500句经典谚语典故（500句常用谚语集锦）

D【搭船的占中仓，小鬼子占中堂】　中仓：船的中央中堂：堂的正中搭乘别人的船却坐在船中央最好的位置上，并不重要的小鬼却供奉在庭院的正中央比喻社会上常有违背事理、颠倒黑白之事，今天小编就来说说关于500句经典谚语典故?下面更多详细答案一起来看看吧!

500句经典谚语典故

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【搭船的占中仓，小鬼子占中堂】　中仓：船的中央。中堂：堂的正中。搭乘别人的船却坐在船中央最好的位置上，并不重要的小鬼却供奉在庭院的正中央。比喻社会上常有违背事理、颠倒黑白之事。

【达人乐在退休，杰士急于进取】　达人：通晓事理，心胸开阔的人。退休：从名利场上退出去过平静的休闲生活。杰士：杰出的人士。达观明智的人乐于急流勇退，才能出众的人急于进取功名。指达观的人和功利心强的人有不同的追求。

【打不断的亲，骂不断的邻】　指亲戚间、邻里间虽时有矛盾发生，但只要不是根本的利害冲突，多数会很快和解，不会因此而断绝往来。也作“割不断的亲，打不断的邻”。

【达人知命，君子务本】　指通晓事理的人严谨而知天命，坦坦荡荡的君子致力于立身行事的根本。

【达者千人缘，懵懂者结万人怨】　缘：缘分。懵懂：糊涂。指宽容通达者受人尊敬，莽撞冲动者招人怨恚。

【达者三缄口似瓶】　三：指多次。缄（jiān）：缄默，闭着嘴不说话。通达事理的聪明人总是像塞子塞住瓶口一样封住自己的嘴。旧指通达事理的人口风较严，不说不该说的话。

【打不死的程咬金】　程咬金：唐初大将，曾从李密参加瓦岗军，后归唐。历史小说常把他描写为屡经磨难，终能转败为胜的英雄人物。比喻人本领极大，常常能使自己大难不死，转危为安。

【打柴总得先探路】　比喻行事前应当对事情的要领有所理解和把握。

【打赤脚不怕穿鞋的】　指一贫如洗的穷百姓和有钱有势的人斗，没有什么可以患得患失的。

【打出来的铁，炼出来的钢】　比喻坚强的意志或力量，是从艰苦的社会实践中磨炼出来的。

【打倒不如就倒】　与其被打倒，不如就势自倒。指做事要因时顺势，不然就会自讨苦吃。

【打狗得有根棍子】　比喻办任何事都要有必要的准备。

【打狗就不怕狗咬，杀猪就不怕猪叫】　比喻要克敌制胜，就要承担相应的风险。

【打狗也要看主人面】　比喻责罚某人、某事要考虑各方面的关系或情面，否则会带来意想不到的麻烦。

也作①打狗看主人。

②打狗还得看主人。

③打狗得看主人面。

【打鼓弄琵琶，相逢是一家】　打鼓的和弹琵琶的艺人，在一个班子里，就像一家人一样，一旦分开，就各是各家了。指社会上分工不同的角色，常常会因相互需要而聚在一起，又会由于生计而分离。

【打鼓敲锣，各担一角】　角（jué）：角色。比喻不同角色本无优劣之分，只有相互配合，才能把事情办好。

【打关节，有梯媒】　梯：梯子，搭梯子使两家沟通。媒：媒介。指要暗中行贿勾结官吏或其他关键人物，中间必然要有人联络沟通。也比喻要办成事情，必须抓住关键环节。

【打虎不倒被虎咬】　打不倒老虎就会被老虎伤害。也比喻遭遇强敌，如不能将其制服，就容易受其伤害。

也作①打虎不着，反被虎伤。

②打虎不中，翻背伤人。

③打虎不着被虎伤。

【打虎还得亲兄弟，上阵须教父子兵】　指身处险境或在战场上拼杀>时，父子的血脉亲情或亲兄弟的手足之情能发挥重要作用。也作“厮杀无如父子兵”。

【打虎还防虎伤人】　比喻对付凶恶的敌人，要多留一手。

【打九九，不打十足】　指做事应该讲究分寸，适可而止，留有余地。

【打空拳费力，说寡话劳神】　寡话：无聊的话。指做没有意义的事不仅无功，而且累人。

【打了不罚，罚了不打】　指有罪者受了皮肉之刑就可免除其经济惩罚；在经济上惩罚了，就不再使其受皮肉之刑。指两种惩罚，只能用一种。

也作“罚了不打，打了不罚”。

【打了孩子，大人出来】　比喻欺负了人家的小孩或下人，长辈或主人必定会站出来为其撑腰。

【打马骡子惊】　比喻严厉地惩罚某些个别的人，常常会意外地威吓到另外的一些人。

也作“打了骡子马受惊”。

【打喷嚏是鼻子痒，做梦是心里想】　指心里想什么往往会梦到什么。也比喻事情的发生都是有缘由的。

【打墙板儿翻上下】　打土墙时在两板间装土夯实，然后上边再各绑一板，装土夯实，继而把下方的两板取下来绑在上层。如此反复，使土墙逐渐增高。比喻命运往往变化无常、起伏不定，后人常常会步前人之后尘。

【打墙也是动土】　动土：破土建筑。比喻为了小事弄出了大动静，便不如索性当回事来做。也指事情既然已经开始做了，就应该索性做下去。

【打人莫打膝，道人莫道实】　膝：膝盖，人赖此而站立。道人：评论或指责人。指与人因纠纷而吵骂时，不要揭露对方的隐私或短处，否则会被记仇。

【打人三日忧，骂人三日羞】　三：概数，表示多。与人打了架后好多天都会忧烦，和人吵骂后，很多天都会羞愧。指人们常常会因一时冲动而言行过激，事后又会因冲突所造成的严重后果和不良影响，内心感到懊悔、羞愧。劝人发生纠纷时要会克制，决不可动粗。

