁流泪,毕竟婚姻不是夫妻之一方所能撑起。

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易经中总结出的成语(成语学易第28卦大过卦)(3)

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