你知道王羲之有哪些书法故事吗（书圣王羲之和他七个儿子的历史生活）

以前读书时，有两门课：语文和历史。语文课本上我们会学到那些古人的诗词文章，如王安石的《伤仲永》，在历史课本上我们又会学到王安石主持的北宋神宗年间变法。但是，经常会有一种错觉：感觉语文和历史上的同一个人物是割裂的，不能完全重合。

同样对于书圣王羲之和他的儿子们，更熟悉的则是他们的书法造诣，而对于他们的历史逸事则是知之甚少。

实际上，作为东晋王朝的门阀代表---琅琊王氏，王羲之和他的儿子们的历史故事不只是书法那么简单。

琅琊王氏

首先，是王羲之的介绍。书法上的成就就无需多言了，一篇天下第一行书《兰亭集序》已经可以表明一切。

谢道韫

对比他的兄弟们，王凝之只能算是平庸者，终其一生，他也是迂腐无比，并最终因为迂腐丢了性命。

据说，谢安为他这个珍爱的侄女选婿的时候，起初看中的并不是王凝之，而是他的五弟王徽之。但最终不知道怎么稀里糊涂的选中了王凝之，所以王凝之娶到这么才情无双的妻子，本就有些糊涂。但是，王凝之的婚姻生活是幸福的。

当然，他的死，也是有点稀里糊涂。王凝之任会稽太守，孙恩叛乱。王凝之居然死活不相信跟他一样信仰五斗米教的孙恩会谋反，等叛军逼近，他却不组织军队抵御，而是踏星步斗，拜神起乩，说是请下鬼兵守住各路要津，抵御叛军。结果城被攻破，王凝之却仍然不相信同一教派的孙恩会杀他，也不逃走，最后被一刀枭首。

反倒是他的妻子---谢道韫，在兵乱之际，镇定自若，手持利刃向前保护自己的外孙不被孙恩杀害。

对于王焕之，今天知道的史料也是很少，他也参加过兰亭集会，还有就是一句关于书法上的评语：《东观徐论》云：“王氏凝、操、徽、涣之四子书，与子敬书俱传，皆得家范，而体各不同。凝之得其韵，操之得其体，徽之得其势，焕之得其貌，献之得其源。”

王肃之，字幼恭，史料记载不多，也参加过兰亭集会（感觉王羲之带了一大家子去参加兰亭集会）。

王徽之也是个妙人。

王徽之（338年－386年），字子猷，东晋名士、书法家，历任车骑参军、大司马参军、黄门侍郎，生性高傲，放诞不羁，对公务并不热忱，时常东游西逛。

注意没，时常东游西逛！

王徽之最有名的的游逛大概是：雪夜访戴。

王徽之住在山阴县，有一夜下大雪，他一觉醒来，打开房门，叫家人拿酒来喝。眺望四方一片皎洁，于是起身徘徊，朗诵左思的《招隐》诗。忽然想起好友戴家道，当时戴安道住在剡县，他立即连夜坐小船到戴家去。船行了一夜才到，到了戴家门口，没有进去，就原路返回。别人问他什么原因，王徽之说：“我本是趁着一时兴致去的，兴致没有了就回来，为什么一定要见到戴安道呢！

雪夜访戴

看见没，够洒脱。

王操之也参见过兰亭集会，史料记载上其历任秘书监、侍中、尚书、豫章太守等职，书法上王操之擅长草隶，其余记载不多。

书法上，王献之比他的六个哥哥造诣都高，其与父亲王羲之合成“二王”，并有“小圣”之称。与张芝、钟繇、王羲之并称“书中四贤”。同样的，王献之的故事也更为曲折离奇。

首先要说下的是王献之是当时的美男子，而且少负盛名，高超不凡。王献之的发妻是自己青梅竹马的表姐---郗道茂，二人感情非常好。

王献之对仕途不很热衷，加上父亲置办了大量的山林田产庄园，生活颇为富足，他便潜心研究书法，和表姐情投意合，清净度日，但是，王献之不知道，他的才名和俊貌，深深的吸引了一位姑娘---当朝新安公主。

新安公主已经暗恋王献之很久，早年新安公主不得不嫁给兵家子弟桓济，后来与桓济离婚，此时她还很年轻。同时郗道茂目前没有儿子（只生了个女儿叫玉润，不过夭折）。女子无子，就可以当做休妻的理由，于是，新安公主反复向皇太后央求，又去求皇帝下诏。最终，皇帝下旨令王献之休妻再娶。

王献之心里一万个不愿意，但想不出用什么方法抗旨，只有自残用艾草烧伤双脚，自称行动不便，不能娶公主，但这个方法显然不奏效，公主声称不在乎，即使他瘸了，也要嫁。

最终，一对伉俪被迫分开，王献之一生都对郗道茂愧疚。

王献之休郗道茂续娶新安公主图

以至于最后，王献之病重时请道家人主持上表文祷告，本人应该坦白过错，道家问王献之一向有什么异常和过错。王献之说：“想不起有别的事，只记得和郗家离过婚”。

“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”，作为东晋时期的大门阀，王家子弟必不可少的会从政、与高官、皇帝打交道。但同时，借助于书法上造诣，他们也在中华民族的书法史上留下了浓墨重彩的一笔。

及至今天，读起来，还是感觉有点不能把他们从历史上和语文课本上对应起来。