有关麒麟的典故（用麒麟形容才子）

在《琅琊榜》中，梅长苏因为一句“江左梅郎,麒麟之才,得之可得天下”的流言被太子和誉王开始争相邀其辅助自己夺得大权。用麒麟才子不是作者杜撰是有典故的。

首先，麒麟是祥瑞，这在春秋时代已经定性。

鲁哀公十四年春，叔孙氏的家臣在大野抓了一头麒麟，麒麟不听话，就把腿打断了，拉着麒麟回去，但叔孙氏觉得这个怪物长得太吓人了，一定是不祥之征，于是让人赶紧拉走，把怪物给扔了。回头请教孔子，把这东西长什么样说了，孔子去看了，说：这是麒麟啊！ 叔孙氏听说后，赶紧把麒麟请了回来。孔子却哭了，子贡问孔子：夫子何泣也？ 子曰：麟之至为明王也，出非其时而见害，吾是以伤之！

韩愈解释“鲁人获麟，孔子哭泣”的原因。他说，只有明君在位时，麒麟（才子）才会出现。但这个麒麟于昏暴之君时出现，祥瑞也成了不祥，因此只有被打断腿的待遇。比喻昏君暴君，抑或说在一个很搞笑的环境里，根本就没有才子的出路。

那么，“麒麟才子，得之可得天下”的来源是什么呢？

曹植在《薤露行》里是这么说的：

天地无穷极，阴阳转相因。人居一世间，忽若风吹尘。

愿得展功勤，轮力于明君。怀此王佐求，慷慨独不羣。

鳞介尊神龙，走兽宗麒麟。虫兽犹知德，何况于士人？

孔氏删诗书，王业粲已分。骋我径寸翰，流藻垂华芳。

鳞介的意思是鱼类，鳞介尊神龙，意思是鱼类以神龙为尊。走兽宗麒麟，意思是走兽以麒麟为宗主。孔子以麒麟自喻，他删定诗书，王业自然有所归属。孔子被目为才子，故而曹植的这几句诗，意思本身就是“麒麟才子，得之可得天下”的来源。

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