佛教的历史与发展（十六国佛教社会很动荡）

西晋之后，中国南北两地出现了两种不同的政治局势:相对稳定的南方东晋，割据混战的北方十六国。

十六国时期，少数民族贵族集团纷纷走向历史前台，为与东晋争夺天下，除了政治军事实力比拼外，思想文化上也不甘落后，有赖于此，佛教也迎来了自己发展的第一个春天。

羯人建立的后赵以残暴著称，但他们对佛教却很支持，理由竟然是“佛是戎神，正所应奉”，堂而皇之的支持佛教的发展。

此外，石虎更是允许境内的所有人都可以自由出家。这是我国历史上第一次官方命令汉人可以出家。由此也出现了著名的比丘尼——安令首，修建了比丘尼寺院“建贤寺”。

后赵之所以支持佛教，还看中了佛教大师佛图澄预言吉凶的神仙方术，而佛图澄确实厉害，深受帝王赏识，使佛教得到国家扶持，这在佛教史上首创，同时，他与弟子辈建有寺院893所，创造了寺院统计的最高数字。

氐族建立的前秦，对佛教也是非常支持。为迎请道安、鸠摩罗什大师，不惜发动战争。

羌人建立的后秦，也是如此，通过战争，将鸠摩罗什迎请至长安，大力支持译经活动，使长安一度成为南北两地的佛学中心。

由于僧尼人数增加，后秦首次设立了佛教史上的僧尼管理体制（僧正、悦众、僧录），而僧碁、僧迁、法钦、慧斌成为史上第一批僧官。

匈奴人建立的北凉，热衷于兴办福业建造，造高塔，建大寺。

在这些王朝的支持下，佛教在民族大冲突、大融合中迅速传播，有利于当时各民族人民形成共同的文化心理，为大一统国家的建立起到了很好的作用。