王阳明对付不讲道理的小人（王阳明讲笑话伤害不高）
今天要讲《典籍里的中国》这档节目，其中讲关于王阳明的《传习录》。
“致良知”、“知行合一”，是中国哲学史上最富典范性的命题之一。
同样《传习录》的内容是对儒学理论的创造性继承与创新性发展。
此心光明，亦复何言。（阳明先生年谱）
知是行之始，行是知之成。（传习录上·徐爱录）
我们先来看这样一个故事，相传那是王阳明被贬到龙场，有一次一位当地官员拿着一碗粗粮米饭来兴师问罪：这是给人吃的饭吗？
这时王阳明说道：“百姓们吃得，我吃得，你为何吃不得？”
”他们算什么东西，你又算是个什么东西“，只见官员直指王阳明，面露藐视，不屑地说着。
说这话民众可不答应了，这怎么就侮辱起人来了。
这时，有一民众问王大人：”他是个什么东西？“
王阳明王大人，一本正经地回答到：”他呀，不是个东西。“
（这里，懂得都懂，我就不加论述了）
还不忘补充道：”是州里来的官员“。
这可逗得一群民众笑得合不拢嘴，这伤害性不高，却极具侮辱性呀。你觉得呢？
一则笑话过后，我们来讲讲王阳明是如何悟出道来的。
王阳明真正悟出道，悟出”心既是理“，发生在他被贬到贵州龙场时。（今贵州省贵阳市修文县龙场镇）
王阳明叹息到：”我王守仁，居然也活成了这个样子（被贬，不被理解重视，无以报国为民），我生于状元门第，少负天才之名，心慕圣人之道，熟读兵法，练就武艺。为求有朝一日，能为国效力，为民除害，以仁义施于人民，成就君子之名。
岂料，遭奸党陷害，受廷杖之责，蒙牢狱之灾，投荒万里，九死一生。
生命的意义究竟是什么？
孔子说，志于道，什么是道？道在哪里？”
王阳明回顾起之前读过的圣贤的文章，身处如今的地步，又融合了圣贤的智慧，这才大彻大悟，悟出了道。
1“道不远人，人之为道而远人，不可以为道。”（礼记·中庸）
（解释：中庸之道并不会远离人。如果有人实行中庸之道却远离他人，那就无法实行中庸之道。）
2“造次必于是，颠沛必于是。”（论语·里仁）
（解释：就是在最紧迫的时刻也必须按照仁德办事，就是在颠沛流离的时候，也一定会按仁德去办事的。）
3“学问之道无他，求其放心而已矣。”（孟子·告子上）
（解释：学问之道没有别的,只需要把那失去了的本心找回来罢了。）
4“一草一木皆有理。”（近思录·格物穷理）
（解释：一草一木都有它的道理。）
5“人皆有是心，心皆具是理。”（陆九渊集）
（解释：人都有心，心都是其道理。有心，用心知其理，心里接纳了什么，那便是你认定的道理）
6“学为君子，天下归仁，修的便是一颗仁德的心。“
7”君子所性，仁义礼智根于心。“（孟子·尽心上）
（解释：君子的本性，仁义礼智植根在心中。）
经过一番思想的交汇，王阳明悟出了，心即是理。
”圣人之道，吾性自足，不假外求。“（阳明先生年谱）
（解释：成就圣贤的道路，唯有自己通过努力才可以，而并不是要靠外界求来的道。就是说归结到底，唯有你自己修得仁德之心，真正的知道需要你自己去行动，所谓的圣人之道在你心中。）
古人几个字的领悟，我们需要用尽了几倍的文字来解释，有时还没法解释得很到位，就是缺了那么点感觉。
读到这里，你有什么感悟呢？
王阳明的心学，他的”知行合一“，被后世众多名人大家所推崇。
还记得那位把自己的名字改为陶行知吗？正是因为受到王阳明的影响：”知是行之始，行是知之成“。
那你觉得王阳明心学的精髓是什么？你又是否有所感悟呢？
王阳明从12岁那时起便立志学圣贤，做圣贤，很显然他成功了。
那么对于我来说，我的感悟是：
人，有良知，有仁德之心，那是做人的基本。
接着我们要联系到我们现实的生活和世界，现如今的社会，现如今的世界，人人迫于生计。
那我们又该如何才能找到自己的道路，不再迫于生计，更多的是该如何让这个世界更好？
我敢肯定，大家都会说，这根本无法实现。
那我们再往小的方面说，我们该怎样让自己，让家人过得好呢？
那现实就是你得赚多点钱，很现实的就是这样。
那究竟我们还需要学这些哲学上，思想上，道德上，心理上的东西吗？这跟钱都不搭边呀。
现实世界有很多难处，但寻求得到我们内心的安宁和智慧，便能抵消这世间的刁难。你觉得呢？
若内心都过得很煎熬了，那这日子是真的如行尸走肉般了。
欢迎写下你的看法，我们下期探索更多智慧。
心即是理
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