明清史官代表人物 史述灌阳解读唐景崧同胞三翰林

龙启瑞:唐景崇岳父,广西临桂人清代音韵学家、文字学家、文学家、目录学家,也是广西桐城派五大古文家之一清道光十四年(1834年)举人,二十一年(1841年)状元及第由翰林院修撰历官顺天府乡试同考官,广东乡试副考官、侍讲、湖北学政、侍讲学士、通政司副使、江西学政、江西布政使等职精通经文,善古言辞,对古文经学、音韵、训诂、诸子有相当造诣,亦工书善画著有《古韵通说》、《经籍举要》等,我来为大家讲解一下关于明清史官代表人物 史述灌阳解读唐景崧同胞三翰林?跟着小编一起来看一看吧!

明清史官代表人物 史述灌阳解读唐景崧同胞三翰林

明清史官代表人物 史述灌阳解读唐景崧同胞三翰林

龙启瑞:

唐景崇岳父,广西临桂人。清代音韵学家、文字学家、文学家、目录学家,也是广西桐城派五大古文家之一。清道光十四年(1834年)举人,二十一年(1841年)状元及第。由翰林院修撰历官顺天府乡试同考官,广东乡试副考官、侍讲、湖北学政、侍讲学士、通政司副使、江西学政、江西布政使等职。精通经文,善古言辞,对古文经学、音韵、训诂、诸子有相当造诣,亦工书善画。著有《古韵通说》、《经籍举要》等。

《清史稿》记载

[2]龙启瑞,字翰臣,临桂人。道光二十一年一甲一名进士,授翰林院修撰。二十四年,充广东乡试副考官。二十七年,大考翰詹二等七名,以侍讲升用。七月,简湖北学政,著《经籍举要》一书,以示学者。又以学政之职有三要:一曰防弊,二曰励实学,三曰正人心风俗。三十年,丁父忧回籍。咸丰元年六月,广西巡抚邹鸣鹤奏办广西团练,以启瑞总其事。二年七月,省城围解,以守城出力,以侍讲学士升用。六年四月,授通政司副使。十一月,简江西学政。七年三月,迁江西布政使。八年九月,卒於官。

  启瑞切劘经义,尤讲求音韵之学,贯穿於顾、江、段、王、孔、张、刘、江诸家之书,而著《古韵通说》二十卷。以为论古韵者,自顾氏以前失之疏,自段氏以后过於密,江氏酌中,亦未为尽善。阳湖张氏分二十一部,言:“凡言古韵者,分之不嫌密,合之不嫌广。惟分之密,其合之也脉络分明,不至因一字而疑各韵可通,亦不至因各韵而疑一字之不可通。”启瑞服膺是言,故其集古韵也,意主於严,而其为通说也,则较之顾氏而尚觉其宽。不拘成说,不执私见,参之古书,以求其是而已。其论本音、论通韵、论转音,皆确有据依,而以论通说总之,故以名其全书焉。他著有《尔雅经注集证》三卷,《经德堂集》十二卷。

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