三皇五帝伏羲氏简介（中华人文始祖三皇之天皇）

伏羲又称宓羲、庖牺、包牺、牺皇、皇羲、太昊、苍牙等，是我国古籍中记载的最早的王之一，据传，他根据天地万物的变化，发明创造了八卦和中国古文字，结束了结绳记事的历史，结绳为网，教人渔猎，饲养动物，设立婚姻制度，发明琴瑟，创作乐曲《驾辨》等。其活动标志着中华文明的起始，同时留下大量相关的神话传说。

伏羲是华夏民族人文始祖，字太昊，三皇之天皇，与女娲同为福佑社稷之正神，中国医药鼻祖之一

《易•系辞下》，记载：

古者庖牺氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地。观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。作结绳而为网罟，以佃以渔……

《史记》从黄帝记起，不为伏羲作传，所记伏羲有两处，均系引前人所言。《太史公自序》：“余闻之先人曰：‘伏羲至纯厚，作《易》八卦’。”《封禅书》中管仲言：“昔无怀氏封泰山禅云云；虑羲封泰山禅云云……”司马迁治史严谨，因当时伏羲传说语多谶误，难以辨识，但仍记之存疑。班固《汉书》突破《史记》界限，将上古帝王从黄帝推至伏羲，伏羲登上官定正史。《汉书•律历志》引刘歆《世经》言：“庖牺继天而王，为百王先。首德始于木，故帝为太昊。”《汉书•古今人表》中首叙伏羲，次列炎、黄，以伏羲为历史源头，认为伏羲氏“继天而王”，为百王之先，而炎、黄诸帝继伏羲而王。《白虎通义》言：“三皇者何谓也，伏羲、女娲、神农是也。”伏羲从此被推为三皇之首、百王之先。晋代皇甫谧所著《帝王世纪》所叙上起三皇，下迄汉魏。三皇首列伏羲，言伏羲功业曰“继天而王”“作八卦”“造书契”“作瑟三十六弦”“制嫁娶之礼”“取牺牲以供庖厨”等。唐高祖《修六代史诏》和唐太宗《修晋书诏》均以伏羲为中华文化的肇始者，所谓“伏羲以降，因秦斯及，两汉继绪，三国并命，迄于晋宋，载笔备焉”。

伏羲在中国传统文化的史料记载中被描述成创造人类的人祖，千古第一帝，同时也被中国传统道家尊为东方天帝。《楚帛书甲篇》所记载的创世神话中，伏羲即是生于混沌之中。而且《淮南子•精神》所描述的宇宙创生过程与《楚帛书甲篇》颇为相似：“古未有天地之时……有二神混生，经天营地，孔乎莫知其所终极，滔乎莫知其所止息。于是乃别为阴阳，离为八极，刚柔相成，万物乃形。”这里的阴阳“二神”当指伏羲、女娲。从哲学角度上为阴阳两仪；

从神话角度上是伏羲、女娲二神。在汉墓壁画、画像砖石中，伏羲手捧太阳或日晷，代表阳；女娲手捧月亮或月矩，代表阴。伏羲、女娲结婚生育四子，化育万物。至此，中国传统道家哲学思想具象化为伏羲女娲。

伏羲聪慧过人，相传其人首蛇身，与其妹女娲成婚，生儿育女，成为人类的始祖。由于伏羲是蛇身人首，故有“龙的传人”之说。有学者指出：“伏羲出生于蛇系氏族，并且以蛇为尊。他身上穿的树叶或鹿皮，形如蛇之鳞身或花纹，这正是蛇系氏的族徽或图腾标志。

　　其实伏羲并非人首蛇身，而是真正的道家的创始人，人首蛇身即是“道”字的原型，用其表示道，如右图。又相传他是古代华夏部落的杰出首领。伏羲根据天地间阴阳变化之理，创造了八卦，即以八种简单却寓义深刻的符号来概括天地之间的万事万物。此外，他还模仿自然界中的蜘蛛结网而制成网罟，用于捕鱼打猎。关于太昊伏羲氏的记载在古籍中常见，但又说法不一。

　　通常形象中伏羲氏散发披肩，身披鹿皮，一派远古风范。远古时期，人们以石器加工兽皮，再以骨针等工具进行缝制，用以御寒。图中左下角画有八卦图形表明他创制八卦的功绩，而伏羲氏的目光显得深沉、睿智，无愧于古代智者的形象。

　　除了人祖外，伏羲也是一个统治一方的帝君。在《淮南子？？时则训》：“东方之极，自碣石山，过朝鲜，贯大人之国，东至日出之次，槫木之地，青土树木之野，太皞、句芒之所司者万二千里。”高诱注：“太皞，伏羲氏，东方木德之帝也，句芒，木神。”伏羲在五帝中为东方天帝，此即其神职。

