甄宓为什么被处死 甄宓:3岁丧父15岁嫁二婚男

公元221年(黄初二年)8月4日,魏文帝曹丕问周宣说:“我梦见一股青烟拔地升天。”周宣说:“天下恐怕会有一位贵女子冤死。”

听闻此言,曹丕大惊,原来,曹丕刚刚下诏赐死了自己的夫人甄氏。

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洛神赋图

一年后,洛水河畔,一位年轻人临川吟唱:“古人有言,斯水之神,名曰宓妃。感宋玉对楚王神女之事,遂作斯赋……”

这个年轻人就是凭借七步成诗,免遭杀身之祸的曹植,而他所吟唱的就是流传千古的《洛神赋》。

没有人知道,他心心念念的洛神“宓妃”究竟是何方神圣,但是后世文人的想象力总是不可小觑的。

一段“叔嫂恋”就这样莫名其妙地出现了,而“宓妃”这个美丽的洛神,也终于有了原型,这便是魏文帝曹丕的文昭甄后,也就是我们上面说到的“甄氏”。

自此,这位在历史上并没有留下名字的传奇女子甄氏,也有了一个美丽的名字“甄宓”。

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影视剧剧照

(本文为方便表述,我们姑且称之为“甄宓”,历史上的甄氏,并没有名字,一般称为甄夫人。)

01 没落贵族的宿命

甄氏一族原是西汉中山国(今石家庄北部、保定一带)一带的大族,西汉末年,王莽摄政后,甄氏一族更是达到了顶峰,出现了红极一时的“新朝四甄”。

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新朝四甄

所谓:富贵穷通各有时。随着王莽政权的覆灭,甄氏一族也开始走向没落,到了甄宓的父亲甄逸当家时,已经沦落为小小的上蔡令。

甄宓,就降生在这样一个家道中落的贵族家庭中,没有强大家族庇护的美丽女子,悲情的人生命运早已注定。

02 自幼聪慧 此女贵不可言

甄宓的与众不同自小就显现出来了,据说甄宓小时候睡觉的时候,家人就好像看到有人把玉衣盖在她身上。

汉末著名的神相刘良,曾经给甄家的孩子相面,看到甄宓后,惊叹:“此女贵乃不可言。”

《魏书》:每寝寐,家中仿佛见如有人持玉衣覆其上者,常共怪之。逸薨,加号慕,内外益奇之……后相者刘良相后及诸子,良指后曰:“此女贵乃不可言。”

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甄宓画像

可能真的天生的“贵女”,儿时的甄宓就表现出了她与众不同的一面。她不喜欢普通女孩子都喜欢的女红、杂耍,反倒沉迷于读书写字,而且博闻强识,哥哥笑话她:“女孩子就应该学习女红,读书学习有什么用,难道你以后想当女博士?”

面对的哥哥的嘲笑,甄宓说:“古时候贤德的女子,都要学习前人成败的经验,以此来警示自己的。不读书,用什么来借鉴呢?”

《魏书》:年九岁,喜书,视字辄识,数用诸兄笔砚,兄谓后言:“汝当习女工。用书为学,当作女博士邪?”后答言:“闻古者贤女,未有不学前世成败,以为己诫。不知书,何由见之?”

可见,小小的甄宓已经有了自己独特的见解。随着年龄的增长,甄宓的见识也就更加长远。在那个战乱不断的年代,对普通百姓来说,活着就已经很难了。为了活下去,他们纷纷典卖家中值钱的物品以换取粮食。

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甄宓画像

甄母见状,就想趁机低价收购这些宝贝,甄宓看到后马上对母亲说:“现在战乱不断,我们购买这么多宝物,不是什么好事,要知道‘匹夫无罪,怀璧其罪’,这就是因财丧命的道理。现在老百姓都吃不饱,不如将家中的粮食拿出来赈济百姓,这才是惠及众人的德行。”家人都觉得她说得有理,听从了她的建议。

当然,不可否认,《魏书》的记载多少有点美化的意思。但,同样可以看出这个自小聪慧的女子被家族寄予的厚望。也正是这种厚望,让她不得不背负起家族的宿命,最终成为政治斗争的筹码。

03 幼年丧父 少年丧兄 失去家族庇护

公元184年,中国历史上规模最大,以宗教形式组织的“黄巾起义”爆发了,一个叫张角的人振臂一呼,人们纷纷扎起黄巾,高喊:“苍天已死,黄天当立,岁在甲子,天下大吉”向统治者发起了猛烈的进攻。

