武松醉打蒋门神的动作过程（武松醉打蒋门神）

在《水浒传》中，有不少相扑高手，有主仆之名的卢俊义与燕青，有泰岳争交的三连冠蒋门神蒋忠，有泰安州东岳庙的摆擂王擎天柱任原，还有出身相扑世家的焦挺，以及在官府混得风生水起的高俅，另外还要把武松也算在其内。

对于这些相扑高手，作者在小说中也进行了不少场面描写，比较有代表性的场面分别有两场，一场是打虎英雄武松与蒋门神蒋忠的较量，另一场是燕青与擎天柱任原的较量。

在这两场较量中，武松和燕青都有不俗的表现，并且都赢得了比赛，特别是武松，赢得相对更轻松些。不过虽然赢了，他们二人还是在这两场较量中分别使出了自己的绝学，武松拿出了“玉环步、鸳鸯脚”，燕青也使出了他的“鹁鸽旋”。这说明作为对手的蒋门神和任原，也确实给他们造成了不小的麻烦。

他们四人同是相扑高手，如果给他们排个名，应该谁前谁后呢？说到要排名，首先要从了解相扑这项运动开始。

当今的相扑在日本被誉为其国粹，但要追溯起源，还是得从我们中国文化中寻找。

相扑在其不断演变的过程中，有着不同的叫法，比如“角力”、“角抵”、“手搏”、“摔跤”、“争交”等，简言之，它的本质就是一项比力气的运动。

在原始社会时期的“角力”，是指人与禽兽之间的搏斗。随着人类的进化，这项运动从单纯的力气争斗又增加了技巧性的搏杀，发展为既要比力气，又要斗智斗勇的运动。

这项运动虽然也具备一定的实用性，但是由于一般都是徒手开展，在冷兵器时代的战场上，其实用价值比较有限，所以随着时代的发展，它更大的价值在于观赏性。

宋朝的经济发达，也推动了娱乐业的发展。比如在宋朝的一些大城市里，勾栏瓦舍就是非常流行的娱乐场所，民间艺人在此混口饭吃，同时也推动了民间艺术的发展。

在《水浒传》中，作者也不只一次地写到了勾栏瓦舍，比如白秀英就是在勾栏里唱小曲儿的女艺人，还有东京城内的桑家瓦子等，相扑也是勾栏里的一个比较受欢迎的表演项目。

相扑表演在民间很受欢迎，除了有男相扑手，有一段时间还有女相扑表演，甚至有小儿相扑，但这股风说到底还是从宫廷吹出来的。据《宋史》载，但凡册立皇后、皇子、太子妃的仪式上，都有相扑的表演，而且还是压轴出演。特别是当女相扑手表演的时候，尤其受欢迎，就连宋仁宗和后妃们都曾围观过。

从上述可见，相扑在宋朝的流行程度。在小说中，不论在宫廷里的高俅，还是行走江湖的燕青，都十分热衷于相扑这项运动，这也是对现实社会的一种真实反应。

武松醉打蒋门神，燕青智扑擎天柱，在这两场较量中，都没有发生要人性命的一幕，蒋门神最后是在鸳鸯楼被杀的，任原是被李逵砸死的。也就是说，胜者武松、燕青在较量中，至少都遵守了相扑的基本法则，即争交的目的在于使对方倒地。

在小说中，作者对于蒋门神、燕青和擎天柱，都有明确说明他们是相扑高手。但是对于武松并没有这样的介绍。

不过我们也不要忘了，相扑的原始较量就是比力气。武松的力气有多大，这在小说中是有明确介绍的。比如在二十八回，武松为了在施恩面前显示自己的大力气，单手能掷四五百斤的青石墩。再说他在二十三回时已经徒手打死过一只老虎，这些情节都足以说明，作为一名相扑选手，他的力气是不在话下的。

