薛仁贵墓的发掘（嘉祥三记青山寺）

青山寺小记

青山在嘉祥县南，山不甚高，多地质遗迹，类型各异，而年代相去久远，交错一岭之间。山麓有古庙，乡民谓之青山寺，余初闻其名，以为山中一佛寺尔，未甚奇之。比至山中，方知实为惠济公庙，奉西周时焦国之君世称“焦王”者。古时每遇亢旱，则官民相率祷之，辄为灵验，故千百年来香火甚盛，为县域名胜。县志云：“武王克商，封神农之后于焦，世称焦王”。焦，小国也，始封之地在今河南境，后移至嘉祥青山下。今山下尤有东、西焦城村，是其明证也。然则县民奉祀先君于千百年间，其忠厚之意，不亦宜乎！

甫入山中，有泰山行宫石坊，明崇祯间遗物也，虽不甚大，然古朴之风，望之俨然。寺多古树，树龄辄千数百年，虽寺之始建年代无考，然其久远可知。寺内古碑甚多，余所见者自元代以来，以明代为众。览其文，虽历五六百年风雨，尚清晰可读。其中多因祈雨灵验，为官民所立，则自古之盛可知也。北宋崇宁间，封焦王为宁应侯，自宣和三年改封惠济公，岂不谓其惠施于民，而济人于厄欤？是协和人神，亦神明之大者。

寺中正殿曰惠济公庙，其后形制略小者为寝殿，奉惠济公及两夫人像。惠济公须眉皓然，衮服而危坐，然满面慈和，亲切若邻家翁；上手夫人发髻尽白，亦慈眉善目，和煦若邻家母；下手夫人发髻尚黑，然容貌端庄，似以礼自持，不苟言笑。寺中又有泰山行宫等，然则泰山奶奶之踪遍及齐鲁，真吾人之女神也。

冉子祠小记

冉子祠在嘉祥县境内，乙未冬，余自嘉祥往曹县适遇之，乃得拜谒焉。冉子字伯牛，孔子弟子，鲁人也。孔门四科，以德行称。继孔子任中都宰，政绩卓著，四方则之。唐时封徐侯，建冉子祠，祠旁古柏，相传为唐时所值。明朝改称先贤冉子，今存祠堂，則清代乡贤重修。千载已降，历经兴废。共和肇造，又罹文革之难，仅存祠堂一、古柏二，其为酷烈，甚于贏秦。今乡人集资，颇为修茸，是中华文脉未尝断绝，吾人犹知景仰先贤，维护祖产也。先贤祠旁，则张帖以求福禳灾之语，是祠堂虽存，而奉祀久乏也。教之兴替，由此可見。嗟呼，有信仰而后有神明，有神明而后有信仰。所谓神明，固吾人精神之所至也。

萌山小记

萌山，一座并不起眼的小山，为县民日常游憩之所。今人建有孝贤阁，弘扬孝文化。嘉祥，毕竟是宗圣曾子故里，曾子著孝经，乃中国孝文化的重要根基。不过，让我对这座小山感兴趣的，则是薛仁贵墓。据载，山下有明代万历年间官修石坊，是日于午间小憩，未能寻访。薛仁贵为唐初名将，与秦琼相似，具有浓厚的传奇色彩，历来为民众敬仰。薛仁贵出身将门，家道中衰，年代略晚于秦琼。贞观后期，薛仁贵在平定高丽的战争中应募，以其骁勇善战、力敌万夫，迅速崭露头角，得到太宗的赏识，跻身盛唐名将之列。高宗年代，从东北的契丹，到西北的突厥。一生金戈铁马，战功显赫。在征讨九姓突厥的战争中，三箭射杀了前来挑战的三名精骑，使余骑数十胆慑降伏，挫动了突厥的锐气，进而大破敌军，使九姓突厥从此一蹶不振。战士歌曰：“将军三箭定天山，壮士长歌入汉关，”真千古军旅之盛事也！倘无血性之男儿，英豪之善战，焉得中华一统，雄视东方？若将军者，真中华之战神，民族之骄傲也。

胡春雨，天桥作协副主席，齐鲁晚报副刊签约作家，济南民革文史研究会、南充抗战历史文化研究会理事，天桥新阶层联谊会建言献策委员会、山东鹊华律师事务所主任，中国诗词研究会、山东散文学会、济南作协会员。荣获济南出彩统战人，山东民革、济南市委统战部参政议政先进个人，济南民革思想宣传先进个人，本栏目荣膺齐鲁壹点年度十大壹点号。

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