清明节上坟三个讲究(清明节去上坟的人有)

清明即将来临,家家户户都开始准备在这一天祭拜先人。祭拜先祖的习俗,是我们的一种传统风俗,其中的含义非常深厚,其中蕴含着人们对于先人的思念,蕴含着人们对于先人的尊重等。

在上坟的时候,免不了会和先人唠唠家常,嘘寒问暖,以寄托哀思之情。

清明节上坟三个讲究(清明节去上坟的人有)(1)

当然,有时候我们还会祈求先人的“护佑”,保护子女健健康康、学业有成、生活幸福等等。

而这些并不是迷信,而是一种对美好生活的向往,是一种传统文化的仪式感,这会让人们有更坚定的努力目标,在精神上有一种寄托。

不过,在清明节上坟的时候,可要注意了,老祖宗曾经立下规矩,并不是所有人都可以上坟的。

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清明节上坟有“讲究”,这几种人不适合去,别不听劝

●婴儿

在我国的传统文化中,是不允许婴儿于清明节这天去参加祭祖的。

很多人可能会觉得,这种说法毫无科学根据,但其实并不是这样的,而主要的原因是因为这几点:

婴儿的自控能力极弱,会破坏祭祖仪式:婴儿的各项自控能力都是很弱的,无论是吃喝拉撒,还是情绪变化。如果带婴儿出席祭祖仪式的话,婴儿很可能会出现因为饥饿、不适等原因导致的哭闹,从而破坏庄严肃穆的祭祖仪式,这是一种对先人不尊重的行为。

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婴儿没有自理能力,会影响祭祖进行:婴儿本身的自理能力几乎是没有的,如果带婴儿参加祭祖,那么在这期间保不定孩子会饿,或是想要便便,或是热了冷了,这都需要家长及时的满足孩子的生理需求,而这就会耽误祭祖仪式进行。

婴儿体质较弱,祭祖环境不适合婴儿滞留:一般祖上的坟地都是位于野外的,这些地方的环境是比较多变的,比如可能会出现大风、冷风、细雨、曜日等多种天气,而宝宝本身的体质是较差的,抵抗力也是比较弱的,要是在这种环境中待久了,免不了会生病。

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婴儿意识水平有限,不懂祭祖的意义:祭祖仪式是一种对先人哀思的寄托之情,但是婴孩显然不具备这样的意识水平,所以婴儿参加祭祖仪式,是根本没有什么感情、心理上的作用的,也就没有必要参加祭祖仪式了。

●孕妇

在传统文化中,也不允许孕妇参加祭祖仪式,同样的,这种说法也是有根据的。所以,大家别不听劝,让孕妇去上坟,出了问题才开始后悔。

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①孕妇的身体条件特殊:孕妇一般都是挺着大肚子的,而祭祖的地方一般都是在野外,有时候还需要上山等,总之,对于记住参与者的身体素质是有要求的,而孕妇显然不合适,因为这些大幅度的运动可能会影响到胎儿。

②情感波动对孕妇健康不利:在家进行祭祖仪式的时候,人们的情绪波动都是比较大的,毕竟怀念起先人的点点滴滴,免不了会流下断肠泪。但是,孕妇可经不起较大的情绪波动,这会严重影响到胎儿的稳定。

③祭祖环境不适合孕妇:举行祭祖仪式的环境,通常都是在野外,而野外的气候是不可调节的,这就可能会导致孕妇生病。

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另外,有些地方祭祖的时候还要烧香(虽说大部分地区已经禁止烧香、放炮、烧纸等,但某些地区还存在这样的情况),而燃烧的烟雾对于孕妇也是不好的。

●女婿

在举行祭祖仪式的时候,女婿也是不能参与的。其实这一点大家很好理解,因为女婿在传统文化中属于“外姓人”,他本身就不是自己家的人,不具备家族血统,没必要来参与自己家族的祭祖仪式。

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另外还有一种“小心眼儿”的说法,在以前,人们都认为嫁出去的女儿泼出去的水,女儿出嫁之后就是别人家的人了,而祭祖是自己家的事,如果女婿来参加祭祖仪式这么重要的活动的话,那么就有很大嫌疑想要“参与家中事务”,比如夺产等。

不过在现代社会,这个规矩就没有那么严格了,很多女婿也参与了祭祖仪式,毕竟,现在人们的生活条件都好了,思想觉悟也提高了,人人都是努力赚钱奔小康,谁没事儿还老惦记着自家的争权夺利呢。

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●女性

直到现在,这种习俗在很多地区都存在着。这种习俗的出现,其实和以前“重男轻女”的思想有关系。

因为在以前,男性才是家中真正的后代,无论是家业还是家产,都要交给儿子来继承,所以像是祭祖这类的家族活动,自然也是由男性完成。

至于女性,由于嫁人之后就是“外姓人”,所以女性普遍是不能够主持祭祖仪式的,毕竟在以前男尊女卑的时代,如果由女人掌家,那可是一件过于羞耻的事情。

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当然,到了现在,人们祭祖除了是一种传统的文化仪式,也是自己对先人们思念的真情流露,所以无论男女,都是可以去祭祖的,并且对于孕妇和孩童,也不是那么的严格限制。

同时,有外姓人参与自家的祭祖活动,也很少被阻止了,有时候外姓人参加祭祖,还算是一种对主家人礼貌的行径。

结语

虽说现在时代不同了,观念已经不陈旧了,但是在清明节举行祭祖仪式的时候,仍旧不建议婴幼儿和孕妇参加,毕竟他们参加祭祖活动确实可能受到一些负面的影响,你觉得呢?

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