什刹海电视剧刘佩琦(陈小艺丁嘉丽刘佩琦)

人们常说,婚姻是爱情的坟墓,无论多么海枯石烂的爱情一旦步入婚姻殿堂,都会慢慢消磨殆尽,干枯衰老。

老舍先生在他的小说《离婚》里一语道破婚姻的残酷本质:“夫妻们原本不过是那么一回事,‘将就’是必要的,不将就,只好取消婚姻制度了。”

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朴实、幽默,没有冷峻严肃的控诉,而是用倍感亲切的大白话儿道尽社会与人的本质,在嬉笑怒骂间勘破世态炎凉,这是老舍先生的一贯风格。

《离婚》虽然不是老舍先生最知名的作品,但却是他最偏爱的一部,字里行间都散发着老舍先生独特的语言魅力。

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根据这部小说改编的同名电影同样深得原著精髓,电影集中了赵有亮、丁嘉丽、刘佩琦、陈小艺,现实的难以捉摸、婚姻生活的无奈、人世间的炎凉,最终都化为苦笑中的一声叹息。

《离婚》丨1992

导演:王好为

主演:赵有亮 / 丁嘉丽 / 李丁 / 陈小艺 / 刘佩琦 / 唐纪琛 / 吕齐

豆瓣8.1

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老李是财政所的二级科员,性格老实、腼腆的他是典型的知识分子,比起庸俗不堪的生活,他更追求精神层面的富足。

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大学毕业后的老李娶了一个典型的乡下女人,没有文化,举止粗俗,和这样的妻子谈精神世界,简直是对牛弹琴,为此老李整日愁眉不展。

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而房东老太太家的儿媳妇马少奶奶,知书达理,性格温婉,正有着老李所追求的那丁点儿的理想和诗意。

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苦闷的老李常常和共事的张大哥诉苦,他不求别的,只是想要“一点点诗意”罢了。

张大哥对此不以为然,什么诗意,不过是霸着碗里的,眼馋锅里的,你总不能八抬大轿到别人家抬回来个“诗意”过日子吧?

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人情通达的张大哥深谙生活之道,八方结缘与人交好,不是给人家当月老,就是帮那个排忧解难,是众人眼里公认的“老好人”。

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张大哥给老李出了主意:到乡下接来妻儿,起码比自己一个人胡思乱想强得多。

但是接来了妻子和一对儿女,老李似乎更苦闷了,妻子举手投足之间透着粗俗笨拙,说话还大嗓门,怎么看都不顺眼。

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看着娴静小巧的马少奶奶,老李心里是说不出的滋味······

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家家有本难念的经,看似风光无限的张大哥,为这个说亲那个做媒,自己的儿子却迟迟找不到媳妇。

为此,张太太在和李太太闲聊时又是抱怨丈夫只顾外人不顾自己的儿子,又抱怨儿子挑挑拣拣,要求自由婚姻,却忘了“父母之命,媒妁之言”。

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这是在那个新旧共存的时代里,每个传统家庭都会遇到的难题。

而老李的悲剧也正是在此,他和妻子的包办婚姻并不是建立在爱情的基础上,从他们结婚的第一天,老李就踏进了名副其实的“坟墓”里。

但离婚不管对男女双方,都并不是件容易的事,老实巴交的老李不敢想什么离婚,他只是幻想婚姻生活之外能得到一些“诗意”。

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理想主义者老李自然闻不惯财政所里的乌烟瘴气,人情往来或是勾心斗角,都不是他能应付的,平日里只好唯唯诺诺,做个沉默的旁观者。

但办公室的这些“人精”得知李太太从乡下过来,嚷嚷着让老李请客吃饭,老李自然无法推辞,但又为粗笨的妻子暗暗担忧。

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果不其然,带着儿女赴宴的李太太刚一到就闹了笑话,面对小赵的调侃李太太手足无措,入席时还摔了一跤,引得大家哄堂大笑。

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所有人似乎都在等着看李太太出丑,李太太也没辜负他们的期待,整个酒席简直成了李太太的“独角秀”。