【打人先打马】　攻击马比攻击骑在马上的人更容易。指在分析问题和解决问题时，首先要抓准突破点。

【打人休打痛处，说人休说短处】　指做事情不可过分，即便有冲突发生，也要给人留些面子，不要打人要害之处或是揭露别人的短处或隐私。

也作①伤人不伤脸，揭人不揭短。

②骂人别揭短，打人别打脸。

【打人要打急，杀人怕杀绝】　打人出的是当下的气，即使再激忿，也不会引起太大的仇恨；赶尽杀绝可是不共戴天的深仇啊！

【打人一拳，防人一脚】　指打击对方时，要提防对方可能的反击。也指做任何事情，都不应该忽略其负面效应。

也作“打人家一拳，得防人家一脚”。

【打杀人偿命，气杀人不偿命】　指同样都是致人死命，但打死人要偿命，气死人不偿命。也指在法度内做事，不会有太大的风险。

【打折膀子朝里弯】　折：断。即使把膀子打折了，也还是朝里弯着。指自己人在任何情况下总是向着自己人。也比喻矛盾要在内部解决，不可向外人张扬。

【打蛇不死，自遗其害】　如果打蛇不把它打死，必然要给自己留下祸害。指除恶务尽，否则日后必定遭受祸患。

【打蛇打在七寸】　七寸：通常指蛇嘴后约七寸的部位，是蛇的致命处。比喻对于凶恶的敌人，要瞅准它的要害处打击。

【打蛇先打头，擒贼先擒王】　见“射人先射马，擒贼先擒王”。

【打生不如望熟】　指做自己熟悉的事情往往更容易成功。也作“打生不如炼熟”。

【打是惜，骂是怜】　惜：爱惜。怜：怜爱，疼爱。指长辈对晚辈的责罚是真正的疼爱。也指小夫妻之间时常有小摩擦，正说明两人有感情。

【打死不离亲兄弟】　指兄弟情深似手足，虽时有纠纷，乃至有重大的矛盾，但终究不会断绝亲情。

【打死不如放生】　指打斗时处于优胜的一方不要置对手于死地。也指待人、行事要留有余地，不宜把事情做绝。

【打死胆大的，吓住胆小的】　指惩治了胆子大的，胆小的自然也就不敢乱动了。

【打铁全靠本身硬】　锻打铁器的工具，本身比铁还硬。比喻要战胜困难或改善环境，个人的素质必须过硬。

【打兔的不嫌兔多，吃鱼的不怕鱼腥】　比喻做自己想做的事情，即便有困难，也会心甘情愿地去做。

【打网总有晒网时】　指打鱼人总有因修补渔网而不能打鱼的时候。比喻平日生活的用度应留有余地，以应付没有收入的时候。

【打鱼猎射怎空回】　指打鱼的或打猎的一般都不会空手返回。也指做事既已动了手，就应该做成功。

【打在儿身，疼在娘心】　指儿女受苦难，最心疼的人是母亲。

也作“打在儿身上，疼在娘心上”。

【打在一只牛角上，只只牛儿都痛】　比喻生活中的一些人或事常常是利害关联的，一损俱损，一荣俱荣。

【大病用功，小病用药】　功：功夫，引申为时间。指大病要经过长期的精心调养才能治愈，而小病只要吃些药即可康复。也指凡事均应具体情况具体对待。

【大不正则小不敬】　指年长者或长辈若行为不端正，就会失去小辈的敬重。

【大才必有大用】　指真正拥有大才能的人迟早会有用武之地的。

【大材大用，小材小用】　有大才干的人派大的用场，有小才干的人派小的用场。指不同才干的人有不同的发挥才能的场所。

【大虫不吃伏肉】　大虫：老虎。伏肉：指被慑服的动物。比喻本领高强的人，一般不会欺负无力还手的人或已降服者。

也作“饿虎不吃伏肉”。

【大虫欺小虫】　比喻强者会欺凌弱者。

也作“大虫吃小虫”。

【大从小来，有从无来】　指事物的发展总是从小到大，从无到有，慢慢积累起来的。

【大胆天下去得，小心寸步难行】　指胆量大的人可以闯天下；胆小怕事的人，谨小慎微，一事无成。劝告人要敢作敢为，不要过于小心谨慎。

也作“胆大的漂洋过海，胆小的寸步难行”。

【大盗沿街走，无赃不定罪】　赃：通过盗窃等非法手段得到的物品。明知是坏人，没有证据，就不能抓捕定罪。指判罪重在证据。

也作①强盗沿街走，无赃不定罪。

②贼在当门坐，无赃没奈何。

【大恩大报，小恩小报】　指人受到的恩惠无论是大是小，都应给予相应的报答。

【大风头上收帆】　比喻人在紧要关头，应该当断则断，及时中止冒险的行动。

【大风起于蘋末】　蘋末：四叶菜的叶尖，比喻细微的事物。语本战国楚·宋玉《风赋》：“夫风生于地，起于青蘋之末，侵淫溪谷，盛怒于土囊之口。”比喻大的是非都是由一些不显眼的小事引起的。

【大佛三百五，各有成佛路】　比喻各人做事，都有各自独特的办法。

【大福不在，必生祸乱】　旧指命中有大福的人不在了，一定会出现祸乱。

【大富由命，小富由勤】　旧指大富大贵主要靠命好，小康小富则可靠勤俭而获得。也指人应脚踏实地、随遇而安，不要有非分之想。

【大哥莫说二哥】　指同辈同行的人不应当相互挑剔讥笑。

也作“大哥莫说二哥，两个差不多”。

【大贵者不立于险地】　指地位高或重要的人物，做事往往考虑周密，不使自己处在危险的境地。

【大海不禁漏卮】　不禁：经受不住。卮（zhī）：古代盛酒的器皿。海水再多，也经受不住不停地漏失。比喻经济上再富裕，也经不起无休止的浪费。

【大海浮萍，也有相逢之日】　浮萍：浮生在水面的一种草本植物，也叫紫萍或水萍。比喻人离别后，虽然人海茫茫，漂泊无定，也总有再见面的机会。常用来劝慰人不要过于为离别伤心。

