如何善待大自然有什么建议（人的生命如白驹过隙）

先说自己：奔五的年纪，才知生命相对于自然界而言，如白驹过隙，转瞬即逝，那么作为一个个体，生命究竟有何意义？

首先得承认，这个标题有些大。

去年自家小孩子高考前，我对小孩子说，只要你不报考天文专业，其他的专业我都不反对。

马上就会有网友来问，这是为什么？

五百年前，人类还不知道什么叫太空的时候，你看看人文是多么的繁荣，东方有道教，儒教，佛教；西方有上帝，伊斯兰世界有真主安拉。

但是现在，这些东西已经变成信仰的可选项，太空的神秘面纱已然褪去，呈现在地球人面前的是非常残酷的事实：即便是地球，也只是浩瀚宇宙中的沧海一粟的一个细胞的细胞的......细胞,所以想想一下一个人吧……

说到这，答案自然出来了：不学天文，是因为学了之后，真的太自卑了。

当然作为一门科学，人类还是要去探索研究。这个不在咱们今天的讨论范围。

马上又有网友会问：你说这话什么意思，难道我们全部都要混吃等死，不再奋斗？

其实，关于天地人的关系，中国古人两千年前，已经有成熟的思想了，先看看道家始祖老子的话：人法地，地法天，天法道，道法自然。老子在他那个年代，已经很深邃得考虑过这个问题，并且也已经清晰得阐明了自己的观点。

说实话，道家思想太玄，核心是“道法自然”，让人马上想到了央视的节目“人与自然”，看到这个节目，会想到达尔文，难道达尔文两百年前，偷偷看过《道德经》？他的所有理论体系正好诠释了《道德经》的精华思想“道法自然”。

我知道，小伙伴们会继续问：你这扯远了，我们不太懂，也没有正面回答问题。

好吧，以我的理解，你所有的人生奋斗，都是“道”与“德”的范畴，你看，还是没有离开老子的思想。当然，老子的核心思想在“道”（所以他的著作称为《道德经》，道家也正因此称为“道教”）；至于“德”，就不得不提另外的高人“孔子”。孔子究其一生的奋斗在探索“德”，所以也只能算是老子的学生。“孔德之容，惟道是从”，这是《道德经》的原话。

说到这里，答案也很明确了：孔子的著作大家可以自己去读，读完应该就两字“仁”“礼”。

“礼”是阶级社会的思想，孔子生于春秋战国时代，所以这个理论符合当时的社会状况，即使在现代社会，还是有人不断会问：人究竟有没有阶层或是生而平等的？这个问题太大，以后慢慢说，这里我们只这么说，在现代社会中，因为社会分工不同，对于上司，同僚，下级，亲戚朋友，同学，邻居，陌生人等不同人群应该具备不同的礼节。

“仁”其实就是现代人天天挂在嘴边的那个字“爱”。谁提得最多，当然是基督教了。难道孔子去世五百年后，在西方复活了，或者基督也偷看了孔子的著作。即便如此，如果孔子知道了，也一定会感到高兴，毕竟在西方，还有一个高徒，把他的理论发扬光大了。顺便说一句，五百年，即使在落后的古代，东方思想传播到西方，时间已经足够了。并且你去看历史，真得很巧，基督诞生的年代，刚好是汉朝通西域后不久，说明什么？说明东方的文明也在向西方传播。

当然，马克思的辩证唯物主义还是很伟大的，我竟然可以用它来解释“道”与“德”：

“道”就是客观存在，就是物质；“德”就是思想意识。不同的客观存在，会产生不同的思想意识。

这正是“物质决定意识，存在决定思维”。

好吧，老子在德国，居然也有一个高徒。

讲到这，我知道有小伙伴要发飙了，你一个农村人，读了几年工科，充其量是个工程师，怎么能讲人生大道理呢？

这个问题，我的解释是:岁数稍大，有些文化，人生经历相对丰富的人，最后都理解了人生。只是大部分人，心里明白，但写不出来。如果能很好地描述出来，你的思想就接近哲人或思想家了。

文章的结尾，顺便弱弱地问一句，阿迈国那些海x的后代，无论他们如何伪装，听过道家，儒家的理论后，自负的眼神里会不会有一点点的愧疚？

好了，小伙伴们，咱们过几天再见。