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老李羞愧的无地自容,他只能一杯又一杯地把自己灌醉,把妻子的丑态、同事的嘲讽抛在一边。

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回家后的老李哀叹自己的不幸,控诉这个臭社会、臭家庭、臭衙门······只有在醉酒时,老李才敢说出自己的心里话,这何尝不是他的悲哀。

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次日小赵还席,叮嘱各位一定都带着太太们过来。

经过了昨日的闹剧,李太太找了马少奶奶帮着妻子梳洗打扮,还教给两个孩子在饭桌上的规矩礼仪,和昨天宛如两个模样。

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一家四口整装待发,在酒席上要多体面有多体面,自此李太太和吴太太、邱太太等人开始来往,一群太太在一起,家长里短东拉西扯的好不热闹。

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因为两个孩子经常到马少奶奶家走动,老李偶尔和她有了几句闲聊的机会,他得知马少奶奶是和丈夫私奔,从此娘家便和她断了联系,婆家成了唯一的依靠。

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老李并无意逾越,他不想破坏自己安稳的生活,也不想连累马少奶奶,在苦闷窒息的生活之外,能感受到几分春意盎然的诗意,就足够了。

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这是一个知识分子的无奈,也是迫于现实的妥协,但老李依然努力维持自己的骨气,坚持着一份善意,在张大哥家遭难之时,他毫不犹豫地出手相助。

张大哥的儿子被错抓关进监狱,平日里八面玲珑的老张此时却是叫天天不应叫地地不灵,那些围着张大哥转圈的同事朋友,躲得远远的静观其变。

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锦上添花可以,雪中送炭却是难能可贵,老李念着张大哥的好,尽全力帮他一把。

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老李给张大哥老出谋划策,又求关系活络的小赵帮忙,甚至拿出自己的钱给小赵,费了九牛二虎之力算是救出了张大哥的儿子。

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张大哥的儿子洗刷冤屈,张大哥也官复原职,原本不见踪影的同事们带着礼物登门拜访,对张大哥深切慰问,孙先生还厚颜无耻地怒斥老李不来向张大哥庆贺,一脸的正气凛然。

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张大哥并不说什么,圆滑处世的他心里清楚得很,什么该说什么不该说。

老李最后还是离开了,他辞了职,带着妻儿离开了这个是非之地。

原本让他留恋的那点儿“诗意”,随着马先生回来,和马少奶奶重修于好,也悄无声息地破灭了。

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而对于张大哥等人来说,老李的离开并未引起多大的震动,这不过又是一次茶余饭后的谈资罢了······

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钱钟书先生的《围墙》对婚姻有着力透纸背的剖析:“婚姻是一座围城,墙外的人想进去,墙里的人想出来。”

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在婚姻的围城里,谁都无法全身而退,与其打破城墙自寻烦恼,不如得过且过舒坦。

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《离婚》正是如此道理,虽然名为“离婚”,但最后又有谁离婚呢?

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膝下无子的吴先生娶了小老婆,和太太整天叫嚷着离婚,邱先生对整日装“女圣人”的太太心生厌倦,也信誓旦旦说要离婚,最后都不了了之。

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就像吴太太说的那样,“说着容易,离了婚,吃谁的去呀?”

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这不仅是婚姻的无奈,更是迫于现实的妥协,老舍先生从婚姻的本质深入到人情世故的通达,对人性透彻的观察,都融入到这出极尽讽刺辛酸的悲喜剧里。

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正如《骆驼祥子》中多次命运浮沉、最终自甘堕落的祥子,《离婚》中的老李也经历了理想主义的破灭,看清了他无法改变的现实。

比起虚不可及的诗意,现实里的庸俗才是能在世上活下去的生存之道。

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就像老李手里拿的玩具,在吃人的老虎面前,人只能磕头求饶,哪里还顾得上反抗呢?

(谨以此文,纪念老舍先生诞辰120周年。)

文/皮皮电影编辑部:阿志

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