佛教徒的混乱圈（有没有野生佛教徒在作法）

不 为 无 用 之 事 · 何 以 遣 有 涯 之 生

中式

君语

从来修佛果者，六度为先，成佛因者，造像第一。

1

在朋友圈里面，

经常能看到这样的文章：

把《大悲咒》转发一次，

等于跪拜10000次，

把《六字大明咒》转发一次，

等于抄经100000遍，

转发经文到朋友圈，

等于抄经功德增长100亿倍，

亲友群甚至还有一些视频，

封面大写加粗的文字，

点击后云层上飘着一尊菩萨，

闪闪发光唱经文，

音乐大的离谱。

这些人用这些吸引人眼球的标题，

诱使野生佛教徒点击并转发这些文章。

试想转发一次文章，

就有如此不可思议的功德，

那要是转发个几十条还不得开悟成佛了。

2

今年疫情严重，

邻居佛教徒家中依旧人头攒动，

打麻将的人都往他家跑，

老太太说:你们要进来赶紧进来，

不要被巡查的人发现了。

她不怕疫情传染，

因为初一弥勒菩萨圣诞刚烧过香，

会保佑他们家都健健康康。

这也是很典型的野生佛教徒，

她们有本佛菩萨生日大全，

所以平时都很忙，

因为每天都是“殊胜”的日子。

今天是阿弥陀佛的节日，

明天是药师佛的生日，

后天是空行母的生日，

大后天是观音菩萨的生日，

出生的日子，出家的日子，

成佛的日子，涅槃的日子都要“忙”。

他们和很多人一样学佛、拜佛，

其目的、动机是求佛菩萨保佑，

想通过念佛、诵经、供养。

换取自己和亲友想要的，

诸如平安、健康、财富、地位，

今儿初一烧一柱香，

明个十五供俩水果，

一旦愿望成真了，再去还愿，

要是不灵，那就再换一座寺庙。

3

以前听侯宝林老先生相声，

讲过一个段子叫《买佛龛》：

“呦，大娘出门啦？哦，买佛龛去啦？”

老太太不愿意听了 ：

“年轻人说话没规矩，这是佛龛！

这能说买吗？这得说请！”

“哦……对不住大娘，

这东西我不懂，您多少钱请的？”

“嗨！就他妈这么个玩意花了我八毛！”

这位老大大也是很典型的野生佛教徒。

他们说话都有自己的一套恭敬礼貌的黑话，

动不动就是“师兄”“末学”“顶礼”“随喜”

你不听他们的，就用“如果”来吓唬你。

你诸事不顺，

就吓唬说“如果你信佛就不会这样”；

你平安顺遂，

就瞎胡说“不信佛以后就会怎么怎么样”，

就是这样一群不了解佛教、不懂得佛法的人，

自认为自己在学佛，自认为自己是佛弟子，

他们没有依靠到真正的佛法僧，

依靠到一些附佛外道上。

以前在知乎上看到一个人提问说：

要带什么饰品，

人家一眼就知道我是佛教徒？

下面有人回答说：你剃度啊，

香火烧几个戒疤还怕别人看不出来？

他们不知道宗萨热波切说：

当你强调并把佛教徒戴在自己头上的时候，

你，不是个佛教徒。

4

南朝梁武帝萧衍，

是当时信奉宗教的皇帝，

见到达摩祖师后，

梁武帝对达摩祖师说：

“我广造寺宇，度众人为僧，

写佛经、造佛像不遗余力。

凡此种种，有何功德？”

达摩祖师回答：“并无功德。”

梁武帝追问：“为何没有功德？”

达摩说：“此是有为之事，不是实在的功德。”

武帝不解，达摩一见不契，即渡江北上，

但江上没有船，达摩便在江边拔下一根芦苇，

投入江中，飞身踏上过江而去。

据《梁书》记载梁武帝一生，

曾经四次舍身同泰寺为“奴”，

试想一个皇帝做到这个程度，

达摩也说不是实在的功能，

转发那些文章还能有用吗。

不过，即使达摩否认梁武帝的功德。

却不能否认这一段时间，

是佛造像艺术最辉煌的时候。

“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”，

实际上当时寺院的数量要远远高于这个数字。

从来修佛果者，六度为先，

成佛因者，造像第一。

所以梁武帝也是一个很有佛性的人了。

5

其实人这一辈子，

并不一定要信佛，

但是一定要有佛性，

佛性，即“自觉”和“觉他”的德行。

佛性里最讲一个“善”字；

不论他人得失，

不念他人恩怨，是善心；

时刻诚心待人，

日夜专心做事，是懿行。

积善未必求福，积德未必增寿。

所以南怀瑾去世前，学生问他，

怎么才称得上是佛弟子，

他只回答了两个字：平凡。

只要佛田广种，无论什么时候。

都会无愧于心，无愧于人。

善良的人，往往可以逢凶化吉；

觉慧的人，常常可以化险为夷。

,