独立提升自己的文案（服从独立人格我从小到大都学了些什么）
#我的宝藏作者#
服从？
独立人格？
我还记得我刚开始接触服从这个概念的时候，了解到的是军人以服从命令为天职。
如果我是军人的话，那么在我心里，这应该是一个很神圣的词汇，因为它代表着身为军人，所肩负的责任和义务。
但是我不是呀，我是一个普通人，那么如果把服从这个概念套在我的身上，我就会觉得有点别扭。
因为我是一个独立的个体呀，我有自己的思想，我有自己的独立人格。
比如我今年种了一棵苹果树，快到收获的时候，有人告诉我，让我听他的话，再去种一棵，这颗苹果树就归他了。
如果我去了，那就是服从，可我会去吗？
我去个锤子，马上就要收获了人来了，合着我一年白干。
那是不是就意味着，在普通人的眼里，服从，其实应该是一个相对贬义的概念呢？
然后我就看到了这么一种说法，一种我认为错的很离谱的说法。
他原话这么说的，“东方社会，服从，根本就不需要人教”。
为了防止有人说我蹭热度，我不说明，大家也没必要讨论，单纯看这个观点就行了。
然后内容的评论区，有点嗨，有人说，枷锁从幼儿园就给你带上了，说的还挺吓人。
还有人说，我就是小时候太乖了，特别乖的孩子没出息。
再然后就是类似内容评论区大概率会出现的一些评论。
比如有人说，儒学其实就是要遵循等级制度，要服从，还谢谢启发。
还有人说，一直觉得论语就是东方圣经，本质上是为了控制人的思想。
还有很多，但是给内容添加素材有点麻烦，我人又懒，就不列举了，就拿这些来说吧。
先说最后这个，有人觉得论语是为了控制人思想的这个概念。等下我先想想，我现在脑袋里就剩下论语这两个字了，里面的内容好像什么也想不起来。
不过我能肯定，我小时候肯定学过论语。具体学过多少，就记不清了。
但应该没几句，要不论语全文二十篇，还是晦涩难懂的文言文，如果我真的学过的话，怎么着也不可能马上一句也想不起来呀。
我现在还年轻呀，记忆力应该没那么差。
哦对，我想起来了。学而时习之，不亦说乎？
这句话的意思，是学习，其实是很愉快的一件事情。
但是我觉的他说的不对，以我自己的亲身经历来看，我觉得学习其实是一件很辛苦的事情。
大家想吗，学习的目的是为了什么呀，为了获得知识，如果我自身的成绩比较偏文科，那我肯定是要通过大量的阅读，甚至是背诵，来不断的扩充我自己的知识储备。
我到现在都还记得，我当初为了背诵一个《出师表》，因为我这个人比较笨，他就是记不住，然后被老师留堂了，最后背的嗓子都哑了，结果还是没记住。
到现在更不用说了，脑袋里就剩下出师表三个字。
剩下的都还给老师了。
但是我为什么还能记住这件事情，显然这是一个很不愉快的经历。
所以我最后选了理科，结果还是要背公式、背定理、背概念，甚至因为公式的枯燥，我反而觉得还是文科更有意思一点。
那学习怎么可能是一件很愉快的事情呢？
可是我清楚一点，我学的这些东西，那都是无数前人耗费无数精力，然后才总结出来的答案，如果我连前人总结出来的答案都理解不了，那我该怎么站在巨人肩膀上，去寻求创新。
凭我自己的思维从头再来吗，就算再给我五千年，我能总结出来吗？
记现成的答案都费劲，还从头再来，开玩笑也不能这么开呀。
这就是学习的意义呀，我可以通过学习，获得知识，把自己的出发点，定在巨人的肩膀甚至是头顶，而不是巨人脚下。
如果最后我以巨人肩膀为基础，学成了，也创新了，甚至成为一个比巨人还高的巨人，那我怎么可能不愉快呢。
这么看的话，学而时习之，不亦说乎，其实也说的很对呀，没什么毛病。
整部论语二十篇，就连二十篇这个章节数量，还是我现查的，就想起来那么一句，他怎么控制我的思想呀。
我学习是为了自己而学，为了自己能有机会创新，甚至成为新的巨人，不是给别人学的呀。
除非我打定主意，就要从巨人脚下出发，或者从一开始，我就没打算站在巨人的肩膀上，也没打算站在巨人的脚下。
就是为了完成父母给我的学习任务，或者我打算以这种叛逆的行为，来对抗父母用血脉亲情施加给我的一种强制服从的意识。
目的也很简单，就是自我人格独立，我的思维不会受任何人控制，我也不会服从任何人。
对于这种想法，我没话说，只能说这是一个具备独立人格的人。
还真有。
这种独立人格，能让我有机会游离于社会体系之外，成为一个真正意义上的独立个体，不受任何人限制。
唯一能跟服从这个普通人眼中相对贬义的概念，联系到一起的，也就是需要服从自我意识。
但是很不幸，就拿我自己来说，作为一个真正意义上的独立个体，虽然我只需要服从自我意识，可是我为了心情愉快，我没有学习，脑袋里空空一片。
连我的自我意识都搞不明白我接下来到底该干什么，那我到底该干什么呢？
更何况，以这种方式独立的，也只是我的人格。
我的身体，依然还要在现实的社会体系当中活动，因为人类是社会性动物，虽然我的人格独立了，但我还要保证身体的生存呀。
