演员小时代评价（别不服小时代）
“《小时代》拍得挺好，中国电影史上将来有一笔”
乍一听，耸人听闻。
别急，还有更耸人听闻的：
“大导演（冯小刚、张艺谋），肯定没出路了”
“（理念）没那事，所有人都为钱”
“梦想就应该做你最爱做的事。那我就爱睡觉怎么办？”
看到这儿是不是想骂，哪个损货净说邋（da）遢（shi）话？
它就是那个损货——
《圆桌派》
《圆桌派》是「看理想」系列文化节目之一。
节目规则很简单，一期一个话题，四个人，一炷香，就瞎几把聊天，豆瓣评分8.8。
然而，这8.8分我觉得它拿的一点儿也不愧。
文化类节目，虫哥之前给大家介绍过很多，一种是传播文化，打开物质对文化的桎梏，如《见字如面》《中国诗词大会》，
还有一种是传播思想，提供精神层面的震荡，以松动社会对人们思想的桎梏，这类节目值得一提的，一个是《奇葩说》，另一个就是《圆桌派》。
要我来说，两个节目其实殊途同归。
《奇葩说》是披着奇葩的外衣，以辩论的形式，拿非主流观点去撞击“约定俗成”的主流观念，
而《圆桌派》是披着文化人的外衣，以聊天的形式，拿个人观点去冲击“普遍存在”的大众观念。
说白了，都是在颠覆「社会固有」和「理所应当」。
就拿《小时代》来说，固有的观念就是一文不值！
谁要是说好，显得逼格不高，审美低下，可
“我（马未都）说这片子拍挺好的，
中国电影史上将来有一笔，
你拍这个时代最为不贴谱的奢华，
就得拿这片子说事。”
颠覆不等于瞎说，马未都这话有理有据。
《小时代》拍得糟不糟心？糟心。
可它也有它的价值，虽然郭敬明不一定有这样的心，但《小时代》本身（由内而外）就像个浮夸讽刺的“行为艺术”，诠释着这个时代的繁荣奢华有多不贴谱。
讲真，我们要感谢郭敬明，50年后，当我们讨论起这个混乱迷惘，烂片云集的电影时代，《小时代》可能就是史料。
除此之外，前段时间小火了一把的《圆桌女生派》（《圆桌派》的特别篇）中，徐静蕾还大谈“冻卵”“代孕”，质疑婚姻存在的合理性。
为了找个伴，找个靠山，不让七大姑八大姨唠叨而结婚简直可笑。唯一讲得通的理由：给孩子上户口，也可能因为社会制度的变化而消失。
所以婚姻在她看来很没必要。
无独有偶，在《奇葩说》的延伸节目《奇葩大会》中，李银河也声称：“婚姻终将消亡！”
她说据发达国家统计，婚姻中的出轨率高达40%，
是否说明婚姻本身就是与人性相背离的呢？
有意思的是，《圆桌派》曾单拎出一期讨论婚姻杀手“出轨”，请了曾有出轨负面绯闻（不知真假）的马未都，主持人窦文涛还当面调侃：
“文道（梁文道）对出轨是比较有理论了对吧
马爷（马未都）比较有实践”
节目中，四个大老爷们，不止一次提到性自由，和妇女的性解放，而对出轨的看法都很松弛，出轨在他们看来，最令人反感的不是性背叛，而是阴谋和欺骗。
然而无论“不婚”还是“性解放”，都太过超前，也无法论证对错，不可能被广泛接受，可我们需要这样的声音。
因为人类的进步就是靠打破常规，如果所有人的想法都一模一样，那世界多可怕！
《圆桌派》除了说的话“与众不同”，它另一大特点就是敢说。
我从没见过一个节目，提及“文革”二字的次数比它还多。不是刻意谈论，而是将它当成一段历史时间，提及时就像说“唐朝前”“民国后”一样不过分避讳。
这是一种坦然的「历史观」，节目敢这么坦然，有胆量。
此外，他们请来的嘉宾也很敢说，特别是马未都，谈论到电影市场时，他直说：第五代导演没戏了。
“拍成那种烂片子，但商业上获得巨大成功，
就导致了这些大导演就没有出路了，
今天市场变了。”
市场变了，这是如今电影产业迷惘的最大原因之一，
很多电影都拍得“恶心”，还是有人为票房买单。由其是一些新型导演的出现，让导演这个职业变得越发廉价，
“那种人都能当导演，
那谁都能当导演，对不对。”
所以马未都说张艺谋、冯小刚他们没出路了。
其实马老这话，虫哥只赞成一半，我觉得大导演们认真找还是能找到出路的，可我尊敬马老犀利的观点，也欣赏马老说话的态度——
敢说，也接受别人看法不同（在场有其他嘉宾不赞同他的话）。
《圆桌派》中时常出现这样的局面，四个人聊到最后，谁也没能说服谁，谁也得不出100%正确的结论。
徐静蕾不婚很洒脱，蒋方舟相亲找对象也很可爱；
追求梦想，做爱做的事很精彩，
为五斗米折腰，整天柴米油盐也可以很幸福；
所以重要的不是成为“正确”的人，说“正确”的话，
而是成为自己，表达自己的想法（当然，也要对自己的言谈负责）。
《圆桌派》也有很多不足，比如前两期的镜头晃得人头晕，现场收音一会响，一会静。
有时嘉宾的观点，让人大跌眼镜，不敢苟同。
可是它允许有不同的声音，
在闲聊之余，能引起新的思考，新的态度，为迷惘的年轻人打开一扇可以透气的窗，为人们松动哪怕一点点的精神桎梏，
它就值得我们为它鼓掌！
（想看的朋友可以自行百度，文末“阅读原文”也有传送门，顺便预祝大家愚人节快乐~）
一个zan=感谢郭敬明，可求你别拍了！
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