也作“浮萍大海，果有相逢”。

【大海有鱼千万担，不撒渔网打不到鱼】　指无论做任何事情，都要有艰辛和付出，否则就不会有所收获。

【大河里淹死会水的人】　见“惯骑马的惯跌跤，河里淹死是会水的”。

【大河里有水小河里满】　比喻大局的利益往往会影响局部的和个体的利益。

【大火开锅，小火焖饭】　做饭时先用大火把水烧开，再用小火焖熟饭。比喻做事该急则急，该缓则缓。

【大家的马儿大家骑】　指属于公共的财物或利益，就应该由大家共同分享。

也作“公众马，公众骑”。

【大家饭大家吃】　比喻大家的事大家做。也比喻公共的利益，众人共享。

【大家拾柴火焰高】　见“众人拾柴火焰高”。

【大奸似忠，大诈似信】　诈：狡诈，奸猾。指大奸大诈的人，往往装成很忠诚、很讲诚信的样子。

也作“大奸似忠”。

【大匠不持斧，大将不斗手】　指功夫或经验老到的人，不轻易显露自己的本事。

【大匠无弃材】　语本三国魏·曹植《当欲游南山行》：“大匠无弃材，船车用不均。”技艺高超的工匠可以做到材尽其用。比喻出色的领导者能够因势利导，做到人尽其才。

【大将出马，一个顶俩】　比喻本领高强或经验丰富的人一个可顶好几个用。

【大将难过美人关】　见“英雄难脱美人手”。

【大将难免阵前亡】　指大将连年征战，战死沙场并不是意外的结局。

【大将无能，累死三军】　见“一将无谋，累死千军；一帅无谋，挫丧万师”。

【大将用谋不在勇，贤臣折节不轻骄】　折节：屈己下人。统率大兵的人贵在以智取胜而不在于个人的勇力，贤达多能者往往谦恭待人而不骄狂。

【大嚼多噎，大走多蹶】　噎（yē）：食物堵住喉管。蹶（jué）：跌倒。吃得猛了，往往噎住；走得快了，往往跌跤。比喻做事要谨慎稳妥，贪多求快往往适得其反。

【大街拾得金，四邻争得知】　比喻在大庭广众之下所做的事情往往流传很快，无法隐藏。

【大军未发，粮草先行】　见“军马未动，粮草先行”。

【大口小口，一月一斗】　指一人一月平均需要约一斗口粮。比喻维持生计需要起码的物质条件。

【大懒使小懒，小懒使门槛，门槛使土地，土地坐到喊】　形容懒人一旦遇事，往往是上级推给下级，下级推给再下级，最后没有一人去落实。

也作“大懒使小懒”。

【大路不平有人踩】　见“道路不平旁人躧”。

【大路朝天，各走一边】　大路朝着天，不是哪一个人的，可以各走各的。比喻人各有志，走什么道路，完全是自己的事。

【大路生在嘴边】　指只要勤问路，哪里都能去。也指生活的出路总是可以靠求人找到的。

也作①路出嘴边。

②下巴底下就是路。

【大萝卜还用屎浇】　浇：谐“教”。大萝卜秧不用粪肥浇灌也长得大。犹言哪里还用你教。也比喻能成才的人不用费心调教。

【大买卖靠广告，小买卖靠吆喝】　指大的生意，主要靠品牌和形象，小的生意则主要靠自己辛苦经营。

【大难不死，必有后福】　旧指大难与后福有某种因果关系，逃过大难的人必定福禄绵长。

也作①大难不死，后禄可占。

②大难不死，必有后禄。

【大难临头各自飞】　难（nàn）：灾祸。临：来到。指大祸落到众人头上时，人们只能各自管自己，很难再顾及他人。

【大能掩小，海纳百川】　掩：遮掩，掩饰。纳：容纳。大人物能宽容小人物，就像大海能容纳百川之水一样。指胸怀宽广的人能够宽容别人。

【大女婿给馒头，小女婿给拳头】　指丈夫年龄大于妻子，往往会关怀体贴妻子；反之，则会对妻子任性蛮横。

【大炮一响，黄金万两】　一打仗，就发财。旧指官兵趁打仗动乱之际，肆意抢掠公私钱物。

【大旗一动，喽啰跟行】　喽啰：指盗匪头目手下的爪牙，现也比喻恶人的帮凶或仆从。指只要头目一声令下，手下的爪牙们就会纷纷出动。

【大人不记小人过】　大人：辈分或地位高的人。小人：指小辈或地位低的人。过：过错，过失。指长辈或地位高的人心胸豁达，不计较下人的过失。

也作①贵人不记小人错。

②大人不把小人怪，宰相肚里能撑船。

【大厦千间，不过身眠七尺】　大厦：高大的房屋。七尺：指古代七尺（古尺比今尺短），常指男子身体的长度。房屋再多，一个人睡眠也只需七尺的地方。指人的实际需求是有限的，没有必要贪得无厌，自寻烦恼。

也作“大厦千间，身眠不过七尺”。

【大事不好，小事不了】　了（liǎo）：了结。大事情处理不好，往往会影响其他事情的处理。

【大树底下好乘凉】　树大，遮阴的面积大，下面便好乘凉。常比喻有大的人物或权势作靠山好办事。也比喻在很有才干的领导者下面工作省心省力。

【大树砍不倒，小草站不牢】　比喻能成大器者，即便遇到再大的困难，都不会轻易地倒下，而那些意志薄弱的人，即使是小的风浪也会把他摧垮。

【大树之下，草不沾霜】　比喻在权势者的庇护下，弱小者不会受到外力的侵害。也作“靠大树草不沾霜”。

【大水漫不过桥去】　见“水大漫不过鸭子去”。

【大水无过一周时】　一周时：俗称一个对时，即由今天的这一时辰到明天的这一时辰。指大水来得很快，不过一个周时就会引起山洪暴发，洪水泛滥。

【大蒜百补，独损一目】　大蒜营养丰富，能防病治病，但吃多了会损害眼睛。

【大王好见，小鬼难当】　见“阎王好见，小鬼难当”。

【大意失荆州】　荆州为三国蜀汉在长江中游的重要据点，军事重镇。《三国演义》第七六、七七回描写，荆州守将关羽轻视孙权，调荆州守军主力北上与魏军作战，放松了对吴军的戒备，孙权乘关羽不备袭占荆州。泛指麻痹大意，造成重大失误。

【大有大难，小有小难】　指居家过日子，不论大家还是小户都各有难处。

也作“大有大的难处”。

【大鱼吃小鱼，小鱼吃虾子】　旧指人与人之间的关系是大欺小，强凌弱。

也作“大鱼吃小鱼，小鱼吃虾米”。

【大怨不忘，小怨可恕】　怨：仇怨。恕：饶恕。指人与人之间大的冤仇不应忘记，小的仇怨应尽量宽容对待。

【大丈夫报仇，十年不晚】　见“君子报冤，且歇三年”。

【大丈夫不可乘人之危】　见“君子不乘人之危”。

【大丈夫不可三日无权，好汉不可三日无钱】　旧指男子汉离开权势和金钱难以立足，很难受到人的尊重。

【大丈夫不斩马下汉】　两军阵前，真正的男子汉一般不杀跌下马的敌手。指英雄豪杰不欺辱失势者。

【大丈夫床下，焉许小人酣呼】　焉许：怎能容许。酣呼：呼呼大睡。比喻不能容忍别人占取自己身边的利益。也比喻不能容忍敌对势力存在于自己管辖的范围内。

【大丈夫赌志不赌气】　男子汉比的是谁的志气和抱负大，而不应赌一时之气。

【大丈夫合则留，不合则去】　指男子汉与人相处，十分注重缘分，若合得来则相处，若不投缘则应分手离去。

【大丈夫流血不流泪】　见“丈夫流血不流泪”。

【大丈夫难免妻不贤，子不孝】　指有作为的男子汉，也不能保证妻贤、子孝。也作“大丈夫难免妻奸子不孝”。

【大丈夫能屈能伸】　见“君子之身可大可小，丈夫之志能屈能伸”。

【大丈夫生而何欢，死而何惧】　惧：害怕。指男儿气节高贵，不贪恋生，也不害怕死。

【大丈夫说话，如白染皂】　见“一言既出，如白染皂”。

【大丈夫行不改姓，坐不更名】　比喻男子汉应为人坦荡，光明磊落，不为改名换姓躲躲藏藏之事。

【大丈夫一言既出，驷马难追】　见“一言出口，驷马难追”。

【大者不伏小】　伏：低下身子，表示服气。指旧时身份或地位高的人不肯轻易向低的一方认错服输。

【大直若诎，道固委蛇】　直：正直。诎（qū）：弯曲，屈服。委蛇（yí）：曲折前进。指真正刚直不阿的人，做事往往委屈自己，顺从他人，因为正确的道路本来就是弯曲的，人只能顺着它走。指人行正直之道也应讲求方法，不必与世违拗。

