三十六计隔岸观火典故（三十六计之隔岸观火）

隔着河看对岸的火比喻对别人的危难不予援救而在一旁看热闹【原典】阳乖序乱①，阴以待逆②暴戾恣睢③，其势自毙顺以动豫，豫顺以动④【注释】①阳乖序乱：阳，指公开的乖，违背，不协调此指敌方内部矛盾激化，以致公开地表现出多方面秩序混乱、倾轧②阴以待逆：阴，暗下的逆，叛逆此指暗中静观敌变，坐待敌方更进一步的局面恶化③暴戾恣睢：戾，凶暴，猛烈睢，任意胡为④顺以动豫，豫顺以动：语出《易经．豫》卦豫，卦名本卦为异卦相叠（坤下震上）本卦的下卦为坤为地，上卦为震为雷是雷生于地，雷从地底而出，突破地面，在空中自在飞腾《豫卦》的《彖》辞说“豫，刚应而志行，顺以动”意即豫卦的意思是顺时而动，正因为豫卦之意是顺时而动，所以天地就能随和其意，做事就顺当自然此计正是运用本卦顺时以动的哲理，说坐观敌人的内部恶变，我不急于采取攻逼手段，顺其变，“坐山观虎斗”，最后让敌人自残自杀，时机—到而我即坐收其利，一举成功【按语】乖气浮张，逼则受击，退则远之，则乱自起昔袁尚、袁熙奔辽东，众尚有数千骑初，辽东太守公孙康，恃远不服及曹操破乌丸，或说曹遂征之，尚兄弟可擒也操曰：“吾方使斩送尚、熙首来，不烦兵矣”九月，操引兵自柳城还，康即斩尚、熙，传其首诸将问其故，操日：“彼素畏尚等，吾急之，则并力；缓之，则相图，其势然也”或曰：此兵书火攻之道也，按兵书《火攻篇》前段言火攻之法，后段言慎动之理，与隔岸观火之意，亦相吻合【故事】郭嘉定计灭袁氏，我来为大家讲解一下关于三十六计隔岸观火典故?跟着小编一起来看一看吧!

三十六计隔岸观火典故

隔着河看对岸的火。比喻对别人的危难不予援救而在一旁看热闹。【原典】阳乖序乱①，阴以待逆②。暴戾恣睢③，其势自毙。顺以动豫，豫顺以动④。【注释】①阳乖序乱：阳，指公开的。乖，违背，不协调。此指敌方内部矛盾激化，以致公开地表现出多方面秩序混乱、倾轧。②阴以待逆：阴，暗下的。逆，叛逆。此指暗中静观敌变，坐待敌方更进一步的局面恶化。③暴戾恣睢：戾，凶暴，猛烈。睢，任意胡为。④顺以动豫，豫顺以动：语出《易经．豫》卦。豫，卦名。本卦为异卦相叠（坤下震上）。本卦的下卦为坤为地，上卦为震为雷。是雷生于地，雷从地底而出，突破地面，在空中自在飞腾。《豫卦》的《彖》辞说“豫，刚应而志行，顺以动。”意即豫卦的意思是顺时而动，正因为豫卦之意是顺时而动，所以天地就能随和其意，做事就顺当自然。此计正是运用本卦顺时以动的哲理，说坐观敌人的内部恶变，我不急于采取攻逼手段，顺其变，“坐山观虎斗”，最后让敌人自残自杀，时机—到而我即坐收其利，一举成功。【按语】乖气浮张，逼则受击，退则远之，则乱自起。昔袁尚、袁熙奔辽东，众尚有数千骑。初，辽东太守公孙康，恃远不服。及曹操破乌丸，或说曹遂征之，尚兄弟可擒也。操曰：“吾方使斩送尚、熙首来，不烦兵矣。”九月，操引兵自柳城还，康即斩尚、熙，传其首。诸将问其故，操日：“彼素畏尚等，吾急之，则并力；缓之，则相图，其势然也。”或曰：此兵书火攻之道也，按兵书《火攻篇》前段言火攻之法，后段言慎动之理，与隔岸观火之意，亦相吻合。【故事】郭嘉定计灭袁氏。