太平天国与宝藏有关系吗 太平天国与宝藏

原创: 熊彦--山泉社

太平天国1850年(道光三十年)在广西桂平金田团营时实行圣库。次年太平军攻克永安(今蒙山)后，洪秀全诏令，凡攻城略地，"所得金宝绸帛宝物等项，不得私藏，尽缴归天朝圣库，逆者议罪"。1853年(咸丰三年)定都天京(今江苏南京)后，又订具体制度，并定为法律，由军队推广至天京民间。

南京天国圣库旧址

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天朝总圣库暨英王府遗址在今水西门内升州路西端。此处范围极广，南至升州路、北至安品街、东到登隆巷、西至仓巷。

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此处明朝初期为中山王徐达之别苑，又称西园，后为桐城吴中丞的花园。清朝乾隆时期为桐城富商姚友梅之宅园。太平天国政权实行平均分配的“圣库”制度，各部缴获的财物粮食，均需上缴国库。军民所需的衣食物资，均由国库统一分配。该处作为天朝总圣库，存金、银、绸缎等。太平天国后期这里为英王陈玉成之王府，太平天国失败后李鸿章将此改为安徽会馆。

所谓的“圣库”制度，就是在太平天国管制区域内，人民皆不可私自藏匿财物，不管是自己的私人财产还是缴获来的战利品，必须上交到“天朝圣库”之中，这种制度是自洪秀全创立“拜上帝教”开始，一直到天国覆灭“圣库”制度才得以瓦解。

太平军前后转战十八个省份，第一次攻占武昌就缴获了官府白银100多万两。太平天国一共占领六百多座城镇，这必然会掠夺大量的财富，保守估计是有三千到四千万两白银！

1853年9月，湖南保靖县知县张继庚眼见太平军攻城略地，占领了南京，便矢志复仇——自己甘愿化身为清军的间谍，潜入太平天国内部秘密串联，伺机和清军里应外合，誓要剿灭太平天国。张继庚化名为叶知法，先是混迹于太平天国的机匠馆中，后又混入韦昌辉的典舆殿内任教书先生。

根据张继庚说法，“圣库”在水西门灯笼巷，里面存有高达1800多万两白银。

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剧照

那其它地方上的圣库呢？这个具体数目难以统计！

张继庚后来给向荣情报里信，这样记录：“伪圣库前九月禀报时，尚存800余万，现只存百万不足。”张继庚急忙催促向荣，尽快攻打南京城，否则财产就会被花光到时什么也不会留下。

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据历史文献记载，当年天王洪秀全在南京建天朝宫殿时，掠各地奇珍异宝于宫内，其他王府也都藏有金银珠宝。太平天国在南京苦心经营十载，一直就有洪秀全窖藏金银财宝，“金银如海”之说。

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天王府即后来的两江总督府、民国南京总统府

攻打南京城的湘军十分相信这个说法，待到破城之日，湘军四处掘窖，曾国藩甚至还发布过“凡发掘贼馆窖金者，报官充公，违者治罪”的命令。就是曾国藩在给朝廷的奏报里，也公然提出“掘窖金”的话。

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1864年7月，湘军围困了长达一年之久的天京城终于被攻破，曾国藩、曾国荃兄弟二人进城后的第一件事就是带人直奔传说中的“圣库”。可史料记载，呈现在他二人面前的圣库空空如也，什么几千万两白银，连块铜钱都没找到。

