这个剧种很好听老爷子唱的(这地方戏唱得好)

一个戏台,

两位表演者,

各种角色的木偶,

在艺人的手中活灵活现。

在没有电影电视的年代,

村民们靠着木偶戏的演绎,

了解了“封神榜”“杨家将”等故事,

它就是自治区非遗“桂平杖头木偶戏”。

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时光如梭,岁月更迭。高楼林立,遮掩了从前的黑瓦白墙,很多传统文化也受到了冲击,被遗忘在城市的角落,鲜少有人关注,比如木偶戏。

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桂平杖头木偶戏“起于汉而兴于唐,盛于明清”。它由民间木偶艺人即兴表演,没有现成的剧本,使用桂平土白话演唱,使用本地的木头制作木偶,穿戴的是桂平土布服饰,使用本地惯用的锣鼓,使用桂平原始打击乐。

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木偶戏主要反映桂平一带各民族人民以劳动、生活、爱情、婚姻、历史等为内容的传统戏剧。

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木偶等道具都是自制的,由单人操作木偶并演唱,对故事进行即兴发挥表演,现已变成剧本化的表演,先打锣鼓后演唱、表演,无特定腔调,可自我发挥或创新,设木偶表演棚作表演戏台,用布幕作背景。

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△桂平第六代杖头木偶戏艺人韦芳正在表演

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△当地群众十分喜爱杖头木偶戏,每逢演出都会前来观看。

韦芳是西山镇新岗村沙岗屯人,1957年开始学习表演杖头木偶戏,后跟随艺人温健仁学艺,以学习温派演唱为主。韦芳至今仍坚持杖头木偶戏演出,多是一些庙会活动或者乡村红事的场合。

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当地十分重视木偶戏文化的传承,经常到学校表演,普及木偶戏文化,并教孩子们木偶戏表演的技艺,让学生们近距离感受非遗文化的魅力,了解文化传承的重要性。

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韦芳的孙女有时走进奶奶的戏棚里,打一下锣、敲一下鼓,有时也拿起木偶舞弄一下。韦芳希望以后能培养孙女作为接班人,将杖头木偶戏传承下去,发扬光大。

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杖头木偶是由表演者操纵一根命杆和两根手杆进行表演的。命杆亦称“主杆”,上端与木偶头相连接;手杆也叫做“手机”、“侧杆”、“手挑子”,与木偶的双手相连。表演时,双手要灵活,配合要默契,才栩栩如生。

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目前,桂平杖头木偶戏主要传承人有韦芳、梁雁玲、李国权、陈皋荣等20多人,分别在桂平城区、西山、南木、金田、罗播、油麻、木乐、麻垌、蒙圩等乡镇。

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在传承人桂平市金田镇彩旺村人李国权的家里,父老乡亲正在帮李国权搭建表演用的戏台。听说李国权要表演,大家纷纷过来观看。

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李国权一人分饰多角,表演起来轻车熟路。他表演木偶戏已有几十年,善于《薛仁贵征东征西》《乾隆皇帝》《岳飞》《穆桂英》《狄青》等故事的演绎。

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李国权自小痴迷木偶戏。40年前通过拜师学艺,刻苦琢磨,逐步掌握了杖头木偶戏的表演技巧,从此在各地表演,成为生计。

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好学的他,将表演的故事手抄下来反复练习,不断熟悉剧本,家中的笔记本上记录了这些年来他的刻苦和坚持。

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李国权说,他们平时偶尔回到附近乡镇表演,有时候也应邀到市里表演。随着年纪的增长,现在出去演出的机会已经不多了。但总会有许多慕名想要观赏杖头木偶戏的人上门来,李国权索性在自家搭起了舞台,随时演出。

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桂平市文化馆的工作人员也常常组织一些老师、学生以及对木偶戏有浓厚兴趣的人到现场学习,希望通过这种方法,让更多的人了解、学习、传承这门非遗民间艺术。

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图文来源 ▍贵港日报直播团队

采 编 ▍熊耀章

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