柴进的经典语录（国家的渣滓社会的毒瘤）

但是如果仔细研读，就会发现不是这么一回事。柴进此人，是个反社会、反人类的矛盾体。说他是国家的渣滓，社会的毒瘤，似乎并不为过。

按照书中设定，柴进是五代时后周皇帝柴荣的嫡派子孙。

按照史上记载，当年赵匡胤陈桥兵变，黄袍加身，篡夺的就是柴荣的儿子柴宗训的江山。得手之后，赵老大改封柴宗训为郑王，他母亲符太后为周太后，幽居西宫。赵匡胤颁下圣旨优待柴氏母子，还留下遗训:柴氏子孙有罪，不得加刑，纵犯谋逆，止于狱中赐尽，不得市曹刑戮，亦不得连坐支属。这就是所谓的“丹书铁券”。

但是实际上柴宗训死的时候年仅二十一岁，虽然生了五个儿子，但是从历史上到仁宗朝时候，朝廷派人寻找柴氏后人的结果来看，1059年，柴宗训已经没有了后代。

柴宗训后面还有三个弟弟，其中六弟早夭，大约十来岁就死了。其他两个弟弟，分别被开国功臣潘美、卢琰抱走抚养。1059年宋仁宗命人查柴氏族谱，每房取一名出来祭祀后周宗庙，然后找到柴荣的从孙柴元亨为三班奉职，柴咏为第一个崇义公，世袭。后面的宋朝皇帝均按照赵匡胤的遗训厚待他们。

《水浒传》本书讲述的时间段，是宋朝徽宗时期。出现柴进这么个人物，也是大有可能。

问题是书中把柴进这个人物，塑造得太伟光正了，但是实际上仔细琢磨，却会发现此人的高大外表下，隐藏着一个邪恶的灵魂。

按照柴进的行为分析，他的思想意识里面，满满的都是“这个花花江山是我们老柴家的，现在给你们姓赵的抢去了，那么我现在做什么坏事，你们都得包容。我家的江山我坐不到，老子也看不得它好，给你姓赵的捣捣乱，我心里就会平衡一些。”

所以我们在书里都会看到很多柴进的反社会行为。

譬如第九回，人还没出场，先由酒店的店小二说出“专一招接天下往来的好汉，三五十个养在家中，常常嘱咐我们酒店里： ‘如有流配来的犯人，可叫他投我庄上来，我自资助他。’”这样的话。这是早就打好招呼的，关键点是“犯人”，虽说封建王朝很多犯人是被冤枉的，但作奸犯科之类也不在少，柴进资助这些人，其用心不良可知。

他这滥好人做得还有分寸，一般没啥本事的来投奔，也就是“一盘肉，一盘饼，温一 壶酒；又一个盘子，托出一斗白米，米上放着十贯钱，”而已，就这，连林冲都觉得“只此十分够了。”可见他平日里能结交多少亡命徒之类的人物。

柴进这样的人物，和官府勾结那是一定的，虽然他背后正在做着拆官府台的勾当。也不耽误“沧州大尹也与柴进好，牢城管营、差拨，亦与柴进交厚。”这正好方便他在两边上下其手。

看那第十一回送林冲上梁山入伙，梁山上有个贼窝“多有做 下弥天大罪的人，都投奔那里躲灾避难，他都收留在彼。三位好汉，亦与我交厚， 尝寄书缄来。”这就是反贼的内应。送林冲的时候，那把关的军官也是他的交好，轻松就过关了。

第二十二回宋江兄弟两个来投奔，简直把柴进高兴得屁滚尿流。给宋江下保证说“兄长放心!遮莫做下十恶大罪，既到敝庄，但不用忧心。不是柴进夸口，任他捕 盗官军，不敢正眼儿觑着小庄。”然后知道宋江只是杀了个女人，更是拍了胸脯“兄长放 心。便杀了朝廷的命官，劫了府库的财物，柴进也敢藏在庄里。”这样的作为，说他是“国家的渣滓，社会的毒瘤”一点儿都不为过。

实际上他这“丹书铁券”的虎皮，也只能唬住一般人，真的碰到当权者凶恶，他也一样的束手无策。被知府高廉拿住，丢下枯井，只能等死。

后面获救后真的造了反，当了强盗，却又支持宋江搞招安，重新回到统治者的怀抱。既然如此，何不当初做个顺民，老老实实享受自己的土财主的好日子呢？真是个充满矛盾的贱骨头。

跟着宋江受了招安，打王庆又是他下手最狠。粮草车里暗藏火炮，一仗打死王庆人马万余人。

接着征讨方腊，绝户计又是出自于他。卧底在方腊身边，招驸马，娶方腊的女儿金芝公主当老婆，最关键的时候反水，使得方腊这边猝不及防，最终覆灭。

柴进娶的这位金芝公主倒是很有气节，柴进杀入东宫时，那金芝公主自缢身死。柴进见了，就连宫 苑烧化。心肠之毒，手段之狠，性格之凉，由此也可见一斑。

最可笑的是他立下这么大功劳，论功行赏的时候，也只得了个“横海军沧州都统制”。按说有个官身也好，可是他见戴宗辞官不干，阮小七因为穿方腊的龙袍被弹劾罢官，自己也害怕起来，寻思：“我 亦曾在方腊处做驸马，倘或日后奸臣们知得，于天子前谗佞，见责起来，追了诰命， 岂不受辱?不如自识时务，免受玷辱。”于是装作有病“情愿纳还官诰，求闲为农。辞别众官，再回沧州横海郡为民，自在过活。”

折腾了一大圈，还是回家做个土财主。不过这回可是连“丹书铁券”这个护身符都没有了，反倒加上了“梁山招安之反贼”和“反贼方腊之驸马”这两个紧箍咒，只能低头老实做个顺民，还得防着看自己不顺眼的官府加害，真不知道图的是什么。

虽然施耐庵老先生笔下超生，给了“忽然一日， 无疾而终”这八个字，但是我们这位“小旋风柴进”性格中满满的恶，已经在书里表现得淋漓尽致了。

此乃本人一家之言，却不知网友们有何高见，欢迎留言讨论。