【大嘴吃八方，好汉子走四方】　八方：四方（东、南、西、北）、四隅（东南、东北、西南、西北）的总称。比喻有志向有抱负的人应该四海为家，勇于开创自己的事业。

【呆郎娶巧妇，美男得丑妻】　呆傻的男子往往能娶到心灵手巧的媳妇，美貌的男子有时却只能娶个丑妻子。指婚姻的男女双方常常并不般配。

【歹收场不如好收场】　指人们在发生冲突后，应理智解决，而不应采取过激行为，使矛盾激化。

【代人办事，最难讨好】　讨好：得到别人的夸奖。指替别人做事，要得到完全的肯定是件很难的事情。

【担迟不担错】　担：承当，担当。人们往往宁肯担当拖延的责任，也不愿担当差错的责任。也作“担迟弗担差”。

【单蜂酿不成蜜，独龙治不了水】　比喻个人力量有限，要成就事业，必须依靠大家的力量。

【单车难杀士象全】　车（jū）：象棋棋子之一。下棋时，攻击子只剩单“车”的一方，照理不能击败没有攻击子，但“士”、“象”都完全的另一方。比喻即使失去进攻能力，只要防守坚固，最后也不一定落败。

【单面锣打不响】　比喻有些事情要双方情愿，不是一方面热情就能办成的。

【单丝不线，独木不林】　丝：蚕丝，比线细。线：这里指较粗的线。木：树。一根丝搓不成线，一棵树成不了林。比喻一个人的力量很小，办不成大事。

也作①单丝不成线，独木不成林。

②独木不成林。

③孤树不成林。

【单者易折，众则难摧】　折：折断。

摧：摧垮，摧毁。比喻势单力薄者容易被挫败，大家齐心合力则很难被摧垮。

【耽误了庄稼是一季，误了孩子是一代】　指教育孩子十分重要，耽误不得。

【胆大得一半，胆小得一看】　比喻胆大的人靠胆量就可以成功一半，胆小的人往往犹豫不决，只能眼看别人成功。

【胆大的漂洋过海，胆小的寸步难行】　见“大胆天下去得，小心寸步难行”。

【胆大拿得高官做】　指敢冒险的人才能做高官。也指具有胆略的人才能干成大事。

也作“胆大有将军做”。

【胆量是斗出来的，志气是逼出来的】　指人的胆量和志气是在艰苦的环境中历练出来的。

【胆小难把将军做，怕死还得见阎王】　指胆小怕死的人非但不能成大事，而且最终也免不了一死。

【但存方寸地，留与子孙耕】　但：仅，只。方寸地：指心，引申为人的思想。指存心端正、多做善事，并以此教育子孙，是留给后代的最好遗产。

【但得酒中趣，莫为醒者传】　酒中趣：饮酒的乐趣。指饮酒的乐趣，只可意会而不可言传。

【但得清闲少是非，便是修行路不迷】　如果能避开是非，享受清闲自在的生活，那就懂得了人生的真谛。

【但得一步地，何须不为人】　指做人只要有一分可能，就应该努力地去帮助别人。

也作“但得方便地，何处不为人”。

【但尽人事，各凭天命】　尽：达到力所能及的最大限度。人事：人情事理。指人们做事只要尽了最大的努力即可，结局往往不是人力所能控制的。

【但见新人笑，不见旧人哭】　新人：指新娶的妻子。人们往往只能看到新媳妇的欢喜，却很少注意到被遗弃女子的痛苦。也比喻人们多去追捧得宠的新贵，而不会去注意失势的旧人。

【但看三五日，相见不如初】　但：只要。只经过三五天的观察，就不如初见面时感觉好。指经过一段时间相处，就会发现对方的缺点。

【但添一斗，不添一口】　指偶然的一次大的开销，比起长期的消费来，负担还是要小许多。也指为了过好日子，增添粮食不如减少人口见成效。

【但知行好事，莫要问前程】　前程：旧指读书人或官员所企求的功名。指人只要一心向善、多做好事，不必刻意追求个人的功名利禄，老天自有公道。

也作①但行好事，莫问前程。

②但行平等事，不用问前程。

【担折知柴重】　担折：扁担折断。扁担压折了，才知柴挑得很重。比喻承担过大事，才知道责任的重大。

【淡饭须留有意人】　指即便是粗茶淡饭，也应留给需要它的人。

【淡酒醉人，淡话伤人】　淡酒：低度酒。淡话：闲话。淡酒能使人醉，闲话能伤人心。

【当差不自在，自在不当差】　见“官差不自由”。

【当场不让步，举手不留情】　指临场交手，不能有丝毫的留情和让步，否则后悔莫及。

也作“当堂不让父，举手不留情”。

【当场者乱，隔壁心宽】　隔壁：指邻居。指发生事情时只有当事人着急发慌，周围的人是不会太在意的。指和谁没关系的事，谁就不会关心。

【当方土地当方灵】　当方：当地，本地。土地：保佑一方平安的土地神。指本处的土地神只有在他管辖的范围内才灵验。指地方上有势力的人在当地说话才算数。

【当官不为民做主，不如回家卖红薯】　指做官一任，就应该为老百姓撑腰办事，造福一方，否则就应该辞官回家。

【当官的动动嘴，当兵的跑折腿】　旧指官老爷发出一个命令，下面的人就忙得半死。现常用来讥讽官僚主义作风，指上级领导一句话，下边就忙得团团转。

【当官的是阎王，当兵的是孙子】　阎王：阎罗，比喻极其凶恶霸道的人。旧指当官的凶恶霸道，其手下的士兵像他的孙子一样，只能听命服从。

【当行厌当行】　当行：同行。指同一行业之间，常常会因利益冲突而互相厌恶。

【当家才知柴米价，养子方晓父母恩】　当了家才知道柴米的价钱，自己生儿育女了才懂得父母对自己的恩情。比喻只有经过亲身实践，才能知道生活的艰难，才能真正体会到父母的养育之恩。

【当家就是戴枷】　枷：套于罪犯脖子上的木制刑具。指当家的人责任重大，即使疲累也懈怠不得。

【当家人疾老，近火的烧焦】　疾：快速。近：靠近。指当家人操心劳神，非常辛苦，容易衰老，就像靠近火的物体容易被烧焦一样。后句也比喻临近灾祸的人最先受害。

【当家人是个恶水缸儿】　恶水缸：泔水缸，洗菜水、刷锅水等都要往里倒。指当家人什么都管，以致全家的责怪怨恨都集于一身，就像泔水缸一样，什么屈辱都得忍受。也指当家人应当有容人的气量。