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心有不甘的曾国藩后来搜遍天王府也没有找到宝藏。

最后把房子拆了，树砍了，就连池塘也抽干了，还是没找到太平天国的宝藏，逼不得已的曾国荃抓获了所有的太平天国的领袖们严刑拷打，也没问到宝藏的下落。

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湘军在攻破南京之前的一个月，洪秀全就已经病逝。后来曾国荃挖开了洪秀全的坟墓，里面连陪葬的东西都没有一件，太寒酸了。曾国藩下令把尸体给拖出来：“戮尸，举烈火而焚之!”洪秀全烧得如焦炭尸体再次被拖了出来，被刀斧剁得粉碎。即便这样，还不罢休，曾国藩又命人把肉泥拌进火药，装进炮管，然后接连发射出去，轰到长江里，简直太惨了。而南京城之前一直被清军围得水泄不通，财宝不可能被运到别的地方去。那这些财宝。太平倾国多年积攒下的财富，一夜之间竟然不翼而飞，他们究竟去了何处？清军打进南京的时候，“天朝圣库”里面几千万两白银还有天王府里的大量的黄金，却再也找不着了。

曾国藩奏报同治帝搜查“贼赃”的情况，说除了二方“伪玉玺”和一方“金印”，别无所获。所以太平天国圣库宝藏也成了一个谜团。

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传说一：

有一种说法，说江南地区一个叫“蒋驴子”的车夫获取了一大笔圣库宝藏。原来，在天京城破前，太平军为了把将来东山再起的本钱运出城，他们找来了手里有驴车的蒋驴子。

太平军将一箱一箱的宝藏放到蒋驴子的马车队伍中，待太平军全军覆没后，蒋驴子就是靠这笔无主之财陡然而富。而与他同时发家的还有王豆腐等底层百姓。他们都有一个共同的特点——家在南京城且与太平军有过来往。

可这种说法过于戏剧化，加上现代历史考究。蒋驴子、王豆腐二人的财富完全是靠自己的商业头脑一点一点地积攒起来的，房产也是在战乱时低价从太平军手里买入，战乱过后高价向清廷卖出换取差价。

传说二：

太平天国各部的最后时刻，都拥有大量财富。李秀成在出逃后，携带了大量金银珠宝。村民甚至因为“分赃不均”大打出手。

石达开在被困大渡河期间，也曾经试图用重金收买土司。

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与之相应的：北伐军、西征军、石达开远征军，以及后来转战各地的太平军余部，甚至一些在战争中突然“消失”的部队，他们都应当携带了不少的财富。而在转战之时，他们很可能对“宝藏”进行过掩埋、保存。

传说三：

要说赠国荃一点收获都没，清廷不信，百姓也不信。所有的矛头都指向了曾国荃。当时《上海新报》有篇报道，其意思是：曾国藩的夫人回老家时，就用了二百多艘船护送，何意？是不是指所有的财宝被私吞了？被曾国藩和曾国荃两位兄弟占为己有了？

曾国藩故居富厚堂坐落在双峰县荷叶镇（旧属湘乡），始建于清同治四年（公元1865年）。

整个建筑像北京四合院结构，包括门前的半月塘、门楼、八本堂主楼和公记、朴记、方记3座藏书楼、荷花池、后山的鸟鹤楼、棋亭、存朴亭，还有咸丰七年曾国藩亲手在家营建的思云馆等等，颇具园林风格，总占地面积4万多平方米，建筑面积1万平方米。

富厚堂的精华部分是藏书楼，曾藏书达30多万卷，是我国保存完好的最大的私家藏书楼之一。

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曾国荃家的房屋称大夫第。大夫第始建于咸丰六年(1859年)，系砖木结构。原宅地总长六百多米，宽约二百三十米，总面积十三万多平方米。是竹亭公祠、敦德堂、奖善堂的统称。其图纸为曾国藩之弟曾国荃亲手设计，并经曾国藩审定，大夫第是湘中地区清代建筑的典范。大夫第的青砖山墙，高十多米。前厅后廊四周都是八米左右高、抱围大的朱红广漆圆木檐柱。

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有如下传闻：1。曾国荃死后有18具棺材同时抬出，目的就是不让人知道宝藏真正的埋葬地点。有人推测，宝藏深埋在富厚堂后山中。2。还有种说法，说是财宝被散埋于双峰与衡阳交界的高嵋山下天子坪中。

