土耳其旅游什么时候去好（土耳其之旅孔亚）

DAY.5

孔亚，旋转舞之乡~

奥斯曼土耳其帝国称雄几个世纪，恐怕不是偶然的，而制度建设在一定时代背景下的正面功效，终不可否认。

驿传制度承自西方的罗马、东方的中国，又流布甚广，在古代条件下发挥的中央与地方联络的有效性，也都显而易见。土耳其人由此获益匪浅。

孔亚大旅馆是现存于土耳其境内最宏伟的一座古代驿站，位于Aksaray以西40公里处。这里自古以来就是安纳托利亚地区商旅必经之地，也是古丝绸之路的中继站。

我们在从棉花堡去往卡帕多奇亚的路上，必经之地，便是孔亚，我们清晨出发，这段路有几百公里，我们中途在路上吃了个饭，傍晚才到达孔亚的这个驿站~

我们看的这处古驿站，就位于半岛腹地的苏丹哈纳（Sultanhan）小镇，人称“苏丹大客栈”，近奥布鲁克高地。这一广阔地区自古即有卡帕多西亚之称，处在横贯半岛的东西方通道上，以更大范围论，当属丝绸之路系列的一部分。由此看来，苏丹哈纳驿站应是当时遍布各地驿道的众多驿站中得以残留至今的代表之一。

据说土耳其别处还真有几处古驿站遗址，比国内现存的多，而苏丹哈纳是目前规模最大、保存最完好的一处。它始建于13世纪塞尔柱王朝时期，距今已有700余年。今日土耳其所在的小亚细亚地区，民族文化背景素来繁复，11世纪西突厥的一支侵入西亚，称塞尔柱突厥人，建立塞尔柱王朝，才使这里逐渐开始了突厥化过程。塞尔柱帝国衰落后形成的鲁姆苏丹国，就是以我们刚刚逗留过的科尼亚城作为首都的。科尼亚苏丹阿拉-阿尔丁·凯伊·库巴德一世统治期间，经济贸易繁荣，文化艺术昌盛，苏丹哈纳驿站就是这一时期为推动商业活跃而兴建的。13世纪下半叶经一场大火，毁后重建、扩建。再往后说，历史上名头更响的奥斯曼土耳其帝国，也是在鲁姆苏丹国又经分化重组的基础上崛起。如此说来，苏丹哈纳的古驿站，实际上也就具备了那个独特时代存藏下来的一份历史遗产的意味。

与中国古代不同的是，西亚、中亚一带的驿道驿站，没有我们在国内见过的盂城驿那样沿河行船的水驿，而都是旱驿，以骆驼或马匹为主要交通工具。土耳其当时在驿道上设置驿站，大致依据骆驼每日的行走里程，约莫相隔三四十公里的距离。国家调动的军队不论，但凡商队，皆可在驿站歇息，得享三天的免费食宿待遇，每个驿站且有卫兵守护，大大增强了商队行旅的安全性，促使丝绸之路的贸易量大增。当然，精于计算的政府也不会做赔本买卖，它从过往商旅头上征收的通商税，就远高于驿站的维护成本，政府通常是可以经由保证贸易运转而大获其利的。

跟砖木结构建筑的盂城驿不同，苏丹哈纳驿站采用的几乎全是牢固的石结构，历经风雨沧桑，至今不朽，原貌原样。远远望去，古驿直如一座满满登登的设防城堡，四周耸立着高巍的石墙，即有盗寇袭掠，怕也不易叩开。驿门壁立，呈塞尔柱风格的尖拱状造型，显得端庄威严，门洞两侧镌有两位塞尔柱苏丹的名字，门墙上饰有极为精致繁复的伊斯兰式图案浮雕。所以，光看这座驿站城门，就足堪视作一件艺术尚品，大可玩味的了。

卡帕多奇亚至孔亚这条路是古丝绸之路的一段。古代驿站的功能则如同今天的饭店一样。餐厅、休息室、医疗室、清真寺等商旅所需要的设施一应俱全。

12世纪时，这里是塞尔柱土耳其的领土，治安不算太好，沿途盗匪多。苏丹王为了保障过往商旅的安全及促进贸易发展，沿途每40公里兴建一座驿站，成为供军队及商队休憩的地方。