【当家三年狗也嫌】　指当家的人和每一个家庭成员的切身利益都会发生冲突，时间一长，总会招来大家的不满。也指大家对于做领导工作的有意见是平常事。

【当炉不选火】　面前有炉子，不必再去找火。指如果可以求助的人在眼前，就没必要舍近求远。

【当取不取，过后莫悔】　指该得的就应尽力争取得到，不然过后会后悔。告诫人们要珍惜机会。也作“当取不取，过后难取”。

【当世做人当世现】　旧指人生在世，为人处世的好坏，自身就能见到结果，报应不须待来世。

【当堂教子，枕畔训妻】　当众教育孩子，背地教导妻子。当着众人的面教育孩子没有关系，可以锻炼他的心理承受能力；妻子如果做得不对，则不应在众人面前训斥，因为那样会使她没有面子，也会伤及彼此的感情。指说话做事要注意场合。

也作“人前教子，枕上教妻”。

【当着矮人，别说短话】　在个子矮小的人面前，不要说关于“短”的话题。指当着有某种缺陷的人说话，要有所避讳，免得伤害别人。

【当着真人不说假话】　见“真人面前说不得假话”。

【刀疮药虽好，不割手为妙】　刀疮药：治跌打损伤的药。虽然刀疮药治疗创伤的效果不错，但还是不受伤更好。比喻补救的方法再好，也不如不出麻烦和毛病。

也作“刀疮药虽好，不割为妙”。

【刀钝，石上磨；人钝，世上磨】　钝：不锋利。刀不锋利，要在磨石上磨砺；人不明智，要在社会上锻炼。指人的聪明才智是在实践中磨炼出来的。

【刀斧虽利，不加无罪之人】　见“钢刀虽快，不斩无罪之人”。

【刀快不怕脖子粗】　比喻本领高强，再蛮横的人也可以制伏，再难办的事也可以办成。

【刀伤好治，舌伤难医】　舌伤：口舌对人心理造成的伤害。指肉体受了刀伤不难治好，而由他人的恶言恶语造成的内心伤痛却最难平复。

【刀添三个口，人减七分威】　指人受了挫折和打击，气势上就会减弱。

【刀下不死无名之鬼】　旧时阵前要求对方通报姓名的习惯语。也比喻做事情要讲清楚缘由。

【蹈虚则易，责实则难】　蹈：遵循。责：求。虚空的事说起来容易，但要想验证却很难。

【到处留心皆学问】　只要用心学习，就会发现时时处处都有人生值得汲取的道理。

【到处杨梅一样花】　杨梅：一种分布于长江以南各地的果木。各处的杨梅开的是一样的花。比喻人情世故无论走到哪里，都没有大的区别。劝人应当随遇而安。

也作“到处杨梅一样花，到处河边一样草”。

【到处银钱儿都是一样】　指无论在哪里挣到的钱，都一样能花。

【到处有缘到处乐，随时随分随时安】　指人应处事平和，随遇而安。

【到老方知妒妇功】　妒妇：这里指不允许丈夫有外遇的妻子。指男子到了老年才会明白年轻时拈花惹草的坏处，才会反过来庆幸当初老婆管得严厉。

【到了庙里随和尚】　比喻到什么地方，就得服从这个地方主事的人的安排，服从这个地方的习俗和规则。

【到了山里再砍柴，到了河边再脱鞋】　比喻时机未到，不要急于行事。

【到哪河，脱哪鞋】　比喻走到哪里，就要按照哪里的习俗办事。

【到什么地方，说什么话】　比喻说话或做事，要根据时间地点等具体情况灵活变动。

也作①到啥地方，说啥地方的话。

②到了哪会儿，说哪会儿的话。

【到头终有报，来早与来迟】　见“善恶到头终有报，只争来早与来迟”。

【到一时说一时】　指随着事物的发展变化走，遇到问题再设法解决。

【盗不过五女门】　指生女孩多的人家一般比较贫穷，连盗贼也不屑光顾。

【盗虽小人，智过君子】　盗贼虽然是品格低下的小人，但是他们既要偷盗又要防捉，因此特别狡猾，往往有超过一般人的智谋。

【盗贼能说六国番语】　番：旧时对边境各族的称呼，亦为外族的通称。指盗贼四处流窜，往往会模仿多种方言土语。

【盗憎主人，民恶其上】　盗贼憎恨主人的防范，百姓则对管束他们的官僚有着厌恶、抵触情绪。

【道儿是人走的】　见“路是人走出来的”。

【道高龙虎伏，德重鬼神钦】　伏：屈服。钦：佩服。修行修到一定的境界，便能降龙伏虎；德高望重的人，就连鬼神都会钦佩。指人道德高深，便会令人敬畏。

也作“道高龙虎伏，德重鬼神尊”。

【道高日尊，技精日劳】　道行愈是高超愈容易得到人的尊敬，而技艺愈是精湛，愈会因需求者众多而平添劳苦。反映出旧时过分尊重学行，而轻视技艺。

【道高一尺，魔高一丈】　道：道行，指佛家修得的功夫。魔：“魔罗”的略称，佛教指破坏修行的恶魔，也指烦恼、疑惑、迷恋等妨碍修行的“迷障”。原为佛教语，是告诫修行者要警惕外界强大的诱惑。后比喻人在前进中有多大的进步，就有比这进步更大的障碍。也比喻一方手法高，另一方手法更高，总会胜过对方一着。

