文姓起源是什么 枝繁叶茂血脉传承

文光福

文姓起源是什么 枝繁叶茂血脉传承(1)

沮漳原野

孙中山先生曾指出:族谱,记述中华民族由宗教的团结扩充到国家的民族大团结,这是中国人民才有的良好传统观念,应妥加利用。中华复兴,血脉传承,民族认同,枝繁叶茂。在国庆佳节之际,漫话中华“文姓”。

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黄帝画像

一 ,人文初祖——黄帝。

黄帝是中华民族的人文初祖,中国远古时期部落联盟首领,天下共主。据《史记·五帝本纪》记载,黄帝是少典之子,母亲叫附宝。黄帝生于农历三月初三,姓公孙,因居于轩辕(今河南新郑)之丘,故名号轩辕氏。因在姬水边长大,所以又以姬为姓。黄帝有四妃十嫔。正妃西陵氏,名嫘祖,她教人民养蚕缧丝,故有“先蚕”的称号。次妃名女节、彤鱼氏、嫫母。

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嫘祖浮雕

黄帝有个裔孙名弃,因擅长农业种植和耕作,而立了大功,被尧帝提拔为农师,并将邰地(今陕西武功西南)封赏给他,命他以官号“后稷”作为称号,为姬姓,成为一方诸侯。

商代初年,后稷的裔孙公刘率领部落迁居豳地(今陕西彬县旬邑西)。此时他部众不断增多,并有了丰厚的粮食贮存。他渡过渭水采矿锻冶,制造工具和武器,势力进一步强盛。

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陕西彬县

公刘下传八代至高圉、亚圉,历史已进入商王武丁时期,此时姬姓部落已是商朝西部的一个大邦。亚圉之孙,古公亶父继位后做了很多有德义的事,深受人民拥戴。这时薰、育、戎狄部落来攻打,想夺取土地和百姓。整个部落愤怒了,想要反抗。为了不让百姓因反抗而遭到杀戮,古公亶父自己只身离开豳地,渡过漆水、沮水、越过梁山,到岐山(今陕西渭河平原一带)下的“周原”定居。经过多年的努力。古公部落得到更大发展,并有了早期国家的雏形。因居于周原,部落从此称周人或周族。

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渭河示意图

二,得姓始祖一一祈

古公之妻太姜生下幼子季历。季历又生子姬昌。姬昌继位后笃行仁政。尊老爱幼,礼遇有贤德的人,得到包括姜尚在内的很多贤人名士的效力,周人国势日益强盛。

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姬昌画像

姬昌的日益强大,令商纣王十分害怕,就找了个借口将姫昌囚禁起来,周人担心姬昌的安危,就向纣王敬献美女和宝马。纣玉因而释放了姬昌,并封他为西伯(西霸),受命商朝西部主管征伐之职。

姬昌又经过多年的发展,国势更加强大,已是“三分天下有其二”,他已作好了攻击商纣的一切准备,可惜此时一场大病,令姫昌壮志未酬身先亡。其子姬发继位以后,他在姜尚的辅佐下,一举灭亡了商纣建立了周朝。他自为“武王”,并追谥他死去的父亲姬昌为“文王”。

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文祈画像

后来在姬昌的第八代后裔子孙中,有个叫“祈”的人,为了纪念姬昌,他就以周文王的“文”字作为自己的姓,从此成为中华文姓的得姓始祖。文祈受封采邑于山西雁门,肩负着镇守雁门关,防止外来侵略的重仼。他在此繁街生息,使这里成为雁门文氏的发祥地。后人以其邑地雁门为堂号,号称“雁门堂”文氏。在中华历史上,江西、湖北、湖南、广东等地的文氏,被称为“雁门堂文氏”。

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山西雁门

三, 文姓代有才人出

春秋时有文种 得姓始祖文祈传至第十八世后裔,有楚国人文种,字子禽,是郢地(今湖北江陵县西北纪南城)人氏,春秋时越国大夫,他助越王勾践报仇雪恨,灭掉强敌吴国,留下千古佳话。

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文种画像

西汉时有文翁 第三十五世文翁(前156一前101)名党,字翁仲。西汉舒县(今安徽舒城县)人。景帝未年,文翁任蜀地(今四川成都)太守。

当时蜀地交通闭塞,文化落后。文翁到任后,首先提倡教化,选派郡县小吏十多人,去京师(今陕西西安)受业“博士”,回蜀后多委以重任,并在成都创办“石室”学宫,招收郡县子弟入学。凡入学者均免除徭役,成绩优秀者选拔为郡县小史。自此蜀地子弟入学者日增,促进了蜀地文化的发展:他的石室学宫是中国历史上的第一所官办学堂。他的作为受到汉武帝的嘉奖和推广。

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文翁(前187~前110) ,名党,字仲翁,公学始祖

同时文翁还发动百姓凿穿湔江口,引水灌溉,使农业得到发展。文翁卒于蜀,人民为了纪念他,在成都建起“文翁祠”和“文翁石室中学”。他不仅促进了当地文化和经济的发展,还使文姓在当地繁衍成望族。文翁后裔分布于四川各地,逐渐走向全国。

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文球画像

四 ,江西始祖文球

第64世文球,世居成都朝阳门兴庆坊,南朝陈武帝(约公元557一559)时,奉旨到江西吉州江右担任教谕。从此,他便结婚生子,兴家立业,繁衍后代,形成江右文氏大家族。早在宋景定(公元1260年)的《文氏族谱》中,都以文球公作为江西省江右地区的一世祖(始祖),这就是“江右文氏”。

(后续:中篇,湖北文氏崛起;下篇,当阳文氏朔源)

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作者:文光福

作者简介:文光福:中华诗词学会会员,湖北省诗词学会、影视协会会员,原当阳市戏剧家协会副主席。出版有《文光福小戏小品创作获奖作品集》,舞台文学《洁白的芦花》专集和《当阳民俗风情》等书籍。另有诗词、散文、民间故事等作品散见于国内报刊杂志和新媒体。

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