打坐冥想助你远离焦虑：冥想打卡358天艮卦笔记
整体评述：
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第52卦，上艮下艮双山艮
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卦主：上九
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上下卦一样的叫做“纯卦”，《易经》一共有8个纯卦，《艮卦》是其中整体无咎的一个卦。《艮卦》代表的是修行，可见修养对人的重要意义
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修行过程中首先要看好念头，减少杂念、妄念；但我们本身沾染了各种欲望才到这人世间，总会有管不住的，这时候会痛苦，心里知道不可为，行动上却无法拒绝；虽然没法立即停下，但心志的训练一直很重要；慢慢地可以独善其身，然后兼济天下，最后随心所欲不逾矩
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《艮卦》的卦名暗含这样的变化：“狠”→“艮”→“良”，首先要狠下心，下定决心，然后明白动静之机，在合适的时候做合适的事情，最后保持正气，守护良心
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古代的经典中有很多和《艮卦》的精神相应，比如《大学》里的“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得……”，《黄帝内经》里的“春生、夏长、秋收、冬藏”，诸葛亮《诫子书》中的“非宁静无以致远，非淡泊无以明志”，等等
卦辞
艮，艮其背，不获其身，行其庭，不见其人，无咎。
《彖传》曰：艮，止也。时止则止，时行则行，动静不失其时，其道光明。“艮其止”，止其所也。上下敌应，不相与也。是以“不获其身，行其庭，不见其人，无咎”也。
《大象》曰：兼山，艮。君子以思不出其位。
解读：面对面交流的时候，我们容易从神情中把握对方的情绪，但如果是背对背呢？两人互相不见，即使在一个屋檐下，也和独处差不多。因为不知道别人的状态，所以我们要以观察为主，该行动就立即行动，该安静就不要打扰，“动静不失其时”是核心！
爻辞
初六，艮其趾，无咎。利永贞。
《小象》曰：“艮其趾”，未失正也。
解读：人行动都是脚趾先发力，你处于念头刚起的时候，这时候注意“时时轻拂拭，勿使惹尘埃”，一直保持正思正觉就没啥后顾之忧。
六二，艮其腓，不拯其随，其心不快。
《小象》曰：“不拯其随”，未退听也。
解读：“腓”指的是小腿，说明脚趾已经动了，小腿不自觉的跟着动起来，但你同时受到九三的约束，你从道理上知道这件事情不能做，但控制不住自己，过程很痛苦。
这可能是现代人常有的一个状态，约束不了自己。我的建议是，首先你要知道自己这么做是因为心里升起了妄念，根本的途径是转念；但同时也要承认你的心志是薄弱的，不能一次就改过来，接受不断地失败，但不要放弃，痛苦的过程是净化的过程，意志薄弱的时候很容易受到外界影响，你还要注意谨慎交友，并且主动回避容易勾起你欲望的事情，有“戒”才有“定”
九三，艮其限，列其夤（yín），厉，熏心。
《小象》曰：“艮其限”，危熏心也。
解读：你在下卦最后一爻，要去约束六二和初六，但你说的话不一定有用，特别是六二，他的习气不是一朝一夕可以改的，但你还是要说，你要让六二狠下心来改变，他失败次数越多改正的动力会越弱。
六四，艮其身，无咎。
《小象》曰：“艮其身”，止诸躬也。
解读：你能控制好自己的身心了，身心合一，但这不是终点，你只是在一个相对封闭的环境中做到了“独善其身”，如果外界有干扰，你内心还有可能失序，你需要到人群中磨练。
六五，艮其辅，言有序，悔亡。
《小象》曰：“艮其辅”，以中正也。
解读：你在君位，不能只想着独善其身，你有兼济天下的责任，你需要有更大的胸怀，更高的修养，为整个国家和组织建立秩序。
上九，敦艮，吉。
《小象》曰：“敦艮之吉”，以厚终也。
解读：你是卦主，前面几爻最多是“无咎”，而到你却可以“吉”，因为前面几爻努力做到的是知止能止，而你已经把“止”的精神化入自身，一言一行，诚恳可靠，此时你的内心是更为自由的。
摄影：江
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旻羽说：
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