佛教绘画的巅峰代表作（明代佛教四大高僧）

憨山，法名德清，字澄印，别号憨山，明代佛教“四大高僧”之一。俗姓蔡，生于明嘉靖二十四年(1545)。大师幼结佛缘，十二岁寻佛金陵报恩寺，十九岁削发为僧，中年以后历经辛苦重修南华寺，影响极为深远，被誉为佛教禅宗中兴祖庭宗师。书法家启功对憨山评价甚高，有诗言道:“憨山清后破山明，五百年来见几曾。笔法晋唐原莫二，当机文董不如僧。”

憨山《永嘉真觉大师证道歌》 ，此本内容为性理修养之说，涉言佛教。写法上本于《集王圣教序》，然取势用笔却有自己的特色，与明末书家喜一笔顺势带下而连绵不断的行书写法，迥然有别。此卷静穆而不乏灵动，端稳而不乏妍美。取行楷法，字字独立以倚侧引势，以大小错落取得变化，以粗细轻重显现节奏。舒展处尽展其势，内敛处不乏其韵。全篇章法总有若干重字以醒目，若干轻字显灵动，通篇取左低右高侧势，款款书来极为自然，一如一股清泉从山间缓缓而下，绝少鼓噪之气，既有古意，又有时趣。古意者取大王儒雅的神韵，时趣者，用小王内擫笔法、圆转引带，以消泯火气，不过分追求转折顿挫的变化，因而显得妩媚。虽然个别笔画显得不很硬朗而有些飘浮，但从其取法的角度看，前人的影子不多，自己的个性不少，有时还善于在个别点画中以隶意出之。在王羲之妍美的书法风格上，于行云流水一般的书写中，融和进了微微的古拙意味。