哲学与形而上学的关系(哲学思想形而上学)

这是我读万物追问这本书半年多了,虽然读的很慢,但感悟是从未有过的觉知:万物生于自然,存在于自然,回归于自然,顺其自然,道法自然我们不能奢求任何人都具有形而上的智慧和思想,但也不能抛开有的人对形而下具体事物实体的看法与追求,遵循自然才能被自然所包容甚至是同化,心灵来源于内心深处存在的相对性,也存在于存在之外,也可以说是终极实在,在唯物论当中可以是存在之外的任何形式,但不具体;在唯心论中可以说是不存在终极实在;当然这也并不能代表波谲云诡的一线斗争,但至少这是意识形态思想领域德的发展趋势,道的基础源于德,明心见性大概可以概括是对万物的追问,问题的本质就在于追问就像生于20世纪最伟大的艺术家海菲兹的流浪者之歌中所阐述的那样,给予你精神世界的感受和对世俗态度的悲歌与热情,虽不同于弗雷德曼的面面俱到,,,但可以说是昭然若揭,如同河西走廊之梦那首曲子一样,揭露于眼前世界的觥筹交错无论岁月如何的变迁,却也始终改变不了他的沧海桑田,今天小编就来说说关于哲学与形而上学的关系?下面更多详细答案一起来看看吧!

哲学与形而上学的关系(哲学思想形而上学)

哲学与形而上学的关系

这是我读万物追问这本书半年多了,虽然读的很慢,但感悟是从未有过的觉知:万物生于自然,存在于自然,回归于自然,顺其自然,道法自然。我们不能奢求任何人都具有形而上的智慧和思想,但也不能抛开有的人对形而下具体事物实体的看法与追求,遵循自然才能被自然所包容甚至是同化,心灵来源于内心深处存在的相对性,也存在于存在之外,也可以说是终极实在,在唯物论当中可以是存在之外的任何形式,但不具体;在唯心论中可以说是不存在终极实在;当然这也并不能代表波谲云诡的一线斗争,但至少这是意识形态思想领域德的发展趋势,道的基础源于德,明心见性大概可以概括是对万物的追问,问题的本质就在于追问。就像生于20世纪最伟大的艺术家海菲兹的流浪者之歌中所阐述的那样,给予你精神世界的感受和对世俗态度的悲歌与热情,虽不同于弗雷德曼的面面俱到,,,但可以说是昭然若揭,如同河西走廊之梦那首曲子一样,揭露于眼前世界的觥筹交错。无论岁月如何的变迁,却也始终改变不了他的沧海桑田。

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