李白的清平调三首与什么有关(李白的清平调)

像李白那么好的学问,在唐明皇的心目中,不也是“以优伶畜之”吗?有一次唐明皇喝醉了,和杨贵妃两人在沉香亭赏牡丹、喝酒,玩得高兴的时候,就吩咐太监,去找李白来作诗,著名的“清平调”就是在这种情形下作的。李白后来的遭遇不好,就是因为他懂这一套,所以当太监奉皇帝的命令去请他时,他故意喝得醉醺醺的,可是谁知他是真醉还是装醉?问唐明皇找他干什么,唐明皇要他作歌,他要求皇帝命令杨贵妃为他磨墨,最得宠的太监高力士替他脱靴,这时唐明皇正在兴头上,就答应了他的要求。于是他作了三首清平调:

云想衣裳花想容 春风拂槛露华浓

若非群玉山头见 会向瑶台月下逢

一枝红艳露凝香 云雨巫山枉断肠

借问汉宫谁得似 可怜飞燕倚新妆

名花倾国两相欢 常得君王带笑看

解释春风无限恨 沉香亭北倚栏杆

李白作完了这三首诗,把笔随便一拋,唐明皇看他诗作得好,立即叫人把笔拾起来,留着做纪念,并且叫乐工们来配歌谱。

当时,杨贵妃、高力士两人侍候这醉鬼老半天,当然心里恨得牙痒痒的,可是这时唐明皇正在高兴的时候,又正在大加赞赏李白,所以有气也发不出来。而且乐工一配上曲谱,由杨贵妃唱出来,非常好听,尤其诗中的句子,实在写得好。像“云想衣裳花想容”这一句,就是描写杨贵妃的美丽,意思是说;看到天上的云彩,就会想到杨贵妃所穿的衣服,是那么高贵、华丽、飘逸、雅致、多姿多彩;看到牡丹花,就想到杨贵妃容颜的艳丽、亭匀、娇媚、温柔,花也为之逊色;真是马屁拍到了马心里!所以杨贵妃也非常高兴,简直沉醉在李白的诗句中,吟唱不已。

最后,高力士劝杨贵妃不要唱了,告诉她这是李白骂她的,他说李白的诗中“可怜飞燕倚新妆”,把你比做赵飞燕,而赵飞燕是祸国的妃子呀;他诗中又说“名花倾国两相欢”,也是说你美是很美,可是这美是要倾国的呀。杨贵妃听他这么一说,再也不唱清平调了,从此李白也就慢慢倒霉了。可是李白是否有意骂她呢?这是心理上的问题,很难找到客观的证据下论断。但依据当时的客观情形看来,李白很可能是故意借酒装疯,作诗暗中影射的。

从这些历史上的故事看来,帝王们对于一些文学家、艺术家们,的确是“以优伶畜之”,给他们官做,养着他们好玩的。

我们由历史上的许多故事,就看穿了历史上的这些内情。再看孟子,他是引用子思的话来答复万章的,可见司马迁写《史记》,也是看穿了上下古今的历史,原来不过如此而已,而这一思想的启发,在孟子之前,子思就已经说出来了:“今而后,知君之犬马畜伋!”你鲁缪公心目中,不过把我(伋)当宠物一样看待,养着玩玩的。如同现代人养什么北京狗、贵宾狗、腊肠狗似的,物质的待遇是很高,但没有真正的礼貌与恭敬心。

万章一听孟老夫子这样答复,把话说到正题上了,也越说越明了,于是就问:假使一个国君,“欲养君子”,要怎样才算合礼呢?

万章这句话里的“养”字,应该作“供养”解释。“供养”是下养上,恭敬地养,是合礼的上对下的养是培养、抚养,那就不必太讲究礼貌了。如果既不是供养,又不是培养或抚养的另外一种“养”,那就属于很难听的“畜养”了,就像家里养一只哈巴狗一样,所以就叫做畜养。

孟子说:以子思这件事来说,第一次君王赏识他,对他恭敬,以师礼待他,因为鲁缪公是国家的君主,子思不能失礼,所以再拜以后接受。这样一来,后面跟着送东西的人可多了,以现代官制来比喻,就是英国的首相,美国的国务卿,国民政府的“行政院”长,以及各院部会首长,听说女王或总统给某人送了东西,大家都纷纷跟着送。如此一来,子思先生对于这些人,虽不下跪,至少要作揖,于是天天站在门口,迎迎送送,打躬作揖都来不及了,这简直是侮辱人。这是孟子用子思的故事,来说明人情世态的一面。

李白的清平调三首与什么有关(李白的清平调)(1)

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