木心40句经典语录(木心素履之往独行愿也)

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木心40句经典语录(木心素履之往独行愿也)(1)

今天在飞机上偶读了木心先生的《素履之往》,完全地被先生的文字、思想和人格所俘获。

他的文字,有一种独有的节奏,无论是陈述哲理,还是幽默调侃,从没有过激的情绪,而是如潺潺流水般徐徐道来,对宇宙、对人生、对历史,既有睿智的见解,也有机巧的诙谐,凭文字便可观大师风范。

先生文章,随心而至,不拘文体,信手拈来,既有中国风骨,又具世界眼光,着实令人折服。

先生独具诗人的气质,哲人的思考,还不乏文人的洒脱,其文字清丽飘逸,含蓄典雅,馥郁敏锐。从《从前慢》《文学回忆录》到《素履之往》,先生以质朴清白的态度与襟怀行走人生,与世相守。

木心40句经典语录(木心素履之往独行愿也)(2)

本书于先生晚年定稿,一辑收入《庖鱼及宾》《白马翰如》《亨于西山》《十朋之龟》《舍车而徒》等,二辑收入《一饮一啄》,三辑收入《亡文学者》《晚祷》《媚俗讼》等,并配有作家影像、创作手迹,实属经典之作。

何为素履之往?

《易•履》中云:“初九:素履往,无咎。象曰:素履之往,独行愿也。”高亨注:“素,白色无文彩。履,鞋也。‘素履往’比喻人以朴素坦白之态度行事,此自无咎。”后用以比喻质朴无华、清白自守的处世态度,即在这肮脏的尘世之中我一个人依然坚持的自己的节操,就算只我一人孤独坚守我也情愿。

可见,透过文字所展现的,是木心先生旷达的襟怀与君子的风度。

木心40句经典语录(木心素履之往独行愿也)(3)

他讲文学,“各位都有爱有恨,苦于用不上,不会用。请靠文学吧。文学会帮助你爱,帮助你恨,直到你成为一个文学家。”

他讲艺术,“艺术本来也只是一个梦,不过比权势的梦、财富的梦、情欲的梦,更美一些,更持久一些,艺术,是个最好的梦。”

他讲生活,“生活是什么?生活是死前的一段过程。”

在《文学回忆录》里他曾经说过:

“文学是可爱的。

生活是好玩的。

艺术是要有所牺牲的。”

因着文学是可爱的。

他的一生都在阅读写作,即便过往种种全都付之一炬,他也可以重头再开始,笔耕不缀。

木心40句经典语录(木心素履之往独行愿也)(4)

所以他敢在《文学回忆录》里洋洋洒洒的将古今中外全都道了个遍也毫不怯场,笑着和各个文学大家称兄道弟,就像梁文道所说的那样“斩钉截铁,不解释、不道歉,不犹疑”。

因着生活是好玩的,所以他总是戴着一顶呢帽,穿着黑色呢大衣,拄着一根木质拐杖,保持体面和尊严。

所以他闲来无事的时候去旧货市场淘来一些旧木框,重新给它们刷上漆,然后装裱上尼采、达芬奇这些大家的照片。

因着艺术是要有所牺牲的。

所以他一生未娶,一生颠沛流离,坦然接受生活抛来的苦难,和文学艺术相伴终老。

最后,他宽容这个世界,只说一句“诚觉世事尽可原谅,但不知去原谅谁”,把漫漫长夜里的那些寂静和孤独吞了下去。

木心40句经典语录(木心素履之往独行愿也)(5)

正如先生所言,生命好在无意义,才容得下各自赋予意义。

假如生命是有意义的,这个意义却不合我的志趣,那才尴尬狼狈。

好书如好茶,细细品读才是香。

木心的语言,有一种牵引力,每一句都有魅力。反省、求索、顿悟中,你能找到自己,找到他人,找到心灵,找到一切。他像一个战士,把世界上的一切赤裸地展现出来,再用一种非凡的勇气来战斗、战胜,但是,却不是用野蛮的方式,而是诗意的、委婉的、柔和的方式。

木心的文字冷静、慧静、安静,文学气息、文艺气韵、哲理之思融为一体,温和而不失深刻,犀利而不乏柔美。只读出了诗意,或者只探出了哲理,都不是真正读懂。

读不懂,读不深,实乃自身道行不足。

木心40句经典语录(木心素履之往独行愿也)(6)

木心在《自序》写道:总觉得诗意和哲理之类,是零碎的、断续的、明灭的。多有两万七千行的诗剧,峰峦重叠的逻辑著作,歌德、黑格尔写完了也不言累,予一念及此已累得茫无头绪。

但纵观全书,显然,木心对诗意和哲理已有头绪。而且,他将两者结合,一笔一划地写进了灵魂与生命中。素履之往,独行愿也。这句话,足以启迪自己一生。

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