汉朝的周亚夫是怎样被人诬陷进牢（周亚夫功劳很大）

汉高祖刘邦得了天下，就封自己同父异母的弟弟刘交为楚王，史称楚元王。这个刘交好读书，曾经跟着浮邱伯学习《诗经》，同学三人，分别是申公、穆生、白生。刘交封了楚王，就把三个同学请来作伴，过好日子。其中穆生不善饮，楚王每次宴客，就特意为穆生备好甜酒。元王死后，至子孙辈之间，一开始也特意为穆生准备甜酒，但是后来就忘了。穆生下了宴席，说：该走了！甜酒都不准备了，“王之意怠”。再不走的话，楚人最终会把老子绑起来游街的。申公、白生劝他，说先王待我们不薄，今王这点小小的失礼，你又何至如此呢？穆生于是讲了一番道理。

穆生说：《易》云，知几其神乎！几者，动之微，吉凶之先见者也。君子见几而作，不俟终日。这个原话在《周易·系辞》中，是孔子说的。“几”就是苗头、预兆的意思。“动之微”，飓风起于萍末，飓风来临最初，仅仅是安静池塘上的青萍微微动了一下，这就是“几”。穆生说现在先王死了，世道要变了，虽然是甜酒这么一件区区小事，就已经可以看到未来的吉凶，“君子见几而作，不俟终日”，一天都不等，立刻行动。于是穆生“谢病去”。申公、白生两个傻子不信，留下了。后来怎么样呢？后来申公、白生二人果然被刘交的孙子刘戊罚为罪徒，穿着囚衣在大街上做苦力。

比如周亚夫这个人，三个月平定七王之乱，居功至伟，汉景帝极其器重，任命为丞相。之后，先是与汉景帝意见不合，被汉景帝疏远。其后又几次说昏话抵触汉景帝，甚至赌气辞职。这个趋势已经非常明显了。周亚夫辞职以后，汉景帝忧心储君年幼，深恐有着巨大功劳且一度权倾朝野的周亚夫作乱，就请周亚夫吃饭，来试探周亚夫对皇室的态度。席间，给周亚夫的桌子上放了一大块肉，没有切，也没给筷子。周亚夫这个蠢人，面对如此无端的小侮辱小怠慢，他果然就跟普通人一样，一下子就跳起来了。史籍载，“亚夫心不平，顾谓尚席取箸”。周亚夫也不问问怎么回事，不平之意已在脸上，也不管皇帝在上面坐着，就四处张望，招呼服务员：拿筷子来！

我们可以想象一下当时那个情景。在这么一个场合，皇帝请客，你就这么个态度，你心中还装着皇帝，还有敬畏之心吗？汉景帝也不是省油的灯，冷笑说道，“此非不足君所乎？”，这么大块肉还不够你吃吗？一语双关。几乎可以身临其境感受到帝王的威严。这话一说，君臣就算是翻了脸了，于是周亚夫“免冠谢上”，摘了帽子跪下谢罪，哎呀陛下，罪臣失礼。皇帝说，起来吧。周亚夫也不管三七二十一起来就快步离开了。汉景帝看着周亚夫走掉，说，“此怏怏者非少主臣也?”就周亚夫这个愤愤不平的态度，连老子都不放在眼里，怎么可能会安心的辅佐少主。这个时候，汉景帝已经决定除掉周亚夫了。

所以司马迁评价周亚夫，说其“足己而不学，守节不逊”，就是说这人太自满没有觉悟，认为自己没什么不懂的，没什么事不会处理，不知道天高地厚，虽然节操很好却不懂得谦虚恭顺，目中无人，心中没有敬畏，才导致“终以穷困”。

后来周亚夫下狱，“不食五日，呕血而死”，到底还是气死的，至死不悟。周亚夫到底也没明白他这么个完人，怎么落得如此下场。历史上很多这样的人，人品完美，才能卓越，下场却很惨，就是栽在自满上，谁也不放在眼里，正所谓斗满人概，人满天概。这事儿汉景帝有什么错呢？不要去怪皇帝，换哪个皇帝都会除掉周亚夫。人一旦自满就是个蠢人，蠢人对不利自己的趋势是视而不见的，蠢人只会认为江山永固富贵万年，所以周亚夫不可能象穆生那样谨小慎微，从而敏锐的感觉到事物发展变化的先兆。趋势已经如此明显了，灭亡的兆头已经跟驴那么大了，他还看不见。那么汉景帝请吃饭，周亚夫发现没筷子，应该怎么做呢，他应该谦卑的等待侍者来到跟前，小声问侍者：这怎么回事。侍者如果说：皇帝安排的，周亚夫就应该恭谨的去问皇上：陛下何意？罪臣有什么做的不对的地方，皇帝有什么不满，需要指教罪臣？这叫“诚”，真诚。

所以，周亚夫直接从悬崖上摔了下去，而穆生却平平安安渡过余生。

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公众号作者简介：王正兴，原解放军某野战部队军官，曾在步兵分队、司令部、后勤部等单位任职，致力于战史学和战术学研究，对军队战术及非战争行动有个人独到的理解。其著作《这才是战争》于2014年5月、6月，凤凰卫视“开卷八分钟”栏目分两期推荐。他的公众号名亦为“这才是战争”，欢迎关注。