洪荒之先天太初（洪荒诸神之六圣归位）

女娲造人，以功德成圣，洪荒大陆上出现了第一个圣人。而女娲成圣的道路给了很多人启发，仿佛除了斩三尸和以力成圣以外，功德成圣相对要简单很多。

先说下斩三尸：

斩三尸成圣就是要斩去善、恶、执三尸，要斩去这三尸就是要抛弃善念，抛弃恶念，最后还要放弃执念，达到无欲无求，心如止水的境界。在斩去三尸以后还要找到三件同源的灵宝承载三尸，最后三尸合一以成圣。善恶二尸相对来说还算简单的，但是执念却不是那么容易，本来修仙就是修大道法则，修仙人一般心里就有对成道的执着，虽然斩执尸不是真的放弃成道，但世人除了女娲以及其余天定五人又有谁能悟透，达到圣人的境界。而且同源灵宝也是极其难找，虽然洪荒大陆灵宝极其多，但没有大机缘，如何也凑不齐三件同源灵宝，从别人手中抢又会沾染因果、业力，一旦沾染成圣道路基本就绝了。所以出现在洪荒大陆的真正大能很少，基本都是在洞府潜心修炼，很少入世。

再说以力成圣。以力成圣很直接，就是把自己的道，法则修炼到极致，盘古就是把自己的力量法则修炼到大道的境界，但是虽然看起来简单，却是成圣方法里面最难的，这里面包含对天地的理解，对万物的感悟，对其他法则的参悟，因为任何法则修炼到极致都是包容万物，一法通万法通。但是真的做到这样的只有盘古一人。

盘古以力成圣成功后就能超脱天道，是与天道对抗的，最后身死道消，所以以力成圣最是艰难。鸿钧斩三尸成圣，可以和天道平起平坐，最后甚至以身合道，就相当于天道，难度次于以力成圣。

最后说功德成圣，功德成圣是最简单的，只因功德成圣是对天道有功劳被封为圣人，属于天道的手下。

而且这几种方式成圣后战斗力也不同，以力证道最强，斩三尸次之，功德成圣最次。

但是圣人之下皆蝼蚁，修道修的是什么，不就是个长生，逍遥天地间吗。既然不能以力证道，斩三尸也不容易，功德成圣便成了不二法门。

说了成圣方法，再说女娲造人成圣后就在洪荒大地上的人族，人族从最初的百万发展到如今的数千万，分布洪荒，组成大小无数部落。但是人族因女娲创造之后就不管不问，所以人族都是自己摸索，发展及其艰难。此时洪荒大陆伦理混乱，道德不全。但人族秉天道意志而生，日后定是承天道意志成为洪荒主角，因此虽艰难亦在洪荒大地挣扎求存。

洪荒不计年，一天，从昆仑山方向响起大道之音，垂下万千瑞气，西方大陆也是金光大放，祥云密布。却是三清以及西方接引准提五人参悟鸿蒙紫气，合三尸成圣的先兆。洪荒万物望向昆仑山和西方两个方向，但见瑞气和祥云有消散的迹象，昆仑上飞出三道青气，响起一声苍劲有力的声音传遍洪荒大陆：

“吾乃太清，三清之首，盘古正宗，今以人族为本，立一教，为人教”

“人教，传授追求生命本源，以玄黄玲珑塔，扁拐，太极图，镇压气运，人教立”

说完无量玄黄功德之气出现，融入太清体内。顿时天地紫气大放，天降灵玉，地涌金莲。从太清身上释放一股强横的威压，传遍洪荒大陆，万物纷纷跪倒在地，朝拜太清。

“吾乃太清圣人，号道德天尊。”

太清圣人道德天尊

说完之后太清站立虚空，同样的情形在另外两到身影上发生：

“吾乃玉清，三清之中，盘古正宗，今以人族为本，立一教，为阐，阐天地道义，明生命之理，以盘古幡，玉如意镇压气运，阐教立”

“吾乃玉清圣人，号元始天尊。”

“吾乃上清，三清之末，盘古正宗，今立一大教，为截。为天地万物截取一线生机，强化生命道法，万物皆可修仙。以清萍剑，诛仙剑阵，混元紫今锁镇压气运，截教立”

“吾乃上清圣人，号灵宝天尊。”

上清圣人灵宝天尊

在三位说完收敛自身气势，万物准备起身之时，又从西方大陆传来一阵阵梵音，两道金光充塞天地，一朵十二品金莲以及一株巨大的菩提树冲上半空，阵阵檀香沁人心脾，让人不觉沉醉其中。

“吾若证得无上菩提，成正觉已，所居佛刹，具足无量不可思议功德庄严，无有地狱、饿鬼、禽兽、蜗飞蠕动之类，所有一切众生，来生我刹，受我法化，悉威多罗三藐三菩提，不复更堕恶趣。得是愿，乃作佛。不得是愿，不取无上正觉”

“吾作佛时，十方世界，所有众生，令生我刹。皆具紫磨真金色身，三十二种，大丈夫相。端正净洁，悉同一类。若形貌差别，有好丑者，不取正觉”

“吾作佛时，下从地际，上至虚空，宫殿，楼观，池流，华树，国土所有一切万物，皆以无量宝香合成。其香普熏十方世界。众生闻者，皆修佛行，若不尔者，不取正觉”

“吾作佛时，十方佛刹。诸菩萨众，闻我名已，皆悉逮得清净，解脱，普等三昧，诸深总持，住三摩地，至于成佛。定中常供无量无边一切诸佛，不失定意。若不尔者，不取正觉”

“吾作佛时，他方世界诸菩萨众，闻我名者，修菩萨行，具足德本，应时不获一二三忍，于诸佛法，不能现证不退转者，不取正觉”

…………

…………

却是西方二人发三千大宏愿，愿渡尽众生，立西方教，取信仰之力。

西方二圣之接引道人

西方二圣之准提道人

当天地归于平静之后，洪荒万物都知道天地间又多了五位圣人。

自此，六圣归位，巫妖劫起。