【道高益安，势高益危】　益：更加。德行越高，自身就越平安；权势越高，一旦谋划失算，就越危险。

【道化贤良释化愚】　道：指道教。化：教化。释：指佛教。道教是选择品德优良的人进行点化，佛教是普度一般愚昧无知的人，让他觉悟。

【道路不平旁人躧】　躧（xǐ）：踩，踏。道路不平自会有人把它踩平。比喻事情不公平，自会有人出来主持公道。

也作“大路不平有人踩”。

【道路各别，养家一般】　别：不同。一般：相同。虽然大家从事的职业不同，但都是为了养家糊口。

【道旁的驴有钱就骑】　指身份低微的人，常常是身不由己，任人驱使、宰割。

【道人见道人，都是一家人】　道人：和尚的旧称。比喻同类相聚，彼此心照不宣。

【道上说闲话，路边有人听】　见“路上说话，草里有人”。

【稻多打出米来，人多讲出理来】　人多主意多，办法多，就像稻谷多打出来的米就多一样。指人多智广，遇事能找到好的办法。

【得方便处行方便】　指为人处世要宽容厚道，能帮助人的地方，就要伸出援手。

【得放手时须放手，可饶人处且饶人】　放手：松手。饶：宽恕。指做人应宽宏大量，能够宽恕他人的地方就不要计较。也指做事要留有余地。

【得价不择主】　只要价格合适，货就出手，不管买主是谁。指卖货认价不认人。

【得尽一番心，且尽一番心】　该为别人操心出力的，就要操心出力。

【得理让三分】　指为人要待人宽厚，即使自己占理，也应宽让别人。

【得民心的胜，失民心的亡】　指政权的得失，关键在于民心的向背。处处为民着想的政权，人民就真心拥护，就会兴盛；反之，则会衰亡。

【得命思财，疮好忘痛】　保全了性命就想发财，疮疤好了就忘了当时的痛苦。指人往往不记教训，贪财忘本。

【得人钱财，与人消灾】　消灾：消除灾患。指得了人家好处，就要为人家分忧解难。

【得人者王，失人者亡】　王：读wànɡ，成就王业。能得到人们的拥护或贤人的辅佐，国家就会昌盛；反之，国家就会衰亡。

【得忍且忍，得耐且耐，不忍不耐，小事成大】　需要忍耐，就得忍耐，否则小麻烦就会变成大麻烦。

【得缩头时且缩头】　缩头：乌龟把头缩入体内，喻指人退缩。指为人不能处处争强好胜，该退让时就应退让。

【得一知己，虽死不憾】　能够得到一个知心朋友，就是死了也不遗憾。指知心朋友像生命一样宝贵而难得。

也作“得一知己，死可无恨”。

【得意不可再往】　得意：遂愿，合意。指称心如意的事，往往有一而无再，因此不宜奢望其重复，应当即收手。

【得遇知心，千杯是少】　见“酒逢知己千钟少，话不投机一句多”。

【得之易，失之易；得之难，失之难】　得来容易的东西，因为不珍惜，容易失去；反之，则倍加珍惜，因而就不容易失去。

【得志猫儿雄似虎，败翎鹦鹉不如鸡】　翎（línɡ）：鸟翅膀或尾巴上的长羽毛。踌躇满志的猫比老虎还气壮，翎毛败落的鹦鹉比不上鸡。比喻小人得志，常常神气十足；英雄背时，往往神形摧折。

【德高谤兴，道高毁来】　谤、毁：诽谤，坏话。语本唐·韩愈《原毁》：“事修而谤兴，德高而毁来。”一个人道德高尚，就会遭人诋毁。

【灯不拨不亮，话不说不明】　油灯不经常拨一拨就会暗淡下去。比喻事情理论理论就明白了。

也作①灯一拨就亮，理一讲就明。

②话一说就清，灯一点就明。

【灯花今夜开，明朝喜事来】　灯花：过去点灯用食油，灯芯常结灯花。旧指晚上灯芯结了灯花，主人第二天就会有喜庆事。

【灯台不照自】　灯台：灯盏下的托台，灯光能照到远处，灯台周围却一片暗影。比喻人们容易看到别人的缺点，却看不见自身的缺点。也用以比喻有作为的人总是把光和热奉献给他人，却从不顾及自己。

也作“灯台照人不照己”。

【登高必跌重】　见“扒得高，跌得重”。

【等人易得久，瞋人易得丑】　瞋（chēn）：怒视。等候人时，常觉时间过得很慢；对人不满、责怪人时，总是觉得他不顺眼。指对同一件事，心情不同，感受也不同。

也作①等人易久，瞋人易丑。

②嫌人易丑，等人易久。

【低棋也有神仙着】　低棋：棋艺不高。着：棋局中落子为一着。神仙着：非常高明的一步棋。指技艺不高的棋手，有时也会走出极妙的一着。比喻能力差的人，在某一点上也会有过人之处。