尽管大多数的驿站现今已成为废墟。但宏伟的孔亚苏丹大旅馆遗址仍能让我们想象到当年古丝绸之路上的驿站是何等的辉煌。

古丝绸之路有四条：第一条是从长安到成都，经云贵茶马古道，再到东南亚、中亚、欧洲国家的“西南丝绸之路”。第二条由长安经中亚国家而达地中海，以罗马为终点的官方通道“西北丝绸之路”。第三条从北向蒙古高原，再西行天山北麓进入中亚的“草原丝绸之路”。第四条从东南沿海城市出发，从南洋到阿拉伯海、非洲东海岸的海上贸易的“海上丝绸之路”。1877年，德国地质地理学家李希霍芬在《中国》一书中，将中国古代以丝绸贸易为主要媒介连接东西方的著名贸易要道命名为“丝绸之路”， 它就将亚欧大陆天各一方的诸多政权全部连接起来，促进了地区文明间的交流和经济的发展。丝绸之路在历史舞台上起到了极其重要的积极作用。土耳其正是在各条丝绸之路通往欧亚大陆的必经之地，曾建有一百多家驿站，现还存有40多家。不足为奇。

“驿站”这个词，承载着丰富的中国历史文化内涵，它让人联想起边关冷月、大漠孤烟、金戈铁马、寒夜砧声……。陆游有诗云：“古驿萧萧独倚阑，角声催晚雨催寒。”笼罩着驿站的是清凄、孤独甚至有点胆寒的冷色。

门眉造型似内凹式神龛，饰以各种繁复的几何图形石雕，华丽而大气，极具美学设计感，整个城堡可以说是建筑艺术精品。建筑师是来自大马士革的阿梅莱•默罕默德•本，他可能是虔诚的穆斯林，在门眉的顶端刻上了真主安拉的名字，城堡内还有一座迷你清真寺。

过境的骆驼商队带给当地丰富的物资和大量税收，精明的塞尔柱苏丹看到这里的商机，一方面积极鼓励过境贸易，对过往商队征收一定税收；另一方面为商队提供补给和休息场所，确保商队的安全。驿站院内有露天开放式庭院，是南来北往的商贾交往的平台；有双拱走道，供骆驼安歇并堆放货物。城堡不仅结构坚固，还配套齐全，有专职的医生、教士、管理员、兽医、信使和厨师。过境商队不分民族和性别，均可获得最多3天的免费服务。在这里，一路劳顿走坏了鞋子，可以修鞋，实在不能修的，还可免费领取新鞋；生病了，可以得到医治；商队的牲畜也会受到很好的照料。如果商队在孔亚境内遭遇盗匪，财产蒙受损失的，会获得赔偿，费用由国库支出。驿站的建造和维护费用主要来自王室、权贵和商人的捐赠。

孔亚街头旋转舞塑像，标志这里是旋转舞之乡

很巧合的是，作为宗教祈祷仪式的旋转舞发源于13世纪的孔亚，与建造苏丹罕驿站几乎同时期。当时这里出了一位伊斯兰有名的先知哲人梅乌拉那，意为“我们的导师”，是集诗人、数学家和哲学家于一身的圣人。他在孔亚的街巷里听到打铁铺里“叮叮当当”敲打铁器的声音，感受到了某种神秘力量的召唤，情不自禁不停歇地旋转起来，感知了与宇宙和安拉的对话，创立了旋转舞。旋转舞的哲理是：万物无时无刻都在旋转，人的构成分子也与宇宙中的地球和星球一起旋转，人出生至逝世，从年轻、长大、老去，都是一个循环，是生生不息的，犹如旋转不停。如今，旋转舞成了土耳其的一个文化符号，也不大承担过去那种宗教的含义了，而成为一种表演形式。为了表达对这为圣人的尊敬，1273年梅乌拉那去世后，人们在孔亚的一座清真寺内为他修建了寑陵，现在改建成梅乌拉那博物馆。梅乌拉那的诗歌中充满了各种哲思和各种美好的意象：“来，让我们谈谈｜我们的灵魂｜让我们甚至躲开｜自己的耳目｜｜就像玫瑰花园一样｜永远展露微笑｜就像幻想一样｜永远无声地言说……”

想象一下，当年歇息在孔亚苏丹罕驿站里南来北往的客人，随着悠扬的鼓点和笛子的音乐声在庭院内虔诚地跳着旋转舞，可否也仿林升题驿壁诗一句“山外青山楼外楼，西域旋舞醉悠悠”呢？

因为我们去的时候正值傍晚，所以只有门口的灯还是亮着的，远远望去，仿佛时间依旧是千年之前，我们路上偶尔经过的车子变得特别突兀，这个古风犹存的古迹，我惊叹它历经近千年，却保存的如此完好~

走进大门，中间有个驿站的小房子，前面的大堂非常的宏伟，土耳其人看我们一行游客过来，给我们开了驿站的灯，瞬间灯火通明，一个个的通道，好似迷宫般，只有真正进入其中，才知道，原来建筑不仅是给我们一个遮风挡雨的住所，它带给人的震撼，还有记忆都是无法磨灭的~

我流连于空旷大厅的各种廊柱之间，我倒退着用视角观看这里，仿佛历史也在倒退近千年，我看到那些商旅们走在丝绸之路上，大漠的商旅，驼队，经过风霜雪雨，严寒酷暑，走到了这里，并在这里歇息，那种歇息的场景，就像是我曾经历经过一样，来来往往穿梭的行人啊~就这么走在身旁~

