水对人的生命为什么如此重要（水的智慧无穷尽）

水的智慧无穷尽——论水与道的关系

作者：范子盛

一、 水与世界观

地球70%的表面由海洋覆盖，人体的70%由水组成。一切的生命活动都离不开水。为了寻找适合人类居住的地外行星。几十年来人类已经孜孜不倦地开展了太空寻水的活动。水和我们生命世界、文明世界的形成发展有着至关重要的决定性的作用。对此中国古典哲学有着深刻的认识和论述。一九九三年秋，湖北省荆门市博物馆考古工作人员在沙洋县纪山镇抢救性清理发掘了郭店一号楚墓，就发现了《太一生水》这个古老的文献。该文献指出：“太一生水，水反辅太一，是以成天。太一生水，天反辅太一，是以成地。天地复相辅也，是以成神明。”又说：“太一藏於水，行於时。太一生水，周而又始，以己为万物母。”由此可见《太一生水》这部文献是在哲学的高度把水推上了世界的创造者的高度。是水辅佐太一创生了天地神明。而且太一还藏身于水之中，和水密切不相离。太一始终和水共同作用创生万物，是万物之母。从这个意义上说，太一即是水，水即是太一，水和太一是灵与肉的关系。

哲学是世界观和方法论的统一。世界观解决的是世界 “是什么”的问题，也就是创世论的问题。而方法论解决的是“怎么办”的问题。因此根据《太一生水》建立的哲学体系，我们的具有生命高度文明的世界实际上就是一个水的世界，一个因水而生的世界。

中国古人既然已经认识到水的极端重要性，并已在哲学予以高度确认，便进一步将水神圣化、人格化，对水给予宗教化的崇拜。

例如，屈原作《九歌》，其中第一首是《东皇太一》，诗中写道：

吉日兮辰良，穆将愉兮上皇。

抚长剑兮玉珥，璆锵鸣兮琳琅。

瑶席兮玉瑱，盍将把兮琼芳。

蕙肴蒸兮兰藉，奠桂酒兮椒浆。

扬枹兮拊鼓，疏缓节兮安歌，陈竽瑟兮浩倡。

灵偃蹇兮姣服，芳菲菲兮满堂。

五音纷兮繁会，君欣欣兮乐康。

这首诗歌描绘了人们选择吉日良辰，以庄严的态度举行敬拜的仪式，以长剑、玉珥、桂酒、椒浆、音乐、美服、舞蹈取悦东皇太一。在仪式的终了东皇太一感到欣然快乐，并且将康乐赐予人们。

东皇太一是《九歌》中最高的天神。但是，祂到底是什么神？史料、文献中找不到。目前是众说纷纭。有的说是“战神”；有的说是“伏羲”；有的说是“春神”。没有确切的解答。我个人根据《太一生水》这篇文献推定：东皇太一就是哲学观念太一的人格化形象，东皇太一是创世神，也是水神。

二、 水与方法论

《太一生水》揭示了世界因水而生的世界观，《道德经》则揭示了人类因水而智慧的方法论。《道德经》很多章节都借着水来启迪人类做人处事的方法，告诉我们该怎样办，才能办得好。例如，《道德经》第八章就说道：“上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。”意思是说：最好的美善就如同水一样。水滋养了万物却从不争夺，聚集在众人厌恶的低洼处，其性质和道是最相近的。所以做人态度要谦卑，心思要沉静，付出要仁慈，说话要诚信，执政要清明，做事要能干，行动要及时。不要去和人争抢，所以也不会有怨尤。《道德经》第七十八则说道：“天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，其无以易之。”意思是说：天下最柔弱的莫过于水，而天下没有什么坚强的东西能够抵御水的攻击，因为水流是不息的。可以说《道德经》是一部关于水的启示书，通过水我们就可以感悟出行走世界、开创美好人生的方法论。

三、 水与实用的政治经济哲学

人类逐水而居，人类的各种文明形态都是从水开始的。中国真正进入文明社会要从大禹治水开始算起。由于治水需要组织大量的人力物力，国家的组织机构因而得到强化，大禹的儿子启因而建立了中国的第一个朝代夏。秦国兴建了郑国渠和都江堰两大水利工程，打造了关中平原和成都平原两大粮仓，为秦始皇统一中国奠定了基础。隋炀帝兴建了沟通了南北的大运河奠定了唐代兴盛的基础。明代郑和下西洋开创了永乐盛世。新中国成立后开展了大规模的水利建设，治理淮河、黄河、长江，南水北调，在沿海大量兴建深水良港发展国际贸易，一步步将中国的国力推向强大。

西方的文明也是从水开始的。在远古时曾经发生大洪水，诺亚建造方舟，逃脱了灭顶之灾。洪水退去后，诺亚一家耕种土地、建筑城邦，奠定了文明的初步形态。十五世纪，葡萄牙、西班牙、英国等国纷纷走向海洋，开辟新航路，开发殖民地，引领了时代的风骚。十八世纪瓦特改良了蒸汽机，这是对水的一个新的运用，由此竟然将人类推入了工业社会。二十一世纪膜分离技术日益成熟，并且成功实现了产业化，因而人类可以便利地将海水淡化、污水净化，获得更充足的淡水资源。

水就是一部活的政治经济哲学的教科书，每一次对水的成功运用，都意味着人类文明的一次飞跃。读懂水这部大哲学，人类就可以建设一个政治昌明先进、经济繁荣发达的理想社会。

四、 水，大智若愚的成功哲学

水是这个世界上最为成功的物质，它细流汇成汪洋、腾云横越高山，滋养芸芸众生，却谦卑含蓄与世无争，备受人们的景仰推崇。水为什么这样成功了？因为水代表的是一种大智若愚的成功哲学。《道德经》好多次论说过“愚”。老子说：“我愚人之心也哉﹗”“古之善为道者，非以明民，将以愚之。”世人唯恐不聪明，但老子却推崇愚，真是让人匪夷所思。其实大智若愚，真正的大智慧者总是具备愚的特性。就像水一样，执着于奔流、安心于静止、遇方则方、遇圆则圆、与世无争，这何尝不是一种愚，可是如果没有这种愚，何以成水的济世之功。水还有一个特性就是化学结构极其稳定，因为水分子是由一个氧原子和两个氢原子构成的，这是一种稳定的结构，不管水变成了冰，变成了高温蒸汽，水还是水，水不会被分解。也有双氧水，双氧水顾名思义它有两个氧原子，但是它的化学结构是不稳定的，只要稍一遇热就会分解。稳定也可以说是一种愚。

愚，代表的是对于信念的执着、对于理想的坚定、对于秩序的遵守、对于私欲的涤除、对于妄想的放弃、对于诱惑的不动摇、对于困难的百折不挠的克服、对于孤独寂寞无怨无悔的安守。只有这种大愚才能成就大智，成就大功。水用其特性为我们精彩演绎了这种大智若愚的成功哲学。我们用心去学习这种哲学，努力地去贯彻，也就一定可以取得伟大的成功。