易经做人的最高境界(易经认真是对人生最好的负责)

《菜根谭》:人生最大的过失,就是不够严谨。

易经做人的最高境界(易经认真是对人生最好的负责)(1)

正所谓说“一念天堂,一念疯狂”,万事皆因一念起,无论人生的好和坏,都是由自己的念想心性所导致的结局。

所以,当有一天我们的人生活得好的时候,你不用感谢任何人,你要感谢你自己,是你自己塑造了一个完美的结局。

同样,当有一天你的生活很糟糕的时候,也不要去埋怨别人,要从自己身上找原因。

人生出现问题的时候,一定是自己心性中的缺失和不够完善,种下了恶的种子,这个原因和善恶无关,只是心性的疏漏。

易经做人的最高境界(易经认真是对人生最好的负责)(2)

所以有的时候,很多人就说“我明明很善良,但是为什么我的生活过得很糟糕,我经历了那么多的苦痛,难道这也是因果吗?”

是的,这当然是因果,这并不是因为善恶的因果,而是因为自己心性中的缺失。

比如疏忽,不够认真,不够严谨等等造就的结局,都有可能造成人生不好的状态。

佛家认为:当一个人起心动念的时候,就种下了因果。

自己心性的点点滴滴,都会为自己的人生留下后患,或许还会殃及子孙。

易经做人的最高境界(易经认真是对人生最好的负责)(3)

有的时候当一个人不够严谨,犯了一个错之后,甚至一生都弥补不了。这就是认真对待生活的一个必要性,让自己的心性趋于完美,不断的完善自我,才是人生最重要的一个事情。

明朝奇书《菜根谭》之中,有这样一句话:有一念而犯鬼神之禁,一言而伤天地之和,一事而酿子孙之祸者,最宜切戒。

《菜根谭》之中的意思就是说:

有的时候,一个邪恶的念头就可能触犯鬼神的禁忌,一句话说的不对,就可能破坏天地间的和气,一件事情做的不对,就可能为自己的子孙后代留下祸患,这些都是我们必须深以为戒的道理。

易经做人的最高境界(易经认真是对人生最好的负责)(4)

不懂得严谨的对待自己的生活,太过于的随意,自己的人生一定会因此付出代价。

有的时候,甚至你的一个心性的疏忽,人生因为倦怠而产生的疏懒,都会造成难以恢复的灾祸,甚至留下一生的悔恨。

常言说得好:一言不慎身败名裂。

立身处世的时候,为了防止这些祸患的发生,为了让自己的事情做得更加的圆满和合理,所以认真,是最要紧的一个人生态度。

而人生最大的过失,就是不够认真。

易经做人的最高境界(易经认真是对人生最好的负责)(5)

古时候,有一个人叫欧阳晔,他管理鄂州的时候,有百姓为了争船互相殴打而致死。

结果案子审了很久也没有头绪,欧阳晔就亲自来到监牢,派人把囚犯带出来,让他们坐到公堂的大厅上面,把手铐和脚镣去掉,让他们吃饭。吃完之后又安慰他们,然后又把他们送回监狱。

只留下一个人在大厅,这个人显得特别的紧张不安,这个时候欧阳晔对他说:“人就是你杀的吧?”

这个人听了装糊涂,欧阳晔说:“我刚才观察吃饭的人是都用右手,只有你是用左手,死者的伤在右肋,这就是你杀人的明显证据。”

这个人哭着承认了自己的罪行。

在我们的生活中,无论大事小事,细心观察都是发现真相的前提。认真的对待一件事情才会让一件事情水落实出,否则蒙上不白之冤,将终究无法和解。

易经做人的最高境界(易经认真是对人生最好的负责)(6)

《易经》之中说:《象》:上天下泽,履。君子以辩上下,定民志。

君子观测卦象的时候,分清上下的职责,遵循礼仪,安定民心,为人处事的时候要注重礼节,能避免矛盾发生,所以谨慎小心一些,人生的道路才能畅通无阻。

与人生而言,人生的过失,是因为不够认真,而灾祸正是因为自己心性的疏漏而产生,所以避免这个疏漏,是当务之急必须要完善的心性。

易经做人的最高境界(易经认真是对人生最好的负责)(7)

认真,不是对于人生的敷衍,是对于人生最好的负责。

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