秋节至何草不黄（草不黄俗话说592螺陀旋旋）

陀螺，川渝特别是广安一带称之为“螺陀”打陀螺、抽陀螺，川渝一般不说“打”，而是说〔cǎn〕：〔cǎn〕螺陀，它跟打耳光叫“〔cǎn〕耳矢”之〔cǎn〕，应该是一样的意思，有人说该写作“（扌蚩）”（《集韵·狝韵》：“击也”丑展切）或者写作“摌”（以手动物也），我来为大家讲解一下关于秋节至何草不黄?跟着小编一起来看一看吧!

秋节至何草不黄

陀螺，川渝特别是广安一带称之为“螺陀”。打陀螺、抽陀螺，川渝一般不说“打”，而是说〔cǎn〕：〔cǎn〕螺陀，它跟打耳光叫“〔cǎn〕耳矢”之〔cǎn〕，应该是一样的意思，有人说该写作“（扌蚩）”（《集韵·狝韵》：“击也。”丑展切）。或者写作“摌”（以手动物也）。

陀螺，历史上跟它类似的有“千千”；在方言中或叫“牛儿、老牛”。还有“干乐”等叫法。

一、千千

【千千】宋代儿童玩具名。明方以智《通雅·戏具》：“《南宋市肆记》载京瓦儿戏之场，有惜千千，盖如京师之放空钟，抽陀螺乎！形扁丸，有脐，以绳卷而放之，其转不已。谓之千千，或其遗称。”

《历史悠悠古玩具——陀螺》（2013.6.18）云：

关于陀螺的历史，最早的记载出现在后魏时期的史籍，直至宋朝时期，出现了一种类似陀螺游戏的小玩意儿，名字叫作“千千”，造型与现今的手捻陀螺类似……但对与陀螺是否是由陀螺演变而来，如今已无从考究了。

“千千”的取义何在？我估计是与“憧憧、团团、转转、旋旋、漩漩”同。旋转之物，还有种可能就是“不安”：

【憧憧】往来不绝貌。

“～往来，朋从尔思。” 陆德明释文引王肃曰：“～，往来不絶貌。”（易·咸）

【千千】动作不息的样子。吴语，浙江象山。樊恭烜《浙江象山方言考》：“凡动作不息，状其貌曰～，亦即屑屑也。”

【旋旋】回环貌。

言次，婢妪连衿臂，～围遶之。（清 蒲松龄《聊斋志异·云翠仙》）

亦指团团而转：

看掌中轻举翩翩，惊足尖急奏～。（赵朴初《柳营曲》）

“旋”，邪母。“憧憧”“团团”也有“不安”之义：

【憧憧】光武起，过旧庐，见气憧憧上属于天。（汉王充《论衡·恢国》）

憧憧，摇曳不定之貌。

【团团】唐李贺《汉唐姬饮酒歌》“妾身昼团团”王琦注：“团团，行走不安貌。”川渝：忙的团团转。度官切，平桓定。元部。

还有“屑屑、息息”等：

【屑屑】不安的样子。（1）古方言。《方言》卷一〇：“迹迹、息息，不安也。秦晋谓之～。”（2）中原官话，陕西西安。清雍正十三年《陕西通志》：“～，不安也。”

二、牛儿

陀螺，成都、广安或叫“牛儿”，北方或叫“老牛”。

【牛儿】和陀螺一样的玩具，须用皮鞭抽打，方能转动。①中原官话，新疆吐鲁番。②蓝银官话，新疆乌鲁木齐。

另一种类似陀螺的游戏，叫“打老牛”，也叫“赶驴子”，其玩具像一只尖底的水瓶塞子。直径约l寸3，高约l寸8(圆柱体部分约占8分，圆锥体部分约占1寸)。（《抽陀螺和“打老牛”》，《扬州晚报》2011.1.22）

广安一带称将停止旋转的“牛儿”给“（扌蚩）活”叫“（扌蚩）死牛儿”；或者将（扌蚩）螺陀叫“（扌蚩）死牛儿”。过去有某个地方的一个生产队，老百姓叫他“打死牛生产队”，一直闹不明白何以叫这么个不吉利的名字。经请教老人，说是在人民公社的某年月，生产队（社）里举办过一次“打/死牛儿比赛”!

