庄子和惠子谁更强(但你肯定不知道庄子和惠子的辩论到底谁赢了)

想必各位都看过辩论赛,看到场上的选手口若悬河,唇枪舌剑,言语极其锋利,逻辑清晰论据充分,以理服人又能对答如流,从容自若。这样的才华真的是让小编极其眼红啊。

庄子和惠子谁更强(但你肯定不知道庄子和惠子的辩论到底谁赢了)(1)

但大家以为辩论是现代才有的吗,其实不是的。正规的辩论赛在我国很早就有了,那时往往是大臣文人之间举行,辩论各自的学说或者其他的主张。连皇帝也常常召开这样的比赛,看看大臣之间的交锋。《汉书·严助传》中就说:“上令助等与大臣辩论,中外相应以义理之文,大臣数诎。”足可见我国辩论之风源远流长。

战国时期的孟子更是以好辩闻名,其文章理气性极强,极擅长运用逻辑推理,类比推理,采用欲擒故纵之法,反复诘难,迂回环绕地将对方引入自己预设的结论中,使诸多君王大臣哑口无言,再无反驳之词。

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这一篇课文并不长,但其实里面蕴藏有很多的道理。

开头惠子质问庄子凭什么知道鱼是快乐的,你又不是一条鱼,别整天瞎说。看似惠子从实际出发否定庄子,似乎合情合理,充满了逻辑性,但殊不知他已经犯了一个错误。他这个说法其实是预设了一个错误的理论前提,只有鱼才能知道鱼的快乐,而不思考人是可以推己及人的。在第一轮辩论上其实庄子已经暗胜一筹了。

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但是庄子也并不纠缠惠子这个质问,而是以其人之道反治其人之身,利用惠子设下的逻辑反将一击:既然如此,你不是我,又怎么能知道我不知道鱼的快乐呢,但惠子也不是吃素的,庄子的这个反击并不能完全否定他的假设,于是他来了一个自杀式的进攻,以退为进:我不是你,所以我不知道你,但正是这样,你又不是条鱼,你懂得鱼什么呢。言下之意就是:嘿嘿,这下你知错了吧,自己跑进我的逻辑里面。

估计庄子对于惠子这一招也实在是头疼,在惠子那样的假设下,根本没有出路,因为这实在是太胡搅蛮缠了,只有退出来才能寻找到胜机。见惠子如此固执,庄子怕也是非常了解这个老朋友,跟他争论下去想必没有什么好结果。于是庄子抓住了惠子的语病所在,采用偷换概念的办法,瞒天过海,直接歪用惠子原来的话中的毛病:“安”字还有“哪里”的意思,于是庄子也来一波不讲道理的操作:你一开始不是问我在哪里知道的么,其实我就是在桥上知道的啊,既然你本来就知道我知道,所以才问我在哪里知道,又何必多此一举呢。这个回击直击惠子的要害,又是一招以其人之道还治其人之身的套路。

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以此来看,惠子显得偏执,一直抓住一个点不放,而庄子则自由随意灵活多变,反击方法多样。单从这一篇文章来看,明显是庄子更胜一筹。

只是不知道庄子与孟子是同时代的人物,却没有丝毫交集,也就让人不由得好奇如果庄子与孟子交锋的话,不知道该是一场怎么样的论战。

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