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黄巾起义

甄宓的父亲甄逸时任上蔡令,一面要组织抵抗黄巾军,镇压叛乱,一面又挂记远在河北的家中亲人,结果忧劳过度,心力交瘁,撒手西去了。

本就摇摇欲坠的甄氏一族,更加的风雨飘摇。

因为长兄早夭,甄氏一族的重担早早地就压在了二哥甄俨的肩上。然而,造化弄人,命运似乎遗忘了这个破落的贵族家庭,甄宓14时,已经被举孝廉,辟为大将军掾[yuàn]的二哥突然病逝了。

重振甄氏一族的希望彻底破灭,失去家族庇护的甄宓,也真正开始了她跌宕起伏的人生。

04 初嫁二婚男 五年空房独守

在甄俨去世一年后,年仅15岁的甄宓嫁进了袁家,成了袁绍次子袁熙的续弦夫人。一个花季美人,嫁给了大自己五岁有余的二婚男士,可想而知背后的故事该是怎样的“精彩”。

甄氏一族因为甄宓的成功联姻,获得了短暂的喘息机会,但是甄宓的昏暗人生才刚刚开始。初为人妇的甄宓,并没有因为自己的绝色容颜,获得丈夫的宠爱。

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一心想跟随父亲袁绍争霸中原的袁熙,新婚不到一年,就开始了四处征战,把刚娶的小娇娘抛之脑后了。

建安四年,公孙瓒兵败自焚,河北一地彻底成为袁家的势力范围,袁熙获封幽州刺史,高高兴兴地去上任了,把媳妇甄宓扔在邺城,伺候自己的母亲刘夫人。

《三国志》裴注引《魏略》:熙出在幽州,后留侍姑。

甄宓这一等就是五年时间,没有等到自己的丈夫,却等来了曹操的大军,邺城沦陷,22岁的甄宓成了阶下之囚。

公元200年,曹操一面在政治上假意逢迎,一面积极备战,最终以弱胜强,在官渡大败袁绍。袁绍十万大军,惨淡收场,冀州地区更是叛乱迭起,袁绍四处平叛,最终心力交瘁,于公元202年,撒手人寰。

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官渡之战前袁曹势力对比图

袁绍去世后,三个儿子,各怀鬼胎,兄弟阋墙,很快就把老爹袁绍辛苦打下来的江山败完了。公元204年,曹操攻破邺城,甄宓与袁家上下全部沦为俘虏。

05 因色登位 被曹丕所纳 擅室数岁 却凄惨死去

曹操有个被人诟病的癖好,喜纳他人妇。从张绣的婶婶,到何进的儿媳,再到吕布旧将秦宜禄的妻子,多少美妇人都被收进了曹操的帷帐之中。不难想象,如果不是曹丕先看上了甄宓,甄宓很可能就被曹操收了。

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而曹丕与甄宓的第一次见面,虽然《世说新语》和《魏略》的记载略有出入,但相差无几。大概就是,曹丕先行进入袁府,发现了美貌的甄宓,就纳了甄宓,并宠爱有加。

《世说新语》:太祖下邺,文帝先入袁尚府,有妇人被发垢面,垂涕立绍妻刘后,文帝问之,刘答“是熙妻”,顾閴发髻,以巾拭面,姿貌绝伦。既过,刘谓后“不忧死矣”!遂见纳,有宠。

《魏略》:及邺城破,绍妻及后共坐皇堂上。文帝入绍舍,见绍妻及后,后怖,以头伏姑膝上,绍妻两手自搏。文帝谓曰:“刘夫人云何如此?令新妇举头!”姑乃捧后令仰,文帝就视,见其颜色非凡,称叹之。

甄宓凭借自己的美貌,侥幸逃过了一次杀身之祸,却迎来了看似荣宠无限,实在杀机四伏的新生活。

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影视剧照

初为曹丕新妇的甄宓,终于摆脱了被袁熙冷落的苦日子,很是受宠。而从小在“落魄”与“贵族”夹缝中求生的甄宓,更是懂得如何处理婆媳、妻妾关系。

太祖闻其意,遂为迎取,擅室数岁。(裴注佚句,载于《魏略辑本》,以及刘孝引《魏略》补注《世说新语》)

“擅室”原意为独霸家政大权。甄宓能够“擅室数年”可见其为人处世的能力不一般。

《魏书》:十六年七月……时武宣皇后体小不安,后不得定省,忧怖,昼夜泣涕;左右骤以差问告,后犹不信……后得武宣皇后还书,说疾已平复,后乃欢悦。……嗟叹曰:“此真孝妇也。”

曹操西征关中马超时,卞夫人中途生了病,甄宓听说后,因为不能到床前侍疾,担忧不已,昼夜哭泣,甚至不相信奴婢下人的传话,直到卞夫人亲自写信报平安之时,甄姬方才安心下来。大军回邺,卞夫人直夸甄宓是孝顺的好媳妇。

