乡绅阶层的作用（乡绅与土豪劣绅）

前天一大早，就有朋友向我推荐题为《村子》的文章，写得充满感情，满含爱民深情，说是城里的不少土豪到农村租地当起了农民；又说农村每人捧着微信，好像清朝时人手一杆烟枪，文明的“根”发生了断裂，云云，我来为大家讲解一下关于乡绅阶层的作用?跟着小编一起来看一看吧!

乡绅阶层的作用

前天一大早，就有朋友向我推荐题为《村子》的文章，写得充满感情，满含爱民深情，说是城里的不少土豪到农村租地当起了农民；又说农村每人捧着微信，好像清朝时人手一杆烟枪，文明的“根”发生了断裂，云云。

不知名的忧国忧民的作者，最后很可能是泪流满面地发出了悲鸣：“我愿意站在高高的山岗，为你招魂”。卧槽，这有点可怕了，农村的事情看来真是搞大了。

不错，当下有很多人为中国农村担忧，本人前些年就写过《寂寥的乡村向何处去》，提出了防止乡村“空心化”向“无心化”演变的建议。关心农村、关注农业、关爱农民，应该说是好事情。大家都重视起来，就有了破解的希望。

然而，怕就怕走火入魔，忧虑来忧虑去，弄出一些邪门歪道来误导大众。比如有人就热切地呼唤乡绅，前几年有本小说就讲乡绅如何好，近来则有文章洋洋洒洒地写道：《乡绅消失之后的中国乡村命运：失去传统文化的继承人...传承堪忧》。

无须回避，如今有些地方的农村，确有萧瑟冷清之势，包括传统文化的缺失。可是，当我看到这篇文章的标题时，我脑子里立刻就蹦出几个字来：乡绅与土豪劣绅。

很久以来，在国人印象中，“土豪劣绅”无疑是个很坏的词，往往让人联想起某个特定时期的特定人群。而“乡绅”则罩着一层朦胧的光环，似乎总是褒义的，最起码也是个中性词。

也许是贫穷限制了思维，我对乡绅倒有着几分清醒。《红楼梦》里的贾母史老太君，她不就是个典型的乡绅头领吗。她依附做官当老爷的儿子，穿梭于纸醉金迷的荣宁二府大观园中，整天的乐不思蜀、养尊处优，让一帮子乡绅们醉生梦死，潇洒逍遥消魂之极。

很难说，对史老太君寄生虫们的奢侈生活，对他们攀龙附凤、呼风唤雨般的神气，现如今抱梦寐以求态度者不是大有人在。可这种排场、这种享受、这种感受，与广大普通老百姓有何相干呢。

我甚至想起《水浒传》里林冲被高衙内逼上梁山的故事。须知，高衙内与土豪劣绅没有什么本质区别，与有些乡绅也没有更多不同。

一连串的问号在我脑中冲撞：历史上的乡绅是传统文化的继承人吗；中国社会的乡绅是乡村的进步力量吗；旧社会的乡绅是为穷苦大众说话的吗；新时代的乡村建设需要乡绅来扭转乾坤吗？

我们要搞清两个基本的概念，至少不能轻易地混淆了，即乡绅与乡贤。首先要明白，乡绅与乡贤，都是旧时代的产物，严格意义上讲，并无多大可留恋和崇拜之处。不过，二者虽一字之差，却有着不同的指代与特征。

乡绅究竟为何方神圣呢，百度是这样定义的：乡绅阶层，是中国封建社会一种特有的阶层，主要由科举及第未仕或落第士子、当地较有文化的中小地主、退休回乡或长期赋闲居乡养病的中小官吏、宗族元老等一批在乡村社会有影响的人物构成。

整体而言，乡绅近似于官而异于官，近似于民又在民之上，他们获得的各种社会地位，是封建统治结构在其乡村社会组织运作中的典型体现。不难看出，乡绅与官靠得更近，动不动就凌驾于民之上，他们与形形色色的官是分不开的，没有了大大小小、真真假假的官，也就没有了大部分的乡绅，两者是穿着连裆裤的、是利益共同体，很多时候乡绅是帮助劣官来欺压百姓的。

只要说到乡绅，便离不开豪门望族、地主老财、过气权贵、遗老遗少；而提到乡贤，则很容易想到教书先生。事实是，乡绅中富人多些，文化人少些；为富不仁者多些，怜贫扶弱者少些；弄权勒索者多些，普渡众生者少些。总之是坏人多些，好人少些，而乡贤正好相反。

乡贤可能成为乡村文化的继承人，但也不排除有的乡贤后来发了财，就变成了坏的乡绅；而好的乡绅经常与官联手，一旦勾结起来干坏事，就摇身一变成了土豪劣绅。

由此可见，乡绅文化并不是什么先进文化，而是腐朽没落的封建文化，糟粕多于精华，反动多于进步。过去，起的作用很有限；现在，不仅改变不了任何现状，还会破坏中华优秀传统文化，因此，不能留恋，不能赞美，更不能对其抱有幻想和期待。

关于乡村的未来，确实有人动了很大的脑筋，有次某人对我说“既然现在农村缺乏活力，见不到几个人了，为何不学古人，政府出台相关政策，官员退休后一律回乡养老”，我初听很受鼓舞，过后一想，这不又是馊点子吗。

若按此人的想法搞，海量的退休官员返乡，那不是“还乡团”又回来了，不搅得乌烟瘴气、鸡犬不宁太怪，那又要冒出多少个宁国府、荣国府来呢。我真想劝劝有这种宏伟计划的人们，不要再打横行乡里、鱼肉百姓的算盘了，放过老实巴交的农民兄弟吧。

今天，在广阔的社会主义新农村，在正在兴起的美丽乡村建设中，所谓的乡绅不应成为主要依靠力量。基层社会治理的“主角”，依法治村治社的生力军，是各级基层党政组织，是大批有理想有文化的新型农民，包括先富起来有着实业报国情怀的儒商。

官、商、民各走各道，智、财、力八方汇聚，移风易俗、五位一体、共同富裕、依法兴村，这才是积极健康的可持续发展之路。一句话，乡村建设绝不能搞成乡绅建设。