顾一野回眸（顾一野青春解开扣子）

顾一野的婚姻不算悲剧。

从“生活在别处”到“双脚落地”，从“传说”变成《史记》。

但献祭爱情完成自我救赎，真的有那么伟大高尚？

顾一野是好人，但好人不一定全对。

所以，顾一野的婚姻，是战争的创伤，不是爱情的榜样。

一、有时爱也是种伤害｜救命之恩，何必以身相许

残忍的人，选择伤害别人。

善良的人，选择伤害自己。

——《小时代》

救命之恩，以身相许？古代小女子为义士所救，无以为报之下义士又能入眼，这么说可以。然而大多数人还是会“做牛做马，结草衔环”为报。顾一野更是大可不必。没有证据表明，除了娶这条路，顾一野没有其他更周全方式去照顾烈士遗孀。

张飞有母亲有遗腹子，丈夫尸骨尚且未寒，要让阿秀重新接受一段感情不现实。比起所谓幸福，养家糊口、抚育幼子、赡养老人的现实因素，才是烈士遗孀真正困境。那么，是顾一野没想过这个问题吗？正常人能想到的，顾一野没理由想不到。

就算己力不够，还有江南征和九连兄弟，最不济还有组织！不想拖累江南征？那就更无稽！江南征是凉薄之人吗？连解释都不给直接分手，不想拖累但能伤害？不，他才是爱情里凉薄的那个。因为，痛苦牺牲都只是他自己，连爱人都吝于表达！

就算这样吧，读惠特曼的“军中传说”顾一野，决意放弃爱情、献祭自我……泾渭分明的两个世界，破壁也够铺垫。仓促表白就不合逻辑，欠缺说服力。

优秀女友两情相悦，事态可控犹能变通，却宁可选择分手，追求烈士遗孀。甚至，一度表现出“我要真正爱她，也让她真正感受被爱”的霁月清风。剧情心塞得……甭管如何用价值观造势都不能自圆其说！所以，我们只能不谈逻辑，只谈风月。

不否认，后期阿秀上夜校，学烹饪，变开朗，海绵一样吸收新气象，从言行举止、仪表姿态，点点滴滴也在向着会发光的男人靠近。她的确在尽力理解并走进顾一野的世界，那个从前摸不到的世界。这说明顾一野以心换心，最终得到了完全接纳。

但这不是高质量吸引与陪伴，只是先婚后爱的逻辑找补。毕竟，这不是在戎马倥惚的红色家庭，或霸道总裁的套路小说里，阿秀和顾一野之间隔山隔海。

八十年代初，惠特曼的诗虽然不算“毒草”，也是能引起社会保守人士争议的前卫feel。读惠特曼的人必定眼界、心气、胆识都非一般人。赵红樱判断顾一野“高傲”，也算推己及人。那么高傲浪漫的顾一野，能对淳朴村妇阿秀，燃起爱火吗？

诚然，不匹配的爱情也有幸福样本。《父母爱情》江德福和安杰，《激情燃烧的岁月》石光荣和褚琴，都是农村小伙爱上大家闺秀，部队老粗眷恋文艺青年。岁月润物无声，一切不匹配、不和谐、不同频，也可能会因风雨同舟而匹配、和谐、同频。

但不匹配注定比匹配难，更何况还有时代局限！战争打破常规，正如《倾城之恋》，炮火中矫情落地。不能低估战争动荡对爱情的促成，就像不能苛求人被和平时局快速锻造。人不过是时代沙砾时，爱情也变得渺小而易妥协，但那毕竟是战时！

爱情不可转赠，婚姻不是慈善。和平年代的爱情就更讲究质量。不仅是责任负重，也是能量补给，生活相濡以沫，精神琴瑟和鸣，对顾一野这样性格的人，同样重要。所以，顾一野即便内心认定了，九曲十八弯的心路，也必须用心着墨才科学。

综上，一个具备战略思想的当代军官，奇葩的感恩策略，悖逆人物行为逻辑和社会背景，荒诞而不近人情。本可以正和博弈，顾一野与江南征、阿秀三方共赢，却非要牺牲两个成全一人。这简直令人对顾一野智商存疑，甚至怀疑他的战略素养。

受伤者抱团取暖或也能治愈，可那终究不是爱情。顾一野在报恩这件事上罹患偏执症。心有大义是担当，但爱情不该是牺牲品。爱情这关，顾一野挂科。

二、道义不该成为枷锁｜不辜负牺牲，不辜负自己

英雄被人铭记，刻在石碑上。

幸存者被人遗忘，面目全非。

——《白色橄榄树》

顾一野背负心理创伤，自己的情感黑洞还没得到填补，又拿这不完整去企图填补阿秀，就很……总之，他“自我献祭”般完成了对排长牺牲的代偿，弥补了因战友逝世而产生的自我缺憾。他说会努力爱阿秀，其实也不过是让阿秀接受他罢了。