不管甄宓是真心孝顺婆婆,还是做戏摆出来的姿态,但是能把表面功夫做到这一步,也算是处事圆滑了。

除了能很好地处理好和婆婆之间的关系,面对的曹丕的众多女人,甄宓也颇有手段。她一面鼓励那些受宠的女人,继续努力,一面又安慰那些不受宠的不要放弃。一边平衡妻妾关系,一边又劝说曹丕广纳美人,延绵子嗣。

在曹丕驱逐任夫人事件上,甄宓更是把贤德演绎得淋漓尽致。当年,曹丕嫌恶任夫人,觉得任夫人性子不好,还很讨厌他,想要把任夫人休弃。

甄宓劝说曹丕:“我不论出身,还是品德、样貌都不如任夫人。而且,大家都知道我受你的敬重,如果任夫人被驱逐,别人一定会猜测说是因为我。公婆也会觉得我自私,下面的姐妹会觉得我专宠,希望你重新考虑,不要驱逐任夫人。”

虽然,甄宓表现得很是贤惠大度,但是曹丕对任夫人也是厌恶至极,还是把任夫人驱逐了。

就这样明事理,识大体,又样貌隽秀的女人,谁能不喜欢呢?曹丕自然更是对她宠爱有加。

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魏文帝曹丕

色衰而爱弛,再美的女人,也有迟暮的一天。

公元220年,苟延残喘的东汉王朝终于走到了终点,早已不满于父亲的曹丕,代汉而立,建立了魏政权。当上帝王的曹丕,众多美人更是如过眼云烟,已经快四十岁的甄宓,自然成了被淘汰的那个。

新晋贵嫔郭氏成了曹丕的心头好,为了争宠,年轻美貌的郭氏不断给曹丕吹枕边风,说甄宓经常抱怨曹丕,说一些大不敬之言。并且将甄宓写的《塘上行》,“念君去我时,独愁常苦悲。”拿出来当证据

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曹丕听后大怒,随即赐死了甄宓。这才有了开头,曹丕找周宣解梦的情景。

据说,因为甄宓死后,郭氏因担心被鬼魂报复,就让人“被发覆面,以糠塞口”,让甄宓即便死后也无脸见人,口不能言。真是恶毒至极。

一代佳人,坎坷又传奇的一生,最终以“死后不得超生”结局,何其可悲!

小结:

甄宓有精致的容颜,有聪慧的大脑,有高明的情商,却摆脱不了围绕着各种男人求生存的命运,也就摆脱不了,色衰爱弛的下场!

辟谣:

1,为什么很多人认为曹植和甄宓“叔嫂恋”

公元216年,曹操东征孙权,卞夫人、曹丕和甄宓的一双儿女都跟着去了,甄宓因为生病留在邺城,而当时曹植也在邺城留守。那一年,邺城发生了大规模的瘟疫,很多人都染上了疫病,“建安七子”中的王粲、陈琳等5人更是直接死于这场瘟疫。

但是,一年后,大军返回,卞夫人发现儿媳妇气色反而更好了,既没有受到疫病影响,也没有因为丈夫儿女不在身边担忧。这才有了一些不切实际的猜想。

其实,叔嫂恋是唐朝时期才逐渐传开的。根源就在曹植的《洛神赋》上。《洛神赋》原名《感鄄赋》(鄄[juàn]),而“鄄”和“甄”在两汉到魏晋时期是通用的,所以有人推测《感鄄赋》也是《感甄赋》,而“甄”就是一年前被赐死的甄宓。

先不说曹植和甄宓的年龄差,就说曹植当时所处的现实环境,都被逼的要做七步诗以自保了,他还有心思恋慕自己的嫂嫂?

其实,曹植写《洛神赋》的目的很明确,就是借男女之情在表达君臣之义,向自己的哥哥表忠心。而曹丕在读了《洛神赋》后也作了《燕歌行》,自比美人以回应。

所以说,曹植与甄宓的叔嫂恋纯属无稽之谈。

2,甄姬的错误叫法

“甄姬”这个叫法经常出现在一些游戏中,尤其是日本游戏,如《真三国无双》。“姬”在日本是千金闺秀的意思。但是,在汉语中这种叫法并不合适。

《史记·齐世家》对“姬”的解释“皇帝众妾的总称。”也就是说那些没有名分、地位低的妾才称“姬”,而甄宓在历史上位同皇后,“甄姬”这个称呼显然不合适。历史上一般称甄皇后、甄夫人、甄氏。

#中国史#

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