为什么把陀螺叫“牛儿”呢？

第一，或以为跟蜗牛、蜗蠃之类叫法有关。

【牛子】（1）螺蛳、蜗牛的总称。冀鲁官话，河北满城。（2）米象；米虫名。①胶辽官话。山东牟平、莱阳、蓬莱。《尔雅释虫》：“咕䗐，强（虫芈）。”郝懿行义疏：“此虫大如黍米，赤黑色，呼为，音如瓯子，登莱人语也。”②江淮官话，江苏泰州。③吴语，江苏溧水。

“牛子、瓯子”就是清桂馥《札朴》卷九说的“蜗蠃呼为牛牛”之“牛牛”，也就是川渝说的“角牛儿”。为什么“牛，大牲也”（《说文·牛部》）用来称小小的蜗牛、米象？大概

第一，蜗牛之“蜗”是“螺旋”的意思，而来蜗牛有“角”，因此川渝干脆把米象称作“角牛”，突出其“角”的特点。把陀螺之类能旋转之物称为“牛”，是不是从“蜗牛”那里借用过来的？

第二，或以为跟牛要“鞭打、抽”有关。

牛是慢性儿，要时不时鞭打才能走快，尤其是在耕田的时候，掌管犂头的人手中必须拿一根鞭子，在南方则用竹条子（川渝称为“竹刷棍儿”）。这个鞭打牛跟抽陀螺类似，于是将陀螺叫作“牛儿”。

第三，或以为“牛”是“回旋”的意思。

从山东登莱 “牛子”音同“瓯子”推断，“牛、偶”应该音近。

【偶】“圣人之～物也”高诱注：“～，周也。”（淮南子·说林）五口切，上厚疑。五遘切。侯部。

还有“斡、蜗、涡”等可参考。也就是说“牛”是个记音字，它与“萦滢→圆云囩㐆→囗围”这些词同系。

【囩】《说文·囗部》：“回也。”谓回环。为赟切，平真云。谆部。

【㐆】《六书故·人一》：“转身也。”于谨切，上隐影。于希切。谆部。

所以，陀螺或螺陀之得名“牛”，还是取之于“回环”义的可能性要大些。

三、陀螺 螺陀

杨柳儿青，放空钟；杨柳儿活，抽陀螺；杨柳儿死，踢毽子。”（明刘侗、于奕正《帝京景物略》卷二《城东内外》）

“空钟者，刳木中空，旁口，荡以沥青，卓地如仰钟，而柄其上之平。别一绳绕其柄，别一竹尺有孔，度其绳而抵格空钟，绳勒右却，竹勒左却。一勒，空钟轰而疾转，大者声钟，小亦蛙羌飞声，一钟声歇时乃已。制径寸至八九寸，其放之，一人至三人。”（《帝京景物略》卷二《城东内外·春场》）“空竹：亦名空钟，能抖出种种花样，摆摊人均擅此技，借此以广招徕。”（民国孙殿起《琉璃厂小志》第一章《概述》）。

陀螺，河南濮阳地区叫delou，闽南语称说“干乐”，贵州等地方言称为géluō，河北吴桥地区被称为bo。它们虽然取名各异，但得名的理据则是近似的。

陀螺的取名理据当是是“回转、圆转”，“delou”显然关联“陀螺”，它们与“团圞、圝转、碌碡、灵动”关联。“干乐”跟“géluō”显然是一对，与古人所谓的“果蠃”是一回事，理解成旋转的“轱辘”就明白了。“bo”，跟川渝称圆形为“bolo”是关联的。

因此，“灵动、拢耸、圝转、碌碡、溜秋、团圞、陀螺、螺陁”等是一系词。

【团团】（1）圆；有时候之圆球状。胶辽官话，山东平度、烟台：脸|这个盒是的。山东安丘。（2）圆形物。①西南官话，云南腾冲：线|面。②湘语。湖南长沙。

【团圞】完整；圆满。囫囵。江淮官话，江苏南京。清道光四年《上元县志》：“事无破败者曰囫囵，曰～。”

【团挛】滚圆。吴语，上海。《何典》第四回：“他自然生副搓得～捏得扁的糯米心肠。”

【团溜】圆，比较圆。东北官话：要一个～的，不要长长的。

因此，千千、牛儿、陀螺或螺陀，均是取自“回环旋转”。

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