爱而不舍中庸之道(有孚威如刚柔兼济)

爱而不舍中庸之道(有孚威如刚柔兼济)(1)

《家人》上爻也是阳爻,故题为“上九”。文王所系爻辞为“有孚,威如,终吉”。

“孚”,信。“威如”,威严的样子。

上九阳爻,刚而实,体巽为风,伏震为雷,雷厉风行,以身作则,说到做到,故曰“有孚威如”。

王弼注:“家道可终,唯信与威。”

体刚居柔,刚柔兼济,束而不缚,爱而不溺。

人之患,严者寡恩,慈者少威。

上九处“家人”之终极,恩威并用,严慈兼及,威则敬,慈则爱,爱敬而家道成,故曰“终吉”。

程颐说:“长失尊严,少忘恭顺,而家不乱者,未之有也。”

爱而不舍中庸之道(有孚威如刚柔兼济)(2)

《象》曰:威如之吉,反身之谓也。

“反”同“返”。

来知德说:“反身,修身也。如言有物,行有恒,正伦理,笃恩义,正衣冠,尊瞻视,凡反身整肃之类,皆是也。如是则不恶而严,一家之人有不威之畏矣。”

爻辞曰“威如终吉”,意思是要求家人做到自己先做到。

程颐说:“治家之道,以正身为本。”

欲正人者先正其身,其身不正,焉能正人?

《诗·大雅·思齐》:“刑于寡妻,至于兄弟,以御于家邦”。

爱而不舍中庸之道(有孚威如刚柔兼济)(3)

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