佛教中的天龙八部各有哪些功能（佛教八部众真的是对应了天龙八部中的八个固定人物吗）

看过天龙八部小说的都知道，“天龙八部”这名词出于佛经。许多大乘佛经叙述佛向诸菩萨、比丘等说法时，常有天龙八部参与听法。如《法华经·提婆达多品》：“天龙八部、人与非人，皆遥见彼龙女成佛”。“非人”是形貌似人而实际不是人的众生。“天龙八部”都是“非人”，包括八种神道怪物，因为以“天”及“龙”为首，所以称为“天龙八部”。八部者，一天，二龙，三夜叉，四乾达婆，五阿修罗，六迦楼罗，七紧那罗，八摩呼罗迦。

我粗看小说的时候，也隐约感觉到天龙八部在小说中一定是对应八个主要人物，像是萧峰，段誉，虚竹，慕容复，鸠摩智等。具体谁对应谁，还研究了一番。也看到网上各路大神的说法。比较主流的说法，天是萧峰，龙是段誉，夜叉是虚竹等。各种说法各不相同，各说各的理。

可后来发现真的不能如此肤浅的去解读天龙八部，天龙八部只是一个隐喻，隐喻众生相，简单的八个人很难代表众生相。网上的各种解说我都可以推翻，即便是专家级的解说也是有漏洞，倒不是我水平有多高，只是因为出发点错了，后面说的再好，也站不住脚。

比如说大部分人认为天神对应萧峰，阿修罗对应慕容复，原因一是天神的对立面是阿修罗，如果能够说明天神是萧峰，那么阿修罗一定是慕容复。原因二萧峰是第一主角，所以最重要的天神一定是萧峰。这个说法就是网上非常主流的说法，有部分专家也是这样认为。我觉得非常片面，经不起反驳。天神首先地位很高，享受的福报和寿命也是远高于常人。猛地一看地位很高，萧峰是符合的，前期的丐帮帮主，后期的南院大王，地位都很高。可福报与寿命确实很低，此点真的满足天神条件吗？当然肯定会有人继续反驳，萧峰之死与天神之死有相同之处，所以天神一定是萧峰。可是天神之死是悲哀，而萧大侠之死是悲壮。一个是彻底地终结，一个是精神的永生。还是有本质区别的。阿修罗与慕容复也是无法完全对等，可以肯定阿修罗喜欢争强，慕容复喜欢斗胜，这一点对等可以肯定，可是无法完全对等，男阿修罗奇丑无比，慕容复英俊潇洒。阿修罗与天神的争斗都是美食与美女，可萧峰与慕容复有争这些吗？所以最后的结论是天龙八部只是隐喻众生相，强行套用八个对应的人物只能是肤浅观念。

在这里，倒是希望各位金庸爱好者讨论一下这个问题，把自己的观点说出来，一起研究。

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可以找到固定人物

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