但相扑发展到宋朝，早已不是单纯的比力气了。在第七十三回时，燕青这样说：

“不怕他长大身材，只恐他不着圈套。常言道：相扑的有力使力，无力斗智。

一语道破天机，武松和燕青的胜利正是赢在了“斗智”上。在武松醉打蒋门神时，武松照例像打虎一样喝了不少酒。武松喝酒在小说中有着一定的喻意，他自己是这样解释的，他说：

我却是没酒没本事。带一分酒便有一分本事，五分酒五分本事，我若吃了十分酒，这气力不知从何而来。若不是酒醉后了胆大，景阳冈上如何打得这只大虫！那时节，我须烂醉了好下手。又有力，又有势！”

从他的这段话中，可以得出武松战前喝酒的一些特点：其一，对手必定是一个强大的对手；其二，他也没有十足的把握能战胜对手；其三，酒后确实壮胆，至少胜在气势上。

由此可以判断，蒋门神这个泰岳争交的三连冠冠军，还是有点料的。武松虽然在战略上藐视他，但在战术上还是相当重视他的。

所以，他与蒋门神这场相扑比赛，从规则上讲，蒋门神是吃了亏的。武松是有备而来，而蒋门神则对赛事一无所知，更何况他沉迷酒色，淘虚了身子，纵然身高九尺，在力气上已完全不能与武松相比。

再说“斗智”，蒋门神见了武松，看他是个醉鬼，在心理上已有轻敌之心，根本也没想着要耍诈。不过让他没想到的是，武松这厮喝了酒才能把全身力气使出来。武松卯足了劲要一招制敌，一上来就使出了毕生绝学“玉环步、鸳鸯脚”，一招就打的蒋门神在地下叫饶了。

由此可见，在武松与蒋门神的较量中，武松得到了全面发挥，而蒋门神则没发挥出一个相扑高手的真实水平。如果让两人在平等的基础上再战一回，结局固然不可改变，但至少蒋门神不会输得那么惨！

再看燕青智扑擎天柱，燕青主动请缨去泰州打擂台，依他的说法，有两重原因：其一，学得这身相扑，江湖上不曾逢着对手，所以有意要去盘那擎天柱；其二，一心要为梁山出头，为宋江争些光彩，以显示梁山人才济济，在江湖上很有地位的样子。但实质上主要是为卢俊义争脸，因为他这一身本事，全是拜卢俊义所赐。

擎天柱任原在泰安州庙上摆擂，一连两年不曾有对手，白白地拿了若干利物。可见，任原是一个职业相扑手，具有丰富的擂台经验，而且对于燕青的挑战，也有着充分的心理准备的，至少在他看到燕青一身花绣急健身材之后，心里已有五分怯意。

所以，在他们二人较量时，在时间上还是费了一番功夫的。两人都有耍诈，只不过任原最终还是没有斗得过燕青。一来在“斗智”上失败，二来在技艺上也的确不是燕青的对手。

燕青在这次擂台上也使用了一个绝招，就是“鹁鸽旋”。这是一种什么样的神操作呢，且看下面描述：

燕青却抢将入去，用右手扭住任原，探左手插入任原交裆，用肩胛顶住他胸脯，把任原直托将起来，头重脚轻，借力便旋，五旋旋到献台边，叫一声：“下去！”把任原头在下，脚在上，直撺下献台来

由此可见，燕青与任原的较量，这是一场公平公正的比赛，而且燕青在相扑上的技艺的确名不虚传。

那么作为赢家的武松、燕青，如果将对手互换一下，是否也一样能赢呢？武松自然是没有悬念的，关键在于燕青是否能赢下蒋门神。

如果蒋门神没有将精力耗费在酒色上，身体健康，且有充分的准备，在这种情况下，燕青恐怕赢不下蒋门神，顶多打个平手，毕竟蒋门神是泰岳争交的三连冠得主。

这样一来，武松、燕青、蒋门神和任原，这四位相扑高手的排名也就出来了，即：武松排首，燕青与蒋门神并列第二，任原排末。