我们在驿站待了半小时，便要出发，突然想起，今天下午，其实我还去过一个地方，那便是旋转舞的故乡，孔亚。在那里我们去了旋转舞博物馆。

“我不属于任何宗教

我的信仰是爱

每个人的心

都是我的清真寺”

“经由爱，所有苦楚都会变得甜蜜

经由爱，所有青铜都会变成黄金

经由爱，所有伤痛都会变成良药

经由爱，死去的一切都会复活

经由爱，国王将会变为奴隶”

上个世纪末美国最畅销书目作者排行榜上，有一位13世纪穆斯林先贤的名字排在最引人注目的位置，一本收录了他代表作的英译诗集的销量一度达到50万册。这位先贤即是开篇两首诗歌的作者——鲁米，今年12月17日是鲁米归主（伊斯兰教用语，意为辞世）746周年的日子。

著名的波斯语诗人、思想家和先贤毛拉纳•哲马伦丁•巴尔希——鲁米(MevlanaCelaleddin Belhi-Rumi)1207年出生于巴尔赫，即今天的阿富汗；他一生的大部分时间生活在孔亚，即今天的土耳其，1273年他在孔亚去世。但阿富汗、伊朗和土耳其人民却都把他当成自己的诗人（编者：现在阿富汗、伊朗和土耳其这三个国家当时并不存在。伊朗以前叫波斯帝国，比今天的伊朗要大得多，包括今天伊朗及阿富汗的全部，还包括巴基斯坦、土库曼斯坦、塔吉克斯坦、乌兹别克斯坦、土耳其及伊拉克这些国家的一部分）。他是伊斯兰文明最伟大的综合性思想家和学者之一。他关注的对象是整个人类：“对我而言，人没有亲疏之分”。

在蒙古人入侵中亚的时候， 鲁米的父亲——著名的教士和法学家BAHA-UD-DINWALAD，又名SULTAN AL-ULAMA（伊斯兰学者之王）——携全家离开巴尔赫，踏上去往巴格达和麦加的旅程，最后来到孔亚。

毛拉纳四十多岁的时候，遇见了一名伟大的苏菲导师大不里士的沙姆士，这是他生活的一个重大转折点。此次相遇让毛拉纳的诗歌才华迸发，激情四溢。（编者：用鲁米自己的话来说：“我从人类身上看到了从前认为只有在真主身上才有的东西。”）

毛拉纳花了12年的时间，创作了他的代表作——六卷本的《玛斯那维》（编者：又称《神圣的玛斯纳维》（Mathnawi），这部巨著共6卷，包括25700多组对句，内容异常丰富，被称为“知识的海洋”）。他的另外一本代表作是《沙姆士•大不里士诗歌集》（GHAZALIYYAT-E SHAMS-E TABRIZI）（编者：又称《沙姆士•塔勃里兹诗歌集》，达到了古典波斯抒情诗的高峰，被誉为“冥想生活的夜莺”），以抒情诗的方式表达了自己的思想。尚存于世的还有毛拉纳的一些散文作品：145封书信（MAKTUBAT）；“七项启示”（MAJALIS-E-SA’AH）；以及71篇讲道集。他的作品从波斯文被译成多种语言，广为传播。

毛拉纳被安葬在孔亚的一处绝佳的圣地，葬于其父身边，这是Seljuk Kai-Qubad 国王一世赠与其父的一座花园，现在此处成了博物馆。墓前的墓志铭上写道：“在我们死后，不要在地里找寻我们的坟墓，而要去有知识人的心里找寻。”

毛拉纳作品的热情、坦诚和出色的想象力使它们成为直接与真主沟通的手段。他的作品、思想和教义以一种跨国家、跨文化和跨文明的方式，完美揭示了神圣真理的美妙神秘之处。他的宗教思想和理解出色地反映了超然的造物主的启示。（编者：鲁米的诗作充满了象征性与音乐性，常令读者心眩神迷，实际上其内含的哲学那种完全是神游于天地之间、参万有之造化、从平凡中见真主之至仁至慈的境界。爱情是鲁米诗作最突出的象征，这种爱不是男女之爱（虽然一些诗作包括了男女之爱），那是灵魂对它源泉的爱，这种情感用来代表亲近真主的苏菲神秘经验的最高阶段。）

毛拉纳的世界没有排斥，而是代表了人类的最高境界——即全面发展的人。他不伤害任何人，而是包纳所有人。他是寻求爱、真理和人类灵魂统一的完美的人。毛拉纳熟知各种宗教的核心思想，并因此受到多种宗教信徒的拥戴。

孔亚，是土耳其传统的宗教文化中心，伊斯兰教的苏菲教派的一代宗师鲁米，创立了以旋转舞作为修炼方式的教团，主张无限的宽容和博爱，在伊斯兰世界影响巨大。

鲁米逝世后，信徒们尊称他“梅夫拉那”（意为“我们的导师”），并为其建造了漂亮的陵墓，也就是现在的梅夫拉那博物馆，也是个清真寺，每年有上百万人到此朝圣。外观上最大的特色就是覆满蓝绿色绿松石屋瓦的尖塔.

