回老家祭拜祖先（你的老家有哪些祭祀习俗和禁忌呢）

2019年8月15日，北京，晴，22—33℃，西南风2级，空气质量指数：77

进入鬼月（农历七月），与鬼有关的活动乃至话题不知不觉地多了起来。这几天下班路上，我总能在四岔路口看到烧纸过后遗留下来的灰烬。这些天，我也和豌豆豆、杨小咪多次聊起各自老家的鬼节祭祀活动以及禁忌，每次话匣子一打开，总是停不下来。

烧冥币给先人是鬼节的常规祭祀活动之一，不论东西南北，都有这个习俗，俗称“上坟”。中国人的生死观很有意思，认为人死后活在另一个世界里，也要有钱花才行，因此逢年过节以及特定的鬼节，就要给去世的先人烧冥币，好让他们在另一个世界里不受穷。尤其是乡下，大部分人的心里都存在这样一个想法：（死者）生前没什么钱用、没住上好房子，死后可不能再让他们受穷，要多烧钱给他们用。于是十万元大钞乃至亿元大钞应运而生，面值大到不可思议。

上坟的流程很简单，就是带着冥币去坟前烧掉。烧之前简单地打理一下坟四周的杂草，烧的过程中，向先人报备最近一段时间发生的事儿，再和先人说别舍不得花钱，没钱了再烧就是，等等等等，都是些家长里短的小事儿。有些亲人不在老家，为之代烧的，也是要报备说清楚的。

我的老家，上坟没什么禁忌，唯一的禁忌就是带去点火的火柴盒（后来是打火机）是不能再带回来的，要留在坟前，不知道禁忌的缘由是什么。我猜测，大约那已经是阴间的东西，不能再带回阳间吧。

和杨小咪她们聊天时，我才想起一个非常有意思的细节，那就是在我的老家，信耶稣的人和不信耶稣的人用的冥币不同，有给基督徒专用的冥币。当时（哪怕是现在）我也对此百思不得其解，难道说基督徒在另一个世界里只能和基督徒打交道吗？和非基督徒就不能互相交易了吗？但所有人都不管它逻辑是否自洽，只按约定俗成的规矩走，信耶稣的人在去世前也会跟亲人说，要烧特定的冥币，否则烧别的自己在“下面”是不认的。当然，金元宝呀、铜钱呀这一类的非纸币是不论先人是否信耶稣都是可以烧的。

还有一点也很有意思，就是不同时代去世的人烧的冥币面值和种类也不同，越早去世的人面值越小，否则面值太大老祖宗是不认得的。

我一直觉得上坟这个民俗非常有意思，因为它体现了咱们中国人对生死的态度。死虽然代表着永远地失去，再也见不到面，但在中国人的观念里，亲人去世并不代表永远地离开我们，TA其实一直与我们同在，与我们互动，比如说去世的亲人也会闹脾气，不开心，因此会附在孩子身上表达自己的不满，等等。尤其在乡下，在大部人的观念里，去世的亲人其实就在触手可及的地方（田间坟头），那是心灵寄托，若是在生活里受了委屈（主要是女性），去坟前哭一哭，说一说，骂一骂，虽然问题没得到解决，但到底心情畅快了。早些年，这场景在乡下很常见。

如今，越来越多的民间习俗都消失了，大约上坟祭祖的习俗是保留最完整的，但近些年也渐渐变得不那么重要。也许，有一天它终会消失吧。我却希望它能保留下来的，毕竟，人有个心灵寄托总是好的。