那现在的我，到底又是一个什么样的存在呢？我又该对我自己这种形式的存在，秉持乐观的态度，还是悲观的态度呢？
这个需要大家来帮我回答，因为这种看上去高端大气的独立人格，让我的自我意识一片空白，连我自己都无法解释。
我是独立了，但我也丢失了自我。
有点道理，但不多。
从西汉开始，儒家思想，确实作为封建统治者的统治思想，流传至今。
如果以当时的时代背景来看，社会体系也确实存在等级制度。
既然是统治，那肯定是想让人民，遵循由统治者所制定的规则，来维持整个社会体系的良性运转。
但是，统治思想的目的，是为了让人民无条件服从吗？
并不是。
虽然统治这个概念的定义，指的是一个人，或者一个政权，为了维持生存和发展，会利用权力，来支配其领土以及个人的行为。
这个没错，但他也只是一个概念呀，真正想要实现这个概念，是需要具备一定的绝对意义上的前提的。
比如绝对的武力，或者绝对的思想控制。
如果不能满足这些或者其中某一个概念，怎么实现统治。
那现在我们假设，古代封建统治者具备绝对的武力，哪怕只是相对人民力量更强一点的武力，人家还需要对人民进行思想控制吗？
并不需要呀。
历史上也确实存在这样的时期，也就是法家思想比较强势的时期，但结果大家也看到了。
或者我们假设封建统治者具备绝对的思想控制能力，哪怕只是相对人民力量更强一点的思想控制能力。
可如果这样的话，大家还有机会在这里聊什么人格独立，思想觉醒吗？
这不矛盾吗？
历史同样也证明了，这种路子行不通，比如周朝。
这时候虽然没有儒家学说，但作为周礼的继承者，春秋礼崩乐坏之际，儒家学说出现的目的，也是为了恢复周礼为己任，两者有相当多的共同点，可以作为参考。
再要么就是武力与思想控制并存。
又是历史，又证明这一点其实还是行不通，而且证明的相当充分，足足证明了两千多年。
汉武帝之后儒法合流，同时还融合了其他一系列学说思想。
结果嘞，封建王朝周期律已经告诉了我们一切。
那为什么时至今日，还会有那么多人，觉得儒学，就是为了遵循等级制度，要服从呢？
因为很多人忽略了一点，或者他们压根就不知道。只是单纯的根据统治这个概念的定义，把封建时期的统治者或者政权，定义成了一个只会压榨和剥削的存在。
可事实上，我们脚下这片土地真正的主人，是人民呀，封建统治者干的不好是要掀桌子的。
说的好听，是统治者，是天子，上苍之下第一人。
可实则也只是由人民共同推选出来的集体代言人。各种以民为本，各种民贵君轻，各种爱民如子，这些老生常谈的概念，大家肯定是清楚的。
既然如此，那么什么是儒学呢？
所谓的儒学，所谓的封建统治工具，说白了其实就是想让人民明礼知耻，知道什么叫仁义礼智信，建立正确的道德观、价值观，同时更加团结而已。
还服从，服从谁去？自己服从我自己吗？
或者也可以理解成服从，只是我服从的不是某一个个体，也不是某一个政权，而是我脚下这片土地的人民集体意识。
再怎么说，人类是社会性动物，我是可以选择脱离社会，谁也管不了，但是我要保证自己的生存呀。
想要生存，那就得依赖社会，可作为利益交换，我是不是也应该为社会承担一点该有的责任和义务。
或者就是前面说的那种，我可以选择自我人格独立，但我的身体，依旧徘徊在社会体系之内。
至于这两种形式具体的好坏是非，大家自己判断。
剩下的，其实也没啥好说的了，什么乖孩子没出息之类的，纯粹谬论，我自认我小时候不是一个乖小孩，我现在也没啥出息。
幼儿园那条更扯，我上幼儿园的时候，十以内的加减法都得掰着指头算，然后还算不对，拼音字母也认不全，连自己的名字都拼不出来，懂什么叫枷锁呀。
还思想控制，我的思想就是吃了睡，睡了吃，出去跟别的小朋友玩玻璃球。
那就剩下最后一个了，在东方社会，服从，根本就不需要人教？确实不需要人教，因为根本就没有人教，在这个社会体系里，我唯一知道的需要人教导服从的地方，只有军队。
会有人告诉我军人以服从命令为天职，但且不说这个服从的概念，是因为它代表着身为军人，所肩负的责任和义务。
同时也是为了能最大化的保证，我自己在战场上的生命安全，我就还没有见过哪个犹如一盘散沙的部队，能正儿八经的获得战争胜利的。
还是说，这个所谓的服从。
指的是我从小到大所接受的要听父母的话，要听老师的话，要遵守班规班纪，要遵守校规校纪，出了社会，也要遵守法律？
我可以不遵守，选择自我，放弃让我感觉不愉快的学习，用幼稚的叛逆来造就一个真正独立的自我人格。
但这一通操作下来，我最后会变成什么样呀，我又会成为一个什么样的人呀？
我可以没有任何追求。
但我总不能因为我没有追求，就连我最后的自我都选择放弃，成为一个终日浑浑噩噩，连自己都不知道自己是谁的存在吧？
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