魂魄与元神（皮囊和魂魄）

作者：黎荔

有一部西方的恐怖片叫《皮囊之下》，讲一名外星人来到地球，占据了一个漂亮的年轻女人的身体。这个女人开车在城镇里四处游荡，用自己的美色诱惑男人上车。这些掉进陷阱的男人被浸入一种保存液当中，成为了外星人的食物。剧情中“披皮诱男”的概念跟中国的“画皮”如出一辙。想起中国八仙传说中的铁拐李，本来是个相貌堂堂的书生，因为灵魂出窍去访仙，躯体被书僮放火烧毁，回来的时候，不得不钻进烂脚叫花子的遗体内，从此变了怪模样，污秽丑陋。

这副皮囊真是障人眼目啊！让人看不真切那皮囊之中的真实魂魄。世人忙忙碌碌，为伺候、保养这副皮囊而煞费苦心，年复一年，背着这渐渐用旧的壳子，好生打理着，甚至缝缝补补。一生一世，共存共亡，所以爱惜维护。但这副皮囊和这副魂魄，恐怕能够携手相谐的日子也没有几天。

年轻的时候，皮囊如斯美观。青春猗貌之时，有几个女人是因为她们灵魂的美被爱彻底到骨子里了呢？即使那是一颗有姿有色的灵魂，那里面有惊涛骇浪的雄心壮志，也有百媚千红的风情万种。年少的灵魂仍处于绵软状态而未固定于一个方向，身上类似价值观和生活方式那样的因素尚未牢固确立。身体以迅猛的速度趋向成熟，精神却在无边的荒野中摸索自由、困惑和犹豫。太过年轻的时候，很少有人臣服于灵魂，而往往沉醉于外在的皮囊。尤其当下是一个“颜即正义”的时代，学者波兹曼早就判断：视觉暴力称霸天下，内心内涵内在无足轻重的时代已经到来。红或不红、酷或不酷尽在外表。内心世界算什么，最具价值者惟有皮囊。内心的坚韧豪迈等真切品质已不重要，重要的只是“看上去”……看上去怎样就是怎样。

多少女子只想要青春时的自由和挥霍，她们肌肤如雪、双目晶莹、红唇如樱，既然可以恃美行凶、任性生活，谁又耐烦去谦卑扎根于广阔大地，一点一滴地培植才华、见地和言行举止中的修养。只可惜，美貌与岁月是一场必败的争夺战，再怎么小心维持，都是盛极必衰。女人为了美貌真是吃尽百般苦头，但如果只有肌肤眉眼之美，那皮囊很容易在岁月的刮毁下，摇摇欲坠，逐渐坍塌。曾经，她们把身体当成她们的灵魂，她们用身体来进行灵魂的活动，用身体来丈量和探测他人以及这个世界。如今，年华老去，对镜陌生，如同错入老身，心有不甘不甘，灵魂与皮囊不愿相契、彼此怀恨。其实，如果灵魂饱满，何惧皮囊渐残。一个空囊，在表皮涂抹再多的胶原蛋白和玻尿酸，也不可能鼓立挺立如初啊！

其实我们所有人，终有一天，都要完成一件事，就是过滤掉现实种种，将人的灵魂从那具为纷芸世事包裹的臭皮囊中拔出，搁到清风明月处，去超越人世的危难，去轻蔑现实的限定，去眺望那无限与绝对。有人早早通透，有人至死方悟。因为，没有灵魂的活着也是一种活法，世上很多这样活着的人。也许到弥留之际，他才会感觉到，一种柔软感缠在他身上，一种倦怠感爬上他的四肢。一种他自己的身份感忽然猛然袭来，他感觉到了这个东西的力量，他就是自己，他知道自己曾经是什么样的人，而此时魂魄已像一只小鸟从旧皮囊中振翅飞走。

我们的躯体是泥土，与种子和动物相近，由海洋、风雨、岩石所造就，而我们的灵魂却以另一种方式活着，在哪里都是飘浮不定，无论睡在哪里，都是睡在风里。所以会有灵魂出窍的现象。灵魂出窍被称为心理学上一种最怪异的现象之一，这种现象就好似在做梦一样，但却具有真实的感觉，比如说触感、味觉。这一切到底应该如何解释呢？有一个对此好奇心极其旺盛的人——达芬奇当年偷偷的解剖尸体来求解。特别在米兰的时候，他把自己关在一个公墓里解剖了三十具尸体。他解剖过老人、小孩、女性，还有怀着孩子死去的女性。你想想那个情境，达芬奇独自在阴森的公墓内部，坐在一堆毛发器官尸体当中，他想寻找一个不可知的东西。他把毛发器官一一归类，然后一一做笔记，他在笔记中写下了如此令人震惊的一句话：“奇怪，我没有找到灵魂。”

真想透过皮囊往内里看清楚一点啊！不是B超、CT这些医学上的透视，而是，只要我意识凝聚和专注起来，或者说我开始对自己的生命投以精神，我就可以感觉到血液在无形地穿过纤细的血管和动脉流淌，在那深处，更深深处，我以全向的意识，审视自身和审视全身，然而不论如何努力，我都找不着某种界限。那是一面内在的大海，没有岸。它有底，我想有，但这底在体内那么深邃，永远都无法真正触及。