传习录白话文本，传习录岂止是哲学书

作者 | 庆州书楼

来源 | 孔夫子旧书网动态

昨天，朋友问我，《拔本塞源论》是《传习录》的哪一段？我想，你问对人了。《答顾东桥书》的后半即是。自“夫拔本塞源之论不明于天下”起，陈龙正曾单独选刻，标为“拔本塞源论”，系王阳明的最著名论著之一，代表他的伦理思想。

杨立华讲孟子，讲宋明，讲王阳明时，多次提及《拔本塞源论》，推崇备至。他说《孟子》的文字力量，通过千年岁月，直透人心，这样的文字就像写在昨天一样，穿透力极强。程子曾讲张载的《西铭》，大意说，孟子之后，学者都无他见识，孟子之后，一篇而已。（“《西铭》某得此意，只是须得佗子厚有如此笔力，佗人无缘做得。孟子以后未有人及此。”“据子厚之文，醇然无出此文也，自孟子后，盖未见此书。”“横渠道尽高，言尽醇，自孟子后儒者都无佗见识。”）

杨立华说：“我倒觉得，只有一个人的文章，其力量，当然不是全部，个别文章的力量，超过孟子，鼓舞跟感染力，超过孟子。此人就是，王阳明。王阳明的文章，最适合诵读，大声去读，特别是《拔本塞源论》，碰见就读，直接去读就行，基本上，一个礼拜读一遍。久而久之，你的人呐，这整个气势，一定不一样。多读《孟子》这样的书，这个人呢，长气，‘使贪夫廉，使懦夫有立志’”。

我读《传习录》，初觉乏味，后忽有几段，雄风浩荡，气势惊人。后听杨立华说《拔本塞源论》，查了方知，原来是《传习录·中·答顾东桥书》的最后这十一段。

邓艾民的《传习录注疏》，我放在枕边，读完用了两年半。经常是，后面还没看到，前面就忘了。因是语录体，拿起乱翻，不拘进度。近二十年来，唯此一本，费时最长，用心最专。往后还会看。孟子曰：“君子之所以教者五：有如时雨化之者，有成德者，有达财者，有答问者，有私淑艾者。”“有私淑艾者”，朱子作注：“人或不能及门受业，但闻君子之道于人，而窃以善治其身，是亦君子教诲之所及，若孔孟之于陈亢、夷之是也。孟子亦曰：‘予未得为孔子徒也，予私淑诸人也。’”我读《传习录》，也是私淑，不比其他书籍，只在读用上。我曾感叹，《传习录》岂止是哲学书，岂止是圣人语录，分明是一部医书、药典、病例！世间千万种病痛，苦难折磨，尽治于此书。始信王阳明真乃神人，那句“圣贤教人，如医用药”的譬喻，可谓绝妙。南大吉的序中说：“勿以录求录也，而以我求录也，则吾心之本体自见。而凡斯录之言，皆其心之所固有，而无复可疑者矣。”为心病，求药觅方，必是“以我求录也”。