每年的十二月这里都举行盛大的旋舞祈祷仪式。舞者全部为男性，着白色衣装，就像上了发条的陀螺般不停旋转，将观场的人们引入一个空悠、神秘的世界，似乎在倾听上苍的呼唤。

一般先由一位长老带领一群舞者入场，敬礼后脱去外袍，便开始旋转，右手向上，表示接受神的赐福及接收从他而来的能量；头向右侧，表示没有了自我，及完全接受神的安排；左手向下半垂，手掌向下，表示将神所赐的能量传于大地及其它人民，广播于世间。他们不停地转，直至转至头晕脑胀，他们认为在自己半昏迷时，便是与神最接近的时间。

旋转舞的哲理是：他们相信万物无时无刻都在旋转，人的构成分子也与宇宙中的地球和星球一起旋转，人出生至逝世，从年轻、长大、老去，都是一个循环，是生生不息的，犹如旋转不停。

像凉亭的建筑是净礼池，早期是供苦行僧进入前净身之用，现在信徒们也会先在此洗净手、脚后再进入参拜。

进入博物馆前须在入口处取用鞋套

进入馆内之后，右手边是陵墓区，摆放着一些石棺，这些石棺以繁复金线刺绣的丝绒覆蓋著，其中缠着最大头巾的就是鲁米的陵墓，他的父亲也安葬于此，其他还包括几位旋转苦行僧的石棺。

左手边是小收藏馆，馆藏包括有世界上最大和最小（用眼睫毛书写）的手抄本可兰经，还有一根据说是伊斯兰教的复兴者穆罕默德的胡须。

边厅里有许多蜡像，反映当时学习和生活场景，栩栩如生。

梅夫拉那博物馆的外观十分引人注目，庞大的建筑群，高高低低，气势非凡，远远就可以看见那笛子般的尖塔，以及塔身所覆盖的蓝绿色瓷砖。许多穆斯林不远千里而来，就是为了进入博物馆朝圣，参拜圣物。

梅夫拉那博物馆的前身是伊斯兰苏菲教派旋转苦行僧侣修行之处，而如今其创始人杰拉雷丁•鲁米就埋葬在里面。杰拉雷丁•鲁米被他的追随者尊称为梅夫拉纳（阿拉伯语“我们的导师”），他正是以旋转舞作为人神之间的沟通方式，宣扬宽容、开导及教化等教义。

旋转托钵僧Sema舞的发源地，他们戴着象征肉欲之坟的高帽，和代表真主的白色长袍。跟随着奈伊笛演奏出的音乐翩翩起舞。最终达到与真主的合一，完成精神之旅，找回生命的本质。梅夫拉那是最伟大的神秘主义哲学家，也是现代存在主义的奠基人。

伊斯兰教苏菲派在中亚与中国新疆地区有其分支。因其首领被尊称为“依禅”（Ishan）而得名

鲁米的著名诗句欣赏

经由爱

经由爱，所有苦楚都会变得 甜蜜

经由爱，所有青铜都会变成黄金

经由爱，所有伤痛都会变成良药

经由爱，死去的一切都会复活

经由爱，国王将会变为奴隶！

渴望是神秘的核心

渴望本身就可以疗愈

忍受痛苦，这是唯一的法则

你必须训练你的愿望

如果你想要什么

那就先奉献什么

我们来这个地方的时候，发现很多土耳其人在这里朝圣，或许这里是对他们来说很重要的一个地方，虽然我们宗教不同，但是，我喜欢鲁米的那句：

我不属于任何宗教

我的信仰是爱

“经由爱，所有苦楚都会变得甜蜜

经由爱，所有青铜都会变成黄金

经由爱，所有伤痛都会变成良药

经由爱，死去的一切都会复活

经由爱，国王将会变为奴隶”

或许这就是他们当地人为什么热爱他的原因吧~

（p.s.我们今晚住在卡帕多奇亚，洞穴酒店很美，很温暖，我们约好，下次去土耳其卡帕，一定还去住这家酒店，想看看跑我们屋里睡觉，喝水的大黑猫，一只烟黑色波斯猫，国内价值1-2万，在这里却是一只流浪猫，好可惜，想带他回国，可是没有办证，所以只能想想了，实在太萌太可爱了，猫中王子，以后再见！！！

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