看似放弃江南征选择阿秀，其实是放弃爱情选择责任。真心就够？其实不然！“为你好”并不总是完美借口。把“报恩”建立在他人痛苦基础上以完成“自我救赎”，高尚瞬间就变得狭隘。不伟大也不值得歌颂。就算编剧强卖，观众也不会买。

哀悼太过对生者不公平。逝者希望如此吗？《西线无战事》说，“死者遗言不是报仇，而是永远不再有战争。”相信英雄临终的托付，不是道德绑架……

天地不仁，以万物为刍狗。刍狗为祭祀存在，安命就是意义。天道面前，人能做的是知命而后动。避免陷入困局，能做的是力所能及。“要不惜一切代价活着，因而我们不能背上感情这个重负。”兑现承诺有无数种方式，顾一野的方式太极端。

但无法指责！过度愧疚，其实是幸存者内疚的病态。几乎所有幸存者，都有背负逝者生命意义的执念。看过人间炼狱，活着比死去更难。越是没有“明确需要得到补偿的人”，这种内疚就越难疏解。而剧中有！这或许就是他执意娶阿秀的逻辑。

而“同袍论”固然煽情，但今时不同古时。顾一野有幸存者内疚，偏执些情有可原。但军婚严肃，组织却断不会拆东补西。既要照顾特定时代背景，也要立足当前实际进行正确价值表述，才能与观众共情。不加批判的承袭和强行找补都不可取。

亲历奥斯维辛集中营，精神医学家维克多·E·弗兰克尔出版《活出意义来》。他指出，“向前看才能活下去，这是人的特质，也是渡过最艰难时刻的救赎。”

而美国心理医生盖伊·温奇博士，在其著作《情绪急救》中也提出：“否认上天赐给我的礼物和机会也是忘恩负义。感恩的最好方式就是充分享受它们。”

还有奥斯卡心灵鸡汤，电影《美丽人生》，“哪怕在集中营，我们仍有选择。纳粹可以夺走一切，惟有心灵自由属于自己：在任何情况下选择自己的态度！”

是继续伤痛还是去探寻活着的意义？

是继续内疚还是完成殉难者的心愿？

是继续自虐还是承认幸运不可辜负？

“知道为什么活着的人，可以承受用任何方式活下去。”于情于理，顾一野与阿秀都是叔嫂关系，何况有恩！他照顾烈士遗孀名正言顺，娶对方才有悖伦常。倘若认英雄母亲为义母，认遗孀为义嫂，认遗孤为义子，哪怕接来身边奉养，也OK。

又或者与江南征共同扶助，甚至创办“军烈属慈善爱心基金”，那就是更多人的福泽。受他人恩惠，再回馈以恩惠是感恩。但比这更深切的感恩，是对善的传播。也即像恩人帮助自己一样去帮助他人。道理，顾一野一定懂。怪只怪，编剧强卖。

当然，喜剧有喜剧的价值，悲剧有悲剧的意义。一生很短，少有圆满。对战略军事家顾一野来说，有爱情未必完整，没爱情未必破碎。无论选谁，爱情都只会是他的一部分。郑源看得准，顾一野的心，绝对空间未必留给爱情，总归会上交国家。

剧情并无过度的价值宣讲，但军旅戏嘛，总有那么点形而上。顾一野的感情线略显刻意。“照顾烈士遗孀”和“舍小爱为大义”，个体生命与集体目标间，呈现耐人寻味的价值抉择。这总是容易令人想起，那些年诸如知青为抢救一根木头而牺牲。

舍己为人是人性光亮。但有时，价值与价值其实并不等同。我们赞美英雄但拒绝神化英雄。我们致敬牺牲但拒绝美化牺牲。顾一野很好，但他未必全对。

三、爱与不爱都是伤害｜世间最遗憾，莫过本可以

你不想为你的信仰冒一下险吗?

难道想等你老了，再后悔莫及吗?

