枫桥夜泊的内容及意义（古诗枫桥夜泊原来一直都教错了）

月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船---- 《枫桥夜泊》，我来为大家讲解一下关于枫桥夜泊的内容及意义?跟着小编一起来看一看吧!

枫桥夜泊的内容及意义

月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。---- 《枫桥夜泊》

相信不少人现在仍然对那首留名千古的《枫桥夜泊》印象颇深，它可以说是我们最耳熟能详的古诗词之一了。此诗仅用寥寥数语便描绘出一幅万籁俱寂的夜色画卷；同时又传递给读者一种说不清、道不明的寂寞惆怅之情。

不过，据说古诗《枫桥夜泊》其实一直都教错了，人们对它有一些误解。这是怎么一回事？而诗人张继又为何“夜泊枫桥”呢？他究竟愁在何处？

有一档著名的诗词比赛节目《中国诗词大会》相信不少人都看过。在节目里，郦波老师通过比赛出的题目，详细地纠正了大家对《枫桥夜泊》的误区。首先第一点就得注意的是：此诗原本的名字是《夜泊枫江》，在后世人编撰诗集的收录工作中才改为《枫桥夜泊》。而其中的“枫桥”，一开始也不是这个名称。枫桥原本叫“封桥”，关于为何换成同音字，民间也有不同的说法，有人认为是迫于权势改成枫字;也有人说是当时恰逢深秋，诗人为了应景故而修改。

此诗于传世过程中，不知辗转于几代人之口，时间一长，便没人再去纠结究竟是“枫桥”还是“封桥”了；更不在乎是《夜泊枫江》还是《枫桥夜泊》。关于这件事，有一个类似的例子：成语“一骑绝尘”中，“骑”的读音原本读作“jì”但由于大部分人都误以为念做“qí” ，所以后来新华字典出版社也因此修改成后者。可见任何事物经过口口相传后，对错反而没那么重要了。鲁迅先生曾说，“原本没有路，走的人多了，也便成了路”大抵就是这个道理。我们不禁为此唏嘘，难道真相往往不为大众所熟知？

误解不可避免，但有一点却须得纠正过来。《枫桥夜泊》看似只是诗人独自愁肠百结，实则不然。全诗暗含诗人忧国忧民的情绪，与我们原先的理解稍有偏差。即使都是“愁”，可“愁”的格局却不一样。我们确实应该避免误读、完整地理解这首诗。

仍记得初中语文课本里的一篇文章名为《不朽的失眠》，在这篇文章里，作者张晓峰把诗人张继夜晚泊枫桥的哀愁解释为诗人落榜，从而抑郁不得志的惆怅心绪。尤记得上学时，我们及少会去主动反驳课本上传递的知识，大部分人总是将其信奉为事实，其实这恰恰反应了自身对于思辨的懒惰。

这篇《不朽的失眠》对这首诗的解释是不准确的。教授郦波在节目上为我们细致地解释了实情：张继其实并没有落榜，若说张继是“落榜之愁”，确实不准确。张继当时考上了进士，是名正言顺的功名，但可惜之处在于，这位大才子“生不逢时”。

为什么说他生不逢时呢？唐朝仅仅在他考上功名后的第二年便爆发了动乱。天宝十四年一月，安史之乱爆发，国家动荡不安，不论是书生还是普通平民百姓，人们各自逃难，当时国情复杂。细细想来张继寒窗苦读十几年，功名终于到手，或许以为是苦尽甘来，能够舒展自己的鸿鹄之志了。可就在这个等待正式走马上任的节骨眼，却没能等来他想要的结果。

今时不同往日，比起个人的仕途，他更为国家的未来深深担忧。可见若国家得不到安定，每个人的命运都是风雨飘摇、无法预料的，又何况是读书人呢？所以，七言绝句《夜泊枫桥》便是诗人张继于南下逃难之时写下的。

仕途不顺，他苦则苦矣；可国之动荡，苦的却是天下百姓。此时此景，张继思念故乡、思念亲人，更担忧他们的命运。张继夜半无眠，乘一条小船，在江面上停泊至枫桥下，独自眺望深邃的夜色，听着远处的钟声，更觉悲哀与寂寞。

待政局终于稳定时，张继才被录用，但却不是一个文职。忧国忧民的张继上任后正式弃笔从戎，最后成为一位盐铁判官。于张继而言不是最好的安排，但于当时的国家而言，这是他自愿接受的安排。

张继深刻地明白，国家失去安定必然导致百姓流离失所，只有从戎才能够守护国家和百姓。可见，一场安史之乱，彻底地改变了张继的仕途，也改变了张继的命运。张继仅仅上任盐铁判官一年多便逝世了，传说他为官几十载，没有任何一刻不清廉节俭。张继在离世前仍未曾实现心中所愿，他人评价他丰姿清迥，是个两袖清风的好官。可最后却抱憾而终，这尤为可叹！

而在张继逝世后，他去过的寒山寺便成了一个小有名气的赏景宝地，自然人人都想去感受一番“夜泊”，可看的虽是同一片景，张继的哀愁，后人却难以领会。为了使后人铭记他的爱国之情，后世学者俞樾在姑苏城寒山寺正式为他立“枫桥夜泊”诗碑，正面镌刻千古绝句《枫桥夜泊》，背面是立碑者的题字。

此诗流传至今，除了诗句本身写得极好之外，原因还有一代又一代的学者对它的欣赏和认同，不断对它进行求真务实的考据、研究。正是这些人的努力，使得我们能够发现《枫桥夜泊》真实的一面，也令我们认识到一个更真实的张继。可见不论在任何时代都不能摈弃求真务实之风，避免思维懒惰，锻炼思辨性，非常有必要。

人们对《枫桥夜泊》的诸多误解，使笔者不禁联想到孔子的著名概念：“好行小慧，难矣哉”。此句被国内诸多学者视为座右铭。这句话的内涵在于揭示了思辨对我们的重要性：若看待事物纯粹是接受观念，而不加以思考，那么我们的未来“难矣哉”；若人人都“好行小慧”，国家的未来便“难矣哉”。所以人们还是应该勤加思考，勇于质疑与反驳。

值得高兴的是，这些年的《汉语桥大赛》、《中国诗词大会》等等文化节目搬上银屏，都在向我们彰显人们对中国传统文化理念的重视，古人的智慧正在被后世子民传承与铭记；传统文化于这个时代，展示出难能可贵的新含义。