南京大屠杀历史上的真实故事（鲜为人知的真实史实）

“民国二十六年七月，卢沟桥事起，烽火弥漫，旋及沪京。载道流亡，惨不忍睹。（寂然）上人......设佛教难民收容所于本寺。老弱妇孺，护救者二万三千余人……”

这是在栖霞古寺内的一块石碑上刻着的长文，题为《寂然上人碑》。在震惊中外的南京大屠杀中，栖霞寺的寂然法师先后救下2.4万名难民的生命，被称为南京“辛德勒”，而如今，他的故事却鲜为人知，相比于德国商人辛德勒成功挽救1100名犹太人生命的故事在全世界家喻户晓，辛德勒本人也名垂青史外，寂然法师的故事却只能依靠老僧的口口相传为人知晓。

1937年七七事变发生后，日军掀开了全面侵华的序幕，全体中国人民也团结起来一致对外，正式吹响了抗日战争的号角。

然而，淞沪会战失败后，上海被日军全面攻陷，与此同时，日军乘胜追击，兵分三路向南京方向进犯，由于从上海撤退过程中存在严重混乱，导致中国军队在上海至南京途中始终未能组织起有效的抗击，这给保卫南京的任务带来致命失误。

1937年11月20日，国民党政府宣布移驻重庆，政府机关、学校等纷纷迁往重庆，南京市民也选择逃离，12月5日，留在南京的二十多位西方侨民成立南京安全区国际委员会，开始了建设安全区的工作，以在未来提供难民避难。

12月13日凌晨，日军攻入南京城内，开启了长达四十多天的大屠杀，即使是老弱妇孺也难逃日军毒手。日军在南京城内进行了大规模的集体屠杀，日本士兵更是毫无人性开始了杀人竞赛的游戏，更有成千上万的妇女被施暴，这些惨无人道的行径至今仍然深深刺痛着国人的内心。

寂然法师俗姓严，出生于江苏东台县栟茶镇，在当地的寿圣寺出家，1909年在镇江宝华山隆昌寺受具足戒，禅定于镇江江天禅寺。他十分刻苦努力，一心钻研佛学，素有济世之心，20世纪20年代，寂然进入南京栖霞寺，出任知客，负责接待宾客，料理简单事务。

1935年初，寂然接替明常和尚担任监院，主持寺内外的一切大小事务，当时，栖霞寺仅仅有老屋八椽，寺内僧人四处化缘，寂然在寺内主持修建殿堂，并负责管理寺内一切事宜，几年间，栖霞寺内相继修建了多处殿宇巍峨的殿堂房舍，成为了南京寺院中的佼佼者。

除修缮栖霞寺外，寂然还与其他法师一道共同培养僧才，为此还专门创办了栖霞寺律学院。寂然在主持栖霞寺期间，勤勤恳恳，严格要求自己，坚持操守，获得了一众僧人的信任，说话很有威信。

1937年12月，寒风刺骨却也冷不过人心，日本侵略军轰开了南京的大门，攻入南京主城区，日军冲进民宅烧杀抢掠，无恶不作，面对手无寸铁的老百姓，日军更是开始了“杀人游戏”，比赛谁杀人最多，在日军疯狂挥舞的刺刀下，整个南京城血流成河，老百姓的尸体堆满街道。

在日军的暴行下，无数人家破人亡，流离失所，沦为了无处藏身的难民，为了摆脱日军的魔爪，他们将生的希望寄托在了大慈大悲的菩萨身上，千年古刹栖霞寺出现在了他们的脑海中。

于是，位于市郊的栖霞寺迎来了难民潮，这让寺院僧人十分为难，如果收留他们，必然会引来日军，要是不收留，这些同胞可能会死于日军枪口下。最后，素有济世之心的寂然法师做出了一个艰难的决定：打开寺门，收纳难民。

国难当头，寂然作为一个手无寸铁的出家人，不顾生命危险，毅然在栖霞寺内建起了难民收容所，开始与丧失人性的日军斗智斗勇，从死神的手中抢回了2万多人的性命。这样的壮举值得我们永远铭记。

收留难民期间，曾驻守南京与日军展开激战的廖耀湘部队也突破包围圈，辗转逃到了栖霞寺，寂然法师将他们藏匿在藏经阁中。

当时，寺内的僧人对于寂然法师收留军人的做法表达了强烈抗议，他们认为，收留难民被日军发现尚有一线生机，但军人，是万万不能留的。没想到，寂然法师一句话就堵上了他们的嘴，他说：“难道当兵的就不是中国人了吗？”

在寂然法师的坚持下，寺内的僧人也只好同意，但是，由于大开寺门，难民涌入，庙里的避难者人数一度超过2万人，连个下脚的地方都很难找到，前殿后厅挤满了无家可归的难民，有的人甚至挤在寺内千佛洞里避寒。同时，人满为患带来的后果是物资紧缺。寂然法师一边穿行在人群中，照顾受伤的人，一边又四处找药。