也作“臭棋肚里也会摸出仙着来”。

【低田只怕送时雷】　指夏至后期如多雷雨，低洼的农田就会发生洪涝灾害。

【低头便是拜】　只要低了头，便是行过了礼。指做错了事，只要认了错，便是赔罪了。

【堤内损失堤外补】　堤：防水的建筑物。堤内受了损失，便去堤外寻求补偿。比喻在某一方面有所损失后，要设法在其他方面弥补回来。

也作“堤外损失堤内补”。

【滴水成河，积少成多】　一滴滴水看起来很少，但积聚起来可以汇成河流，这是积少成多的道理。也作“聚少成多，滴水成河”。

【滴水之恩，当以涌泉相报】　滴水：一滴水，形容少。涌泉：涌出来的泉水，形容多。指受了别人的恩惠，要牢记在心，加倍地予以回报和感恩。

也作①滴水之恩，涌泉相报。

②滴水之恩，当以泉报。

③受人滴水之恩，当以涌泉相报。

【籴谷供鼠，买静求安】　籴（dí）：买进（粮食）。买粮食喂鼠，想求得安静。比喻在坏人面前妥协退让，是为了求得全局的太平。

【敌不可假，时不可失】　假：借，这里指给予机会。不要宽容敌人，断事要抓住良机，不可错过。

【敌强用智，敌弱用势】　对付强敌要用智谋取胜，对付弱敌要用威势来折服它。

【敌人不足畏，百姓不能轻】　对敌人不必害怕，对百姓则不能轻视。指治国应以民为贵，民治则敌不敢来。

【地广者粟多，国大者人众，兵强者士勇】　指土地广出产的粮食就多，国家大人民就多，军事强大士兵就英勇。

【地灵人自杰】　山清水秀的地方自然会产生杰出的人物。

【地没坏地，戏没坏戏】　人勤快，赖地也变成好地；把式好，普通的戏也能唱精彩。指事情的成功与否，在于人的主观努力。

【地凭文书官凭印】　文书：契约。印：印信，官府的印章。拥有土地要凭地契，官员上任要凭印信。比喻做事要有人们普遍信任的依据。

【地球没谁都能转】　比喻即使缺少了某个重要人物或重要条件，事情照样能办好。

【地生连理枝，水出并头莲】　连理枝、并头莲：比喻男女情侣。比喻青年情侣往往相互爱慕，形影不离。

【地是阴阳界，人是两面倒】　古代阴阳五行说认为，事物都有阴阳两面，天为阳地为阴。比喻人也有两面，会随着情势的变化此时这样，彼时那样。

【地无朱砂，赤土为佳】　见“此地无朱砂，黄土子为贵”。

【地下无人事不成】　见“天上无云不下雨，地下无人事不成”。

【地有高低，人有贵贱】　旧指人生来就有高低贵贱的不同。

【地在人种，戏在人唱】　见“戏在人唱，地在人种”。

【弟兄竭力山成玉，父子同心土变金】　指兄弟或父子之间如果能够同心协力，一致奋斗，再难的事情也能办成。

【帝王遇难思良将，良将遇难思亲兵】　指人到危急关头，总希望自己最信任、最得力的人能在身边相助。

【店大欺客压市】　指店铺气势大了，往往就不把顾客当主顾，对市场价格控制得也比较紧。

也作“店大欺客，客大欺店”。

【店房也有个主人，庙里也有个住持】　指无论做什么事都应有一个主事的。

【靛缸里拉不出白布来】　见“染坊铺出不得白”。

【貂不足，狗尾续】　汉代朝廷贵官以貂尾作冠饰。后来封官太滥，貂尾不够用，便拿狗尾替代。常用来嘲讽官员过滥。也常用来作以劣续优的谦词。

【碉堡最容易从内部突破】　指进攻时从对方的内部突破，最容易取胜。

【钓鱼不在急水滩】　在水流湍急的地方钓不到鱼。比喻在险恶的环境中做事不易成功。

【钓鱼凭竿，捉雀凭筛】　钓鱼，离了竹竿不行；捉雀，离了竹筛不行。比喻做好任何事情，都需要具备相应的条件或工具。

【调兵不如激将】　激将：用反话刺激当事人。指用命令的方式让人被动去做，不如用激将的办法让人主动去做。

【爹娘便是灵山佛，不敬爹娘敬甚人】　指远处烧香敬佛，不如居家孝敬父母。

【爹娘亲，娘舅亲，打断骨头连着筋】　指子女对爹娘和对娘舅的亲密关系不能割断。

【爹有不如娘有，娘有不如老婆有，老婆有还要开开口，不如自有】　指自己有钱比父母妻子有钱用起来更方便。也指办事情应该主要靠自己。

【跌倒不疼，爬起来疼】　比喻回忆曾经的挫折与不幸，往往会强化疼痛感或羞辱感。

【跌跌长】　俗指小孩儿跌跤是长个子。比喻人在挫折中进步。

【跌了跤会认路，碰了头会知物】　指经过挫折和失败，就会总结经验，明白事理。

也作“跌个跟头学个乖”。

【顶花黄瓜带花藕】　指带花的黄瓜新鲜、脆嫩，带花的莲藕丝多、质好。

【定法不是法】　定：固定不变。法：方法，措施。固定死板的办法不是好办法。指做事要根据具体情况，采取灵活措施，不要墨守成规。

【丢下砖头瓦儿，一个个也要着地】　比喻自个儿的承诺，一个也不应该落空。

【东方不亮西方亮，黑了南方有北方】　比喻只要坚持不懈地奋斗，总能在某一方面有所突破，取得成功。

【东方也是佛，西方也是佛】　佛：泛指佛经中所说的一切佛陀。指无论作出什么选择，其实都是一样的。

【东风急，披蓑笠】　蓑笠：用草编成的雨具。指东风吹急了，就是要下雨的先兆，应当有所准备。

也作“东风急，备蓑笠”。

【东海船头也有相碰的日子】　指茫茫人海，世事难料，有缘人总有相逢的一天。

【东鲎晴，西鲎雨】　鲎（hòu）：虹。东边天空出现虹，往往是晴天的预兆，而西边天空出现虹，则是下雨的先兆。

【东山的老虎吃人，西山的老虎也吃人】　比喻天下恶人都一样，没有不害人的。

【东闪日头西闪雨，南闪乌云北闪风】　闪：闪电。指东方闪电天晴，西方闪电下雨，南方闪电多云，北方闪电起风。

【东天不养西天养】　这里不能谋生，就到别处去。指天无绝人之路，不必死守一处。

也作①东边不养西边养。

②东边不着西边着。

【东州之官，莫问西州之利】　这一州的官员，不要过问那一州的民利。比喻彼此权责不同，应恪守本职，互不干扰。

【东庄的土地到西庄不灵】　土地：迷信传说称掌管一个地方的神，旧时也称地方上的乡长、保正为土地。比喻超出了自己的管辖范围，相应的权力就无效了。

【冬不寒，腊后看】　冬天冷不冷，要过了腊月之后才能真正知道。比喻事物的真相在初始阶段并不一定明朗，要有一个过程才能完全显露。

【冬不可以废葛，夏不可以废裘】　葛：用葛麻纤维织成的布，供做夏季衣物。裘：毛皮衣服。冬天不可丢弃夏天用的葛布衣，夏天不可丢弃冬天用的裘衣。比喻做事不可只顾眼前，要放眼长远。

【冬练三九，夏练三伏】　三九：冬至后的第三个九天，是一年中最冷的日子。三伏：初伏、中伏、末伏的统称，是一年中最热的日子。指练功要不避严寒与酷暑的天气，坚持不懈。

也作“冷练三九，热练三伏”。

【冬南夏北，有风便雨】　冬天刮南风，夏天刮北风，必有雨雪。

【冬前不结冰，冬后冻杀人】　冬：冬至节。指冬至节前如果不见结冰，冬至节后天气就会很冷。

【冬天麦盖三层被，来年枕着馒头睡】　冬天能连下三场好雪，来年的麦子必定丰收。指冬雪对小麦的丰产很重要。

也作“麦盖三层被，头枕馒头睡”。

【冬至长于岁】　冬至：二十四节气之一，在公历12月21、22或23日。长：大。岁：春节。指旧时民间习俗，冬至比春节还重要。每逢冬至，人们串亲祭祖，街头巷尾十分热闹。

也作①冬至大如年。

②闹热冬至冷淡年。

【冬至前后，鸿水不走】　古代“鸿”通“洪”，“洪水”亦写作“鸿水”，指流淌的大水。指到了冬至天气变得非常冷，流淌的水也由于结冰不流动了。

【冬至未来莫道寒】　见“夏至未来莫道热，冬至未来莫道寒”。

【动了豆腐白菜，便是开斋】　斋：信仰佛教、道教等宗教的人所吃的素食。指旧时农民生活清苦，能吃上豆腐白菜就已经很不错了，就好像信教吃素的人开始吃荤一样。

【动了太岁头上土，无灾也有祸】　太岁：传说中的神名。旧时迷信谓太岁在地，与天上岁星（即木星）相应而行，掘土建屋时要避开太岁方位，不然，就会遭祸。比喻触犯强有力的人就会有灾祸发生。

【冻死迎风站，饿死不弯腰】　指人应有志气、有骨气，不向困难或权势低头。

也作“冻死迎风站，饿死不低头”。

【冻死莫当当，气死莫告状】　当当（dànɡ）：典当。冻死也不去典当，再冤屈也不要去告状。指典当使人受羞辱，打官司使人更加受气。

【洞房花烛夜，金榜题名时】　洞房花烛夜：新婚之夜。金榜题名：科举时代公布殿试录取姓名于黄榜上。旧指新婚大喜和科举得中，是人生最得意的事。

【豆芽不好做柱，丫头不好作主】　不好：不能，不可。丫头难以成为一家之主，就像豆芽不能充作支柱一样。旧喻女子担当不了大任。

【毒不破不出】　毒疮不破裂浓就流不出来。比喻不将黑暗势力打垮，新生的力量就无法产生。

【毒蛇口中吐莲花】　见“恶狗咬人不露牙，毒蛇口里吐莲花”。

【毒蛇也不吃窝边草】　毒蛇不去吃自己窝旁边的草。比喻坏人不在自己居住的地方或当地作案。

【毒蛇蜇手，壮士解腕】　见“蝮蛇螫手，壮士解腕”。

【毒药苦口利于病】　见“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行”。

【读书不读律，致君尧舜终无术】　律：法律和法规。读书如果不读法律法规方面的书，是无法辅佐君王建立尧舜大业的。

【读书不离案头，种田不离田头】　案头：书案。指读书人要常在桌前攻读，庄稼人要常在田里劳动。泛指干什么就得在什么上下工夫，勤奋敬业。

也作①驾船不离码头，种田不离田头。

②耕田不离田头。

【读书人怕赶考，庄户人怕薅草】　薅（hāo）草：用手拔草。读书人怕的是考试，庄户人怕的是弯腰拔草。指无论哪一个行业都有令人头疼的事情。

【独力难成，众擎易举】　见“众擎易举，独力难成”。

【独木不成林】　见“单丝不线，独木不林”。

【独阳不生，独阴不成】　《易》经认为：“一阴一阳之谓道。”又说：“阴阳互藏其宅，动静互为其根；阴阳相擅，万物化醇。”古代哲学认为，阳得阴而生，阴得阳而成，阴阳都不能独立，是相辅相成的关系。

