论语学而篇第九则的感悟（论语学而篇要重本）

有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣。不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与？”

有子（即有若，是孔子晚年所收的徒弟）说：“孝顺父母、尊重兄长而喜好触犯管理者，这样的人是很少见的。不喜好触犯管理者，而喜好作乱的人更是从来都没有过。君子专心致力于根本的事务，根本建立了，治国做人的原则也就有了。孝顺父母、尊重兄长，这就是做人的根本啊！”

01. 君子务本

有道德的人会特别注意自己的言行举止，小心地维护自己的名声信誉，培养自己高尚的思想道德，因为这一切就是他们的根本。而这种重视根本的思想和行为，会让他们不断地审思、谨言、慎行、正德，给世人呈现出一种超然于物既高又洁的境界。

君子重视自己的根本，就会学礼尚节、克己守法，并以此来指导自己的思想行为。从大处讲，重视根本能明白家国情怀和民族大义；从小处说，重视根本可以懂得修身养性和勤俭治家。除此之外，重视根本还能正确地认识世界思考人生，并用自己独特的思想影响家人、教导弟子、启发后人。

02. 为仁之本

方克立编著的《中国哲学大辞典》中认为：“孔子仁的基本含义是爱人，内容主要包括忠和恕两个方面。”

在本篇之中，孝顺父母、尊重兄长这种“孝弟”的品格便是“仁”的具体内容之一；与此相对的忠君爱国思想，同样也是“仁”的内容之一。这些思想全部加在一起，便是一个人仁心仁道、品德高尚的具体表现。

对于君子也好，对于普通人也罢，只有通过勤奋学习不断开阔眼界、强化认知能力、加强道德修养，同时加强对万事万物的思考和判别，才能不断强化自身能力素质，提高品德修养，形成仁心、成就仁道。

03.本立而道生

前人有言：“孔子之学所重最在道。”

所谓道，指的是人道，而人道的根本在于坚持自己的初心、在于坚持自己的理想、在于坚持自己的正义。如有子在此篇中所说，想要拥有“孝弟”的品德品格，最为重要的是要拥有一颗尊老爱幼、孝善为先的心。反过来拥有了这样一颗心，又可以极石地促进“孝弟”这种品德品格的养成。

“本立而道生”，从表面来看好像是一件自然而平常的事情。但是对于一个立志向上、求学重道的人来说，唯有主动加强学习和思考，才能有效地促进“道”的形成，然后在坚持中维护、在总结中培养，使得这种独特的适合自身的“道”不断成长和完善，最终反哺于自己。

总之，“仁也者，人也。合而言之，道也。”要做到重本、为仁、立道这三点，并非是空口白言、胡思乱想能得来的，其中的关键在于学习，重点在于思考，根本在于实践。只有如此，才能立根本为人道，修身心以养品德，发仁心而成仁道。

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