郑伯克段于鄢名句原文及翻译（文言赏析与创作）

夏五月，郑伯克段于鄢。

——《春秋·隐公元年》

【故事背景】

郑武公有两个儿子，寤生和段，都是武姜所生。因为寤生在睡梦中出生，把武姜吓着了，所以武姜不喜欢这个儿子，而偏爱小儿子段。武姜希望小儿子当太子，但郑武公不同意。寤生即位后，就是郑庄公。武姜为小儿子段请求封地，郑武公就把京邑封给了他。郑国的大臣说这不合祖制，郑庄公说“多行不义必自毙”，你们等着瞧吧。段得寸进尺，又霸占了周边的一些土地，俨然国中之国。郑国的大臣看不下去了，郑庄公还是说等等。结果段没多久就造反了，郑庄公马上派兵讨伐，把段打败了，段逃到鄢邑，郑庄公就追到鄢邑，最后段逃出郑国，躲在共邑了此残生。

【微言大义】

• 《左传》

书曰：“郑伯克段于鄢。”段不弟，故不言弟；如二君，故曰克；称郑伯，讥失教也；谓之郑志。不言出奔，难之也。

• 《公羊传》

克之者何？杀之也。杀之，则曷为谓之克？大郑伯之恶也。曷为大郑伯之恶？母欲立之，己杀之，如勿与而已矣。段者何？郑伯之弟也。何以不称弟？当国也。其地何？当国也。齐人杀无知，何以不地？在内也。在内，虽当国，不地也。不当国，虽在外，亦不地也。

• 《谷梁传》

克者何？能也。何能也？能杀也。何以不言杀？见段之有徒众也。段，郑伯弟也。何以知其为弟也？杀世子、母弟目君，以其目君知其为弟也。段，弟也，而弗谓弟；公子也，而弗谓公子。贬之也。段失子弟之道矣，贱段而甚郑伯也。何甚乎郑伯？甚郑伯之处心积虑成于杀也。于鄢，远也，犹曰取之其母之怀之云尔，甚之也。然则为郑伯者，宜奈何？缓追，逸贼，亲亲之道也。

【阅读理解】

同样是一句“郑伯克段于鄢”，春秋三传的解读全不相同。

《左传》认为，之所以用“克”是郑伯与叔段势均力敌，就像两个国军互相攻伐；称郑伯而不称兄，是讥讽他失教（没尽到教育弟弟的责任）；称段而不称弟，是批评他不弟（不悌）。失教对不弟，《左传》的做法，相当于各打五十大板。

《公羊传》认为，“克”表示郑伯杀了弟弟（问题是没杀掉啊）；然后还要夸大郑伯的恶行，因为他妈妈要立段，他却杀了段（哈哈，他爸爸要立寤生怎么算？）；最后说称“段”，是因为他“当国”，已经是国中之国了。很显然，《公羊传》是完全站在段的立场来评论的，为了夸大郑伯的恶行，连事实都不顾了。

《谷梁传》认为，“克”表示郑伯能杀掉段，但是没杀；在轻描淡写地批评了郑伯处心积虑谋害段之后，又说郑伯也很为难，而且故意慢追让段逃走（为什么不是来不及追上？），所以已经非常仁义了，然后用“亲亲之道”来评价他，变成赞美了；段呢？不说他是弟，也不说他是公子，就是为了贬低他啊。所以，《谷梁传》是完全站在郑庄公的立场来评论的，恨不得把郑庄公捧成杰克苏了。

顺便说一句，在《诗经》的《郑风》中，有一篇《叔于田》，一篇《大叔于田》，狠狠地夸了段这位“大叔”，翻译成白话的话非常肉麻，有兴趣的朋友可以找来一读。