【独掌不浪鸣】　浪鸣：浪涛一样大的声音。指一个巴掌是不能发出巨大声响的。比喻一个人的力量有限，办不成大事。

【赌博由来是祸胎】　指赌博会招致祸害。

【赌近盗，奸近杀】　近：相近。十赌九输，输了钱没处借，就可能去偷盗。指赌博与做贼很接近，淫乱往往会引起情杀。

【赌钱不隔宿】　指赌博赢了钱后，连第二天都等不及，就用赢来的钱再赌。指赌博会成瘾，不把钱输光不会罢休。

【赌钱不去翻，哪个送来还】　赌博输了钱不去捞回本，哪个会主动退还给你。旧指赌博的人输了钱往往就要想方设法再赢回来。

【赌钱场上无父子】　指赌场上只认钱的输赢，父子情分也往往弃之不顾。

【肚饥思量冷滗粥】　滗（bì）：挡住渣滓或泡着的东西，把汤水倒出。冷滗粥：滗去米汤的冷粥。肚子饿时想到冷滗粥。指人到困难之时，迫于需要，平时不起眼的东西也会显得宝贵。

【肚里没病死不了人】　比喻只要自己光明正大，就不怕别人诽谤。

【肚内没闲事，怕什么冷糕】　比喻自己没有做错事，就不怕别人在背后批评、议论。

也作“肚子里没病，就不怕吃冷黏糕”。

【肚子里有牢骚不敢喝酒】　指心里有委屈或不满时，喝酒容易情绪过激，招惹是非。

【肚子里有学问，不在穿的好坏】　指人的内在修养比表面的衣着更重要、更有价值。

【蠹虫食木，木尽虫死】　蠹（dù）：蛀蚀器物的虫子。比喻借势作恶，靠山一倒，自己也会随之灭亡。

【蠹众而木折，隙大而墙坏】　蠹虫多了，能把树木蛀断；缝隙大了，能使墙垣倒塌。比喻小的隐患不及时清除，最终会酿成大祸。

【端着猪头，还怕找不出庙门】　比喻有极好的条件，就不愁找不到用武之地。

【堆金不如积谷】　堆：堆积，囤积。旧指贮藏或囤积金玉珠宝，不如贮存粮食。

【对不识字人，莫作才语】　对于不识字或文化程度不高的人，不要谈论文雅的话题。指说话要看对象。

【对面不相识，千里却同风】　即使常常面对面也不一定彼此相识，虽然相隔千里却有着共同的风俗与习惯。泛指有没有缘分不在距离的远近。

【对啥人，说啥话】　对什么人说什么话。指说话办事要分清对象，有所区别。

【对事不对人】　指应按照实际情况判断事情的功过得失，不应对人抱有偏见。

【多吃饭，少开口】　指饭场是个交际场，要吃饱、吃好，并且尽量少说话或不说话，话说多了会无意中得罪人。

【多吃坏肚皮】　见“少吃多滋味，多吃坏肚皮”。

【多得不如少得，少得不如现得】　指生意上的交往，宁要少而能兑现的，不求虚多而难以兑现的。

【多恶不如少善】　原指种庄稼，多而劣的土地，其收成往往不如少而好的。也泛指宁可拥有少量的好东西，也不要大量的劣质货。

【多儿多女多冤家，一儿一女一枝】　见“一儿一女一枝花，多儿多女多冤家，无儿无女活菩萨”。

【多福多寿多男子】　旧时民间祝福语，祝人福气好，寿命长，人丁旺。

【多个朋友多条路，多个冤家多堵墙】　指朋友多了帮忙的人就多，冤家对头多了遇到的麻烦事就多。指人要广交友，少结冤。

【多个人，多个胆】　多一个人就多一分胆。指人多胆气壮。

【多酒慢公】　慢：怠惰。指酒喝得多了，会怠忽公务。

【多龙多旱】　见“龙多乃旱”。

【多男多虑】　男：儿子。旧时重男轻女，儿子多，其成家立业等烦恼事自然就多。

【多年的交情，火炭儿热】　指朋友相处久了，感情很深，不会轻易冷落。

【多年的媳妇熬成婆】　旧时媳妇受封建礼教的压迫，在家庭中地位很低，而婆婆则是一个家庭中的主事人。媳妇上升到婆婆的地位，需要熬几十年。指人的地位由低层到高层，不容易得到。

【多念几天书，混个事腿长】　指书读多了对于将来找事做很有益处。

【多碰头，少说话】　碰头：短时间见面与沟通。旧指官僚间相处，宜多见面使感情融洽，少发表言论，以免惹出是非。

【多求不如省费】　指大量求索，不如减少耗费。

【多梳发乱】　头发梳得过多，会使头发散乱。指疑虑过多，反而会使思想混乱，难以理清头绪。

【多虚不如少实】　很多虚空的不如少许实在的。指凡事宁可少些，但要好些，不可不务实。

【多言多失】　指说话过多，不免会漏洞百出。

【多言获利，不如默而无言】　多说话得到的好处不如沉默无言得到的好处多。指在重要场合，沉默往往比话多更加重要。

【多一分享用，减一分志气】　指人越是贪图享受，就越容易丧失志气。

【多一个人多一份力量】　多一个人就可以增加一份力量，容易成事。指人多力量大。

【多一事不如少一事】　旧时的一种处世哲学，认为少做事可以少惹麻烦。指能不管、不做的事应尽量不管、不做。

也作“多一事不如省一事”。

【多一位菩萨多一炉香】　比喻多一处设施就多一层开支，多一个上司就会多一分麻烦。

【多用兵不如巧用计】　指用计谋取胜比用武力取胜更高一筹。

【多指乱视，多言乱听】　视：看，审察。听：此处指判断。在一旁指点或议论的人多了，往往会扰乱主事人的判断力。

【夺妻灭子，不共戴天】　指夺妻杀子是人间最大的冤仇。

【夺人生意，如杀人父母】　见“搅人买卖，如杀父母”。

【躲得和尚躲不得寺】　和尚住的寺院是搬不动、走不掉的。比喻发生了问题，当事人逃了，但事情依然存在，责任摆脱不了，总要有个了结。

也作①躲了和尚还躲了寺。

②逃得了和尚逃不了寺。

【躲过今日，也躲不过明日】　指必然要发生的事情，躲是躲不过去的。

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