传说四：

既然不是曾国荃掳掠了天国圣库，那么会不会是其他湘军瓜分了呢？湘军在城中烧杀掳掠，无所不为，但这些行为也得到了湘军最高层的默允，毕竟长达多年的军饷克扣，湘军们早已按捺不住。

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湖南娄底地区以前经常有大量各种版式太平天国钱币出现，跟湘军掠夺南京城不无关系。

湘军​，使用样枪。

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陈士杰故居

​云桂堂

湘军名将故居群（含老刘家、存厚堂、光远堂、德厚堂、师善堂、云桂堂、锡山堂）

涟源市杨家滩俗称杨市，是湘中地区有名的千年古镇，曾是湘乡、邵阳、安化交界处的交通要地，境内巍巍龙山高耸入云，涓涓孙水蜿蜒东流。据史记载汉代涟道故城就在今杨家滩地区，唐高祖武德年间就形成了集镇，到近现代，这里更是人文荟萃，名人辈出，“把把戏戏南岳山，花花绿绿杨家滩”的古老民谣足以反映当时的繁华景象。

杨家滩的繁荣兴盛与湘军的崛起紧密相关。1851年太平天国农民起义爆发，起义军很快占领半壁江山，沉重打击了清朝统治者。为挽救朝廷之危局，时任吏部侍郎的曾国藩奉旨在家乡（今双峰荷叶镇）操办团练，抗击太平军。杨家滩离荷叶不到百里，许多青年志士前去投军。他们跟随曾国藩驰骋沙场，南征北战，凭借自己的非凡才能和过人胆识立下赫赫功勋，晋升为达官显贵，杨家滩的刘家将曾名震天下，誉满神州，其中仅记入《清史稿》的就有：刘岳昭、刘连捷、刘岳晙、刘腾鸿、刘腾鹤、刘岳昕等人。这些文武官员衣锦还乡后，大修宅邸，一时杨家滩豪宅相连，蔚为壮观。从杨家滩的胜梅桥顺着蜿蜒的孙水往下，老刘家、德厚堂、存养堂、存厚堂、光远堂、佩兰堂、师善堂、云桂堂、静养堂等建筑如连绵的群雕，气势恢宏。踏着光溜的青石板路，来到这些古朴斑驳的堂屋老院，仿佛走进了那段-的历史，一个个鲜活的湘军名将扑面而来。

杨家滩湘军名将故居群，沉淀了深厚的人文历史，现在正以其独特的魅力吸引着世人的目光。保护好杨家滩古建筑群意义重大，刻不容缓。相信在不久的将来，杨家滩湘军名将故居群将逐步恢复其历史雄姿，向世人再现其昔日的辉煌。

传说五：

除此之外，天国圣库也有可能被洪秀全的儿子带出了京城。

天京城在1864年被攻破时，洪秀全已经驾鹤西游，幼王洪天贵福在1000多名精兵的护送下突围成功，一路逃到了湖州，暂住在堵王黄文金的王府，之后到了江西又被清军俘虏，处死。

虽然洪天贵福已死，但他将财宝埋藏在湖州堵王府中的传言却闹得沸沸扬扬，据说在1924年，就有人专门租下了原来堵王府中的一处老宅院，挖了很多地窖，然后人间蒸发，不知所踪。但到底有没有，也已无从查询。

传说六：

长毛圣库的银子被洋毛骗走了。

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太平天国曾多次派人去上海购买火药枪，由于清政府严密禁运，只能高价索求。那些洋兄弟可不管禁运不，猛宰就是。平常开价20两白银一支的短铳，太平军100两才能买到，长枪更贵。太平军曾组织过一支2000人的洋枪队，其他士兵也部分配置了洋枪，总量惊人，所花费的白银总量更惊人。

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结语：

天国圣库宝藏到底有没有，至今还是个谜团，也可能早就被人发现掳走了，但有关它的传说，却从未停止过，相信随着时间的推移，太平天国宝藏之谜一定会解开的，那段尘封已久的历史也终究会重新向世人诉说起曾经的往事。

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