水浒传施耐庵的段子（漫话水浒好汉绰号）

《水浒传》108将，各有绰号，而且这些绰号比姓名本身更加精彩，也大大提高了内容的艺术性。

绰号大致分为以下几类：

1、动物类：象白花蛇杨春、插翅虎雷横、鼓上蚤时迁、白日鼠白胜、锦豹子杨林等。

2、形貌类：美髯公朱仝、白面郎君郑天寿、赤发鬼刘唐、青面兽杨志、青眼虎李云、金眼彪施恩等。

3、能力类：智多星吴用、神机军师朱武、混世魔王攀瑞、轰天雷凌震、神算子将敬等。

4、职业类：菜园子张青、神医安道全、圣手书生萧让等。

5、兵器类：双鞭呼延灼、双枪将董平、金枪手徐宁、大刀关胜、没羽箭张清等。

其实再细分还能再列出好多种，总之没什么特定规律，就是按照生活中所见所闻，各方面都能扯得上关联。但是无论这些绰号有多少种，都有一个共同的特点：精彩！

高度的概括性，是绰号最精彩之处，好汉们有了别具一格的绰号，使人物形象更加鲜明，毫无疑问是全书最重要的点睛之笔。

黑旋风李逵……这绰号让读者骤然间就融入故事情境，比起干巴巴的只写个“李逵”，完全不可同日而语。

这些趣味十足的绰号，除了体现施耐庵的智慧才华，还可以体会出更深的含义：

1、作品的吸睛心理。

著书立说，是为了给人看的，明朝时期以文言为主，但是《水浒传》却是白话小说，很明显，作者是写给平民看的！而不是为了迎合高层士大夫。

现在说的评书是从清代开始的，但是传统意义上的“说书”，实际是唐代就有了，那时候叫“说话”，到了宋代就相当流行而且形成了潮流特点，“说书”成为平民大众街头巷尾重要的文化娱乐活动。

《水浒传》中很多故事情节都来自说书的话本，同时，成书后也必然成为说唱给普通民众的话本，那么它就很自然地因袭了话本的特色：引人入胜的故事性。

吸引人，读来津津有味，这是白话小说最大的优点，它比当时那些高深诲涩的文言文，更受欢迎。

有趣的绰号，读来上口，琢磨起来有味儿，用现代的话说就是“赚眼球，赚流量”。

2、戏谑心理。

施耐庵可不是个古板的穷酸文人，他年少多才，恃才放犷，当过官，却又看不惯官场的黑暗而愤然离职，造过反，却因不同意张士诚的懦弱而飘然隐去，教过馆，浪迹过天涯，游历河南山东各地，生活阅历相当丰富，同时也有足够的社会经验和“油猾”特性。

这些，其实都体现在作品里，象病大虫、鬼脸儿、双尾蝎、笑面虎、白日鼠、鼓上蚤……这些绰号，听起来甚是可笑，信手拈来，讲起来就跟笑话也差不多。

从这上面我们能体会出，施耐庵那种诙谐幽默，谈笑放浪的性格。写在书里，有很多取笑成分，也就很正常了。

3、男权心理及更深之处。

《水浒传》最令现代人不易接受的，就是对女性的贬低与排斥，书里的女性几乎都是坏典型：从早期的阎婆惜到后来的潘金莲、潘巧云、贾氏、白秀英……全是反面教材，出轨，谋害，恶毒，似乎出来个女人就是滥货恶妇。

就算是一百单八将中的三个女将，作者也不遗余力地进行贬低和丑化，扈三娘绰号是一丈青，孙二娘绰号是母夜叉，顾大嫂绰号是母大虫，根本就是丑化形象。

施耐庵和女人有仇？

这事儿自然不可考，但是很明显地令人感受到：他对女人确实是有一种“深恶痛绝”之感。

为什么？

除了旧时代的男权主义思想作祟，还应该有别的。旧时讲究男尊女卑，歧视妇女客观存在，但是通篇书里都罗列着“恨女”情结，可就不是光用男权主义能解释的了。

出轨，对于封建社会的女人来说，是不可饶恕的，可是《水浒传》里的女人，一大半都出轨！

全书没有温婉的爱情，没有忠贞的守候，全是出轨！

甚至你能感觉得到，施耐庵对于“出轨”的痛恨，凡出轨的女人，逃不了一个字：杀！

他在生活里遇到过什么？

这事儿可就真的考证不出来了，反正你稍微想象一下也就能明白：他肯定经历过，或是看到过惊心动魄的坎坷情事。

从《水浒传》里找一段原话，看看：

看官听说，原来这色最是怕人。若是他有心恋你时，身上便有刀剑水火也拦他不住，他也不怕。若是他无心恋你时，你便身坐在金银堆里，他也不采你。常言道：“佳人有意村夫俏，红粉无心浪子村。

这段话说得够明白。

“色”字当头，最误英雄事。

那么施耐庵因为什么“色事”而知悔，而烦恼，所以才如此痛恨女人，把这些心绪写进书里了呢？

这个谁也不知道了。

看那些“一太青”、“母夜叉”、“母大虫”的绰号，够吓人的。

到底作者是怀着怎样的咬牙切齿，才弄出这些恶毒的绰号来讥讽女性，这个秘密，永远也猜不透了。