总有那么一首歌能唱出你的生活（唱一曲生活不止眼前的苟且）

#头号有新人#

高晓松的一句“生活不止有苟且，还有诗和远方”让很多人炸了毛，于是全网上下展开了关于这个话题的大讨论，高晓松因为和许巍联手创作了《生活不止眼前的苟且》又一次将这个话题抛到了大众面前，如果不是很多媒体都把目光投向了更加具有话题性和爆发性的非法疫苗事件，那么这可是妥妥的霸屏头条。

我曾经也被这句话感动得不行，简直就是说出了我的心声，而且强烈地扭转了我脑中长得丑的人不配当文青这一观念，因为我发现当谈到诗和远方的时候，即使是高晓松这种没有颜值的人也似乎浑身散发着一种神圣的光辉，耀花了我的双眼。可是很快，我又被网络上铺天盖地的讨伐声所淹没，看了很多不知道出自哪些大神的东西，诸如《父母尚在苟且，你却在谈诗和远方》之类的文章，我也开始对自己产生了深深的怀疑，一度钻进这个矛盾体里无法自拔。

我的身体向往诗和远方，我的心里却告诉我，你要赚钱你要养娃你还要照顾父母，你要工作你要还房贷你要漂亮的衣服鞋子包包你要的那么多，你还想要诗和远方？！网络的声音似乎并没有传到高晓松的耳朵里，面对这些质疑，他居然拉来了许巍，继续唱出了诗和远方！还有没有天理？？？高晓松看不见我们贫苦老百姓还在为还房贷车贷每天疲于奔命吗？他看不见我们连生个孩子都要左思右想琢磨好半天生还是不生吗？他看不见我们上有老下有小生不起病不起甚至死都死不起吗？他怎么好意思还继续在那里大放厥词，跟我们谈什么诗和远方，寻找那一片海？！

正当我为这件事在饭桌上义愤填膺，满嘴巴喷饭之时，我那睿智的老妈敲了敲我的碗，淡定地说：”哎哎，你要吃茶叶蛋还不准别人喝蛋花汤了？“我突然愣住了，我发现我妈才是那个少林寺的扫地僧，一句话就让我如斗败的大公鸡般垂头丧气。高晓松的诗和远方不过是表明他的生活态度，没有拿刀架着你的脖子说：快，跟我走，我们去寻找那一片海；或者拿枪抵着你的后脑勺，“苟且，诗和远方，今天你必须做出一个选择”。好么，问题来了，既然人家只是表明自己的生活态度，提出这样的一个理想化的信念，就跟我们平时发发朋友圈，写些无病呻吟狗屁不通的句子一样，至于让我们大动肝火，七嘴八舌地批判来批判去的吗？

有人要苟且，就有人要诗和远方，有人既要苟且，又想要诗和远方，还有人只想要诗和远方，苟不苟且无所谓，这都是基于自身兴趣、爱好、文化、能力等等各方面的考量后的选择，无所谓谁对谁错，只要选择的人自己过得舒心畅快就行了，何必非得要批判哪一种呢？那些觉得苟且更重要的人，或许本身对于苟且这个词的理解就与其他的人不同呢？你认为苟且就是要买房买车，每个月赚很多钱，那你确实没有时间去找诗和远方。可恰恰有些人觉得只要有口吃的不睡大马路就是苟且，那他有大把的时间可以去寻找那片海；你认为人一定要有雄厚的经济实力才行，因为诗和远方就是要世界各地旅游，各种照片朋友圈，各种美女比基尼；有人就认为揣着公交卡喝着白开水也能谈谈理想聊聊愿望，在小区的小花园里读一本好书就是诗和远方。

这不，又回到我开头说的话上来了，我还一直认为只有有颜值的人才配谈诗和远方呢，高晓松不也拉着同样没颜值的许巍唱着“为找到那片海不顾一切”吗?这个世界这么多元，哪能事事都如我们所意呢？且听着、看着、想着，最后可以化作唇边一抹淡然的微笑，这种心态，不也是一种诗和远方吗？

没有谁要劝告我们放弃苟且，去追寻诗和远方，高晓松们可能只是想告诉我们人生还有另外一种模式，这种模式可能不一定适合你，但有可能适合他，也有可能只适合高晓松自己，就像我们小时候解数学题时，老师总是在我们解答完了以后追问一句：还有没有别的解法？那么，今天高晓松与许巍的这首新歌或许也仅仅是数学老师的一个追问而已，还记得老师最后一定会补一句：考试时一定要选择你认为最有把握拿分的那种，我就斗胆替高晓松们补一句：请选择最适合自己的一种生活方式，苟且，或者诗和远方，都挺好。