为了解决2万多人的温饱问题，寂然法师节约了僧人的口粮，保证难民每天能有两顿粥喝，后粮食越发短缺后，寂然法师就带着师兄弟们联系商人，冒着生命危险下山运粮，据当时的史料记载，寂然法师曾说过：“修行之法，日食两餐，补济饥饿，救难民生命为第一修行大要。”这不仅是修行，更是舍生忘死拯救苍生的无上功德。

除粮食问题外，栖霞寺面临的另一难题便是攸关生死的问题，侵华日军随时会进入寺内滥杀无辜。于是，寂然法师先是效仿其他“安全区”的做法，在地上写了“安全区”三个大字，保证不被空袭，但是，这也未能将日军抵挡在寺门外。

得知栖霞寺内有超过2万多名难民后，日军开始频繁侵扰寺院，强抢粮食，奸淫杀害，寂然法师一边强忍悲痛，控制着寺内难民的愤怒情绪，一边与残暴的日军继续周旋，尽全力保障寺院的安全。

南京大屠杀中，有两个人的身影穿梭在炮火轰炸后的满目废墟和尸体中间，他们举着相机，记录下了真实的悲惨画面，日军在南京的种种暴行有了铁一般的证据，这两人是来自美国的记者和一名担任翻译的中国女学生。为躲过日军的追杀，两人也进入了栖霞寺避难。

日军为了不让记录着南京大屠杀惨案的真实画面流出，下令要用尽一切手段找到胶卷，在城内一连搜寻几天后，他们通过收集到的线索逐渐将目光对准了栖霞寺。

不久后，栖霞寺里来了一群日军，一开始，他们还对佛门净地稍有顾忌，但在迟迟未能有所进展后，便拿着刺刀对准了寂然法师，逼问他外国记者的行踪和胶卷，寂然一脸淡定，嘴里只重复着“不知道”三个字。日军恼羞成怒，当着所有人的面，将他绑了起来，然后扒光他的衣服，在寒风凛冽的冬天，向他身上浇下一桶又一桶的冰水，不到一会儿，寂然的身体就已经丧失了知觉，再浇下去恐怕就要被活活冻死了。但寂然法师深知胶卷的重要性，这是能够证明日军在南京暴行的有力证据，是能让全世界了解真相的重要证据，就这样，寂然法师始终不肯屈服，双手合十，一直虔诚地诵经。

日军看吓唬没用，也拿不到一点有用的信息，一怒之下便枪杀了一名老和尚，并威胁他们三天内交出胶卷，否则将血洗这里。

日军走后，师兄弟们纷纷劝说寂然解散难民营，以保证栖霞寺得以生存下去，但是，寂然还是坚持己见。

寂然法师决心一定要拯救难民并保护胶卷，事已至此，寂然法师开始书写抗议书《以人类的名义致所有与此有关的人》，并通过丹麦的工程师辛德贝格转交给了约翰·拉贝先生，辛德贝格是当时在南京保护中国难民的国际友人之一，也是南京大屠杀的亲历者，约翰·拉贝先生是当时南京国际安全区的主席。约翰·拉贝收到抗议书后，将其翻译成英文转交给了日本大使，抗议书中控诉了日军的暴行，这也成为了日后南京大屠杀的重要证据。

日军给的三天期限将至，寂然法师的师弟本昌找到日军，希望对方再宽限一些时日。与此同时，栖霞寺内闯进了一名日本人，满身酒气，拉着一个小女孩不放，还企图施暴，大师兄上前阻止时却被他一枪打死，一时间，难民们多日来积攒的怒火瞬间被引燃，动手将这名醉酒的日军打死。

在佛门净地发生了命案，寂然法师十分痛心，但他在得知情况后，却做出了一个选择，将尸体掩埋，不准透露任何信息。等日军再次找到栖霞寺时，寂然法师一口咬定没看见，将日军骗了过去。因为寂然法师的破戒，救下了2.4万余难民。

几日后，借着给大师兄送灵的机会，廖耀湘成功逃离了南京，而胶卷也被秘密送到了上海，日军的罪行随之被昭告天下。

原本可以隐匿于乱世，平静度过一生的寂然法师，却在国家和人民危难之时挺身而出，凭着一腔孤勇，用智慧救下了两万多名同胞，不幸的是，在抗战期间，寂然法师慈悲为怀，鼓励僧众学习观音菩萨的慈悲精神为我中华四处寻声救苦，最终，因积劳成疾，于1939年10月12日圆寂，年仅40多岁。

这样一位爱国高僧，用自己的实际行动向世人诠释了爱国主义精神的内核，他将自己不平凡的一生和爱国精神，留给了我们，为我们树立了榜样，这样的英雄事迹和精神应该被广为传颂，得到世人的尊敬。