　　传说洛神为伏羲的小女儿，宓妃因迷恋洛河两岸的美丽景色，降临人间，来到洛河岸边。那时，居住在洛河流域的是一个勤劳、勇敢的民族，有洛氏。宓妃便加入到有洛氏当中，并教会有洛氏百姓结网捕鱼，还把从父亲那儿学来的狩猎、养畜、放牧的好方法也教给了有洛氏的人们。

　　道家，伏羲，中国神话关于伏羲的三个民间传说。

　　伏羲指方向

　　古时候，伏羲在宛丘，也就是现在淮阳这地方，教人打猎捕鱼过生活。后来，人多了，伏羲挑了一批会打猎捕鱼的人，叫他们去东西南北四方，到那里打猎捕鱼。大家问伏羲“东西咋能分？”伏羲说：“东方属金，西方属土。日头出东落西。”又有人问：“南和北怎么分？”伏羲说：“南热北冷。”到这里，大家都明白了怎样辨别东西南北。

　　伏羲画八卦

　　从前，人们对天上会长云彩、下雨下雪、打雷打闪，地上会刮大风、起大雾，不知道是咋回事。很多人去问伏羲，他也说不出个原因。伏羲总想把这些事儿弄清楚，可想来想去，咋也想不出个头绪来。

　　有一天，伏羲在蔡河（流经淮阳伏羲南门前的一条河）捕鱼，逮住一个白龟。他想：世上白龟少见哪！当年天塌地陷，白龟老祖救了俺兄妹，后来就再也见不到了。莫非这个白龟是白龟老祖的子孙？嗯，我得把它养起来。他挖个坑，灌进水，把白龟放在里边，逮些小鱼虾放坑里，叫白龟吃。也怪，白龟养在那儿，坑里的水格外清。伏羲每次去喂它，它都凫到伏羲跟前，趴在坑边不动弹。

　　伏羲没事儿就坐在坑沿儿，看着白龟想世上的难题儿。看着看着，他见白龟盖上有花纹，就折一根草秆儿，在地上比着白龟盖上的花纹画。画着想着，想着画着，画了九九八十一天，画出了名堂。他用一通道儿当阳，一断道儿当阴，一阳二阴，一阴二阳，来回搭配，画来画去，画成了八卦图。

　　后人把伏羲养白龟那个坑叫白龟池，画八卦那地方叫画卦台。

　　伏羲降龙

　　很早以前，西边很远的大山里，有个深水潭，方圆的百姓都靠潭里的水浇地、做饭过日子。

　　有一天夜里，“呼呼”起了大风，刮得树倒屋塌。原来有一条黄龙从别处飞来，钻进了深潭里。这条黄龙很恶，吃人吃畜牲，害得这一带百姓没法活，人都往外地逃。

　　人祖伏羲正在八卦台推算八卦，掐指一算，知道有条黄龙在西方作恶，那儿的百姓有了大灾大难。他拿起青龙拐杖，说声“变”，青龙拐杖变成了一条青龙。伏羲骑着它来了西边。

　　黄龙见到青龙，扑上前撕咬。两条龙打个天昏地暗，一直打了九九八十一天，青龙受了很重的伤。

　　眼看青龙就要败了，伏羲用吐沫在青龙身上画了一个八卦。

　　青龙立刻力气大增，又和黄龙打了七七四十九天，终于将黄龙打到。

　　伏羲为了防止黄龙再出来祸害人间，在黄龙身上画了一个八卦，将黄龙变成一座山，将青龙变成一座大青石，压在山顶。从此黄龙再也没有出来过。

开天神话

根据古籍记载，伏羲以一拟太极，然后一画开天，世间万物的创造，世界生命的诞生全靠这一画。

有谓之天根者，以其混沌世界，黑暗无光，忽焉一画开天，而阴阳动静迭为升降，天地定位，日月运行，万物之生生不息。伏羲一画开天，岂非以一拟太极哉？则凡卦爻，莫非自此一来，固莫非太极之象。

《易经》云：保世滋大，概群藉而罗万有者，悉在此一画开天，人文肇始之

传说伏羲诞生于古成纪，西晋皇甫谧《帝王世纪》：“太昊帝庖牺氏，风姓也。母曰华胥，燧人之世，有巨人迹出于雷泽，华胥以足履之，有娠。生伏牺，长于成纪。”东晋王嘉《拾遗记》：“庖牺所都之国，有华胥之州，神母游其上，有青虹绕神母，久而方灭，即觉有娠，历十二年而生庖牺。”古人以十二年为一纪，因而将伏羲诞生之地命名为成纪。秦安为古成纪的中心地域，境内有汉、唐成纪县治地，自古以来被称为“羲里娲乡”。县南三阳川（今属麦积区）有卦台山，传说为伏羲创画八卦之地，上建有伏羲庙，附近有龙马洞，印证龙马负图之说。县境内的安伏川显亲峡有伏羲、女娲合婚的传说，伏羲女娲文化浓厚。县城泰山庙上建有伏羲庙，由宋元以来的三皇庙演变而来