湛江话和吴川话（吴川话也源自福建）

大家都知道，在湛江地区讲黎话的人是很多的，以前统计的数据是70%，但由于一些黎话人的后代放弃了这种方言，所以人数有所减少。

而湛江的吴川话（包括坡头话，以下统称吴川话），也是非常重要的一种方言，使用人数高达百万以上。

吴川人总是觉得自己是广府文化，属于粤语的分支，其实吴川话也源自福建话，这一点很多讲吴川话的人都不知道。

湛江的妈祖崇拜是从福建过来的，吴川也有不少妈祖庙

据历史学家研究，讲吴川话的人，父系祖先来自福建，北宋时期开始迁入广东吴川，语言为古闽语；母系祖先为百越俚、僚两部，语言是当地古越语。

由于吴川人的祖先与当地的少数民族通婚比较多，文化的融合也较多。所以，吴川人的长相有的非常接近五官端正的中原人（父系长相），且身形高大伟岸；有的却额突嘴突（母系长相），跟东南亚人种相似。

当年由红线女挑选的吴川籍演员容剑平，由他饰演《沙家浜》男主角，比北方人还像北方人

这种情况说明了吴川人的一种开放心态，对新生事物和多元文化能迅速接受和包容，也使得后来他们受白话的影响也比较讲黎话的人要多。

自清康熙年间开始，广府地区经济发展迅速，商人开始在广东各地做生意，建会所，商人之间的流行用语为广州白话，广东各地也开始将白话所以官方语言。

这个时期，由于受高州府白话的影响，吴川话也逐渐白话化，然而却因为母语源自福建的原因，始终与其他地区的白话保持着差距，与其他白话分支皆无法沟通，哪怕是最近似的化州话。

从大类上说，吴川话分两类——

一类是以梅菉话为代表的白话。有梅菉口音、塘缀口音、长岐口音之分。梅菉口音主要通行于梅录街道；塘缀口音主要通行于西北部的塘缀区；长岐口音主要通行于北部的浅水区和长岐区，和相邻的茂名、化州白话口音接近。吴川市政府机关，市级在以往通常都把梅菉白话作为交际的“官方语言”。

吴川梅菉镇是“中国民间艺术之乡”

另一类是以吴阳话为代表的所谓“土白话”。它通行于吴阳、黄坡、 塘尾、振文等镇街。据统计，说吴阳话的人占全吴川总人口的60%以上。而坡头区，旧属吴川县辖，九成的居民也说吴阳话，也就是大家平时所称的“坡头话”了。

“世界都系坡头圩大”的坡头人讲的话跟吴阳话差不多

另外，吴川还流行一种话——“东话”。东话即黎话，和湛江雷州、徐闻一带的雷州话很接近，都是属于闽语方言。它主要分布于兰石、王村港、覃巴等镇。据统计，说东话的吴川地区人数近十万人，占吴川人口总数的10%。

为什么叫做“东话”？有两种说法。一种说法是，上述几个镇地理位置上正好位于吴川市东部，且与邻近电白县水东镇相连，电白县把水东镇的话叫“东话”，吴川的东话也因此得名。

电白县水东镇美丽的夜景

另一种说法，是指讲黎话的人是从东边福建地区过来的，东边的人讲的话称为“东话”。最近纵横哥还看到一种说法，“黎话”即“来话”，即外来人口讲的话，后人以讹传讹，最后传成了“黎话”，往往让人误以为是黎族的话，其实与少数民族没什么关系。

图为黎族男女，黎话来自福建，跟海南的黎族没有关系

吴川话由客家人从中原传入，最大一个特点就是古味浓重。发音上，吴川话平平仄仄极为协调，全国少有。

用吴川话读古诗，原汁原味，有格有律，读“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”时，仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平，绝对是唐朝音律、汉代乡风。

清代状元林绍棠、民国广东十大才子之一李小岩等擅长诗词对赋的高手就是来自吴川地区，不知道是不是与古汉语的传承优势有关呢？

吴川吴阳的清代状元林绍棠

吴川话目前被归粤语，这种划法一直存在争议。因为，吴川话无论从历史还是语言的本身，都不属于粤语。

所以，吴川话和粤语的关系存在争议，主要有两种看法：

一、吴川话属于粤语吴化（吴川、化州）片区

二、吴川话是一门独立的语言，不属于粤语，两者平行关系。具体有很多发音可以证明这种说法，由于篇幅有限，就不展开说了。

美丽的吴川海景

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吴川话是粤语的一种

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吴川话是一门独立的语言

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吴川话比黎话好听

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黎话比吴川话好听

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吴阳话最好听

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黄坡话最好听

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吴川话来自广府地区

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吴川话来自福建

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同意黎话是“来话”的误传

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黎话应该被称为雷州话

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用雷州话来统称黎话不准确

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