——《盗梦空间》

江南征是顾一野的初恋。狂野情诗表白，海边湿身撒野，浪漫激情同在。但初恋永远都像乌托邦。失败正常，通关稀罕。爱情也注定不是军人全部，情绪波动于将领更是兵家大忌。不能控制情绪，就会被情绪控制，蓝岭演习九连惨败就是警示。

儿女情长，英雄气短。小情侣的爱情，高甜时黏黏糊糊，低潮时磕磕碰碰。事业角度看顾一野，若囿于爱情或不能驾驭爱情，能力越强就越令人不安。正如郑源所言，传说可能功成名就，也能瞬间堕入淤泥。有人便籍此盖章，江南征非良配也。

因为顾一野搞事业必须后院稳定，需要全心全意付出的贤内助，所以家庭主妇比巾帼英雄更合适？这说法咱不苟同，怎么品咂都像是在为既成事实圆场。

先不说有没有对事业型女性的偏见，阿秀能给的温存照拂，江南征不能给吗？看江南征照顾高粱，不是骄纵的公主，温柔贤惠她同样有。但江南征可以给顾一野的，阿秀给不了。巾帼英雄江南征，不仅可以相濡以沫，也能红袖添香、知己共话。

近代史不乏铁血沙场的革命伴侣，周恩来邓颖超，朱德康克清，甚至开国将军李贞甘泗淇。沙场外，大师辈出时代更盛产伟大爱情。事业携手共进生活比翼双飞的伉俪，耳熟能详的就有梁思成林徽因，钱钟书杨绛，吴文藻冰心，蒋英钱学森……

再回剧情。江南征与高粱，兜兜转转依然成就一对军中佳偶。这说明，事业心不是问题，性格冲突也不是问题。任何婚姻都需要磨合。与其说是阿秀给了顾一野人间烟火的试炼，莫如说，其实是婚姻和家庭本身对人的历练，让顾一野逐渐成熟。

而这样的历练，在江南征与顾一野的爱情中也必然会存在。只是两人原生家庭都有问题，所以他们在情感需求和关系模式上有分歧，这也是矛盾的伏笔。

顾一野显然不适合高浓度关系。他边界清晰，同伴关系相对疏离。清冷的气质自然与大院子弟出身有关，但更相关的是与父亲的沟通。看似亲情淡漠但培养着眼未来，战略家在用军事战略养娃！禁闭室内父子灵魂对话就能管窥，顾衡教子有方。

可以不做英雄，但要做赢家——个人得失与宏观利益复杂计量，考验更难。高质量父子默契当肃然起敬，但“你不说我不问”的交流，冷静有余温情不足，说是父子更像战友。这就导致顾一野日后对待爱情，自信、粗放且容易忽略他人感受。

“你永远也赢不了我！”自信让他不在意高粱。

“好事一定要有代价，而我就是那个代价！”自信实现自我说服。

“江南征有退路，阿秀没有！”自信达成自我安慰。

他判断江南征能承受分手打击，甚至推断她能理解他。判断没错但他错了！他没共情江南征对安全感的需求。看到她的坚强，却未能洞悉她缺爱的脆弱。

江南征的爱情就值几条裙子？不，她只是被当她需要时高粱永远都在而感动。江南征像自己的母亲，正如郑源在顾一野身上看见自己。顾一野用“责任”合理化了“放弃”。爱情没输给时间，输给了格局。这样的顾一野于江南征，确实像渣男。

顾一野出众，江南征夺目，两个人都光芒锋利，在一起就不省心。要什么默契，其实只要一句“我们一起扛！”但顾一野不说，她竟真再也不问。是因为无法面对？或许在顾一野做出选择的瞬间，就决定了一切再无可能。他们都有自己的高傲。

“我们真的合适吗？”还是太年轻啊，不试怎么知道不合适！这就是刘若英的《后来》，“如果当时能不那么倔强，现在也不那么遗憾”。失去成就永恒，所以未完成的爱情，成了青春琥珀。余生漫漫激情难再，江南征注定是顾一野的爱情峰值。

爱情的本质，就是剪不断，理还乱。战争底色的爱情更是常被残酷解构重构，有心无力是常态。江南征，顾一野，都是彼此的乌托邦，站成青春的两岸。

人生有人生缺憾，影视有影视局限。人物命运在编剧一支笔，但陪剧中人一路走来，却是叩问使命、价值与责任的观众亲历。《王牌部队》糅合军人责任和时代价值，承担宣教重任且顺应当代思潮。主旋律如此这般很不易，这碗汤咱先干为敬！

青春解开衣襟是让思想放歌，但生活系紧风纪扣，是因为青春容易撞腰。肖战演顾一野，才德兼美，颜艺俱佳。但剧情逻辑硬伤，该吐槽还得吐槽。观影之趣在于聆听不同见解，温和尖锐褒或贬。就像轰隆隆时代变革，苍穹下有创伤更有希望。

生于盛世，不负盛世。在生活掣制下也要活出自我，这也是生于和平长于和平的一代人，对为了和平牺牲自我，舍小爱而顾大义的英雄们，最好的回应。

肖战，不负青春不负国！能量撬动流量，格局奠定胜局

肖战，一个演员的自我修养

肖战，一切皆有可能！棉花很软，国货很硬，少年很强

,