关于清明节的诗词积累(3首写出清明节味道的极品诗词)

清明节是传统节日,引得词人墨客感触万千,用笔墨诉说着他们的清明节感怀,我来为大家讲解一下关于关于清明节的诗词积累?跟着小编一起来看一看吧!

关于清明节的诗词积累(3首写出清明节味道的极品诗词)

关于清明节的诗词积累

清明节是传统节日,引得词人墨客感触万千,用笔墨诉说着他们的清明节感怀。

我是真游泳的猫,一个喜欢诗词的读书人。

关注我,和我一起来欣赏3首写出清明节味道的极品诗词,妙不可言,流传千年,令人惊艳。

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第1首,《清明》:东城酒散夕阳迟,南陌秋千寂寞垂。人与长瓶卧芳草,风将急管度青枝。

这首诗的作者是宋代诗人王安石。王安石的人生际遇,在整个历史上都算得上独此一份,两度为相,被天下人仰望,却遭到各方攻击,黯然隐退,进而潇洒不问世事。

以心境而论,王安石的一生行迹实在令人着迷。所以,我们品读王安石诗歌的时候,也会产生一种不同的心情。所谓知人论世,在王安石身上是比较明显的。

来看这首《清明》,自从杜牧喊出“牧童遥指杏花村”之后,清明节与酒似乎脱不了关系。

心情惆怅的人们,需要酒来安慰愁肠。但是喝完酒之后,短暂的快乐消失了,愁绪不但卷土重来,而且变本加厉。

夕阳时分,望见寂寞的秋千,想起寂寞的人,想起上下千年的无限伤心事,眼中一片芳草,而芳草在诗词传统里本身就是“愁”和“烦恼”的象征,这真是“借酒消愁愁更愁”了。

所以,王安石拎着酒瓶醉卧草地,任由清明的风吹啊吹。这种感觉,让我想起了后世另一个惆怅的多情诗人徐志摩:“我不知道风,是在哪一个方向吹。我是在梦中,在梦的轻波里依洄……”

当然,王安石的愁绪与徐志摩不同。徐志摩是纯粹的诗人,而王安石则是有感于千秋功业的超人。

清明节这一天,王安石的寂寞,实在耐人寻味。

第2首,《清明》:无花无酒过清明,兴味萧然似野僧。昨日邻家乞新火,晓窗分与读书灯。

这首诗的作者是宋代诗人王禹偁。王禹偁最出名的诗,大概是《村行》,“万壑有声含晚籁,数峰无语立斜阳”的意境,至今还让人惊艳。

这首《清明》,则写出了王禹偁的闲情逸致。别人的清明要赏花饮酒,但是王禹偁的清明节,不需要花和酒,也能够品出味道来。

所谓“野僧”,大概体现一种禅味,体现一段自然,展示出王禹偁心境的安宁。

诗的后两句,更是写尽读书人的风流。也许,对其他人来说,热闹才是舒服的,踏青才是美好的。

而对王禹偁来说,拿着火种点上油灯,对着书卷品味经典,那种快乐无与伦比,最是惬意。

第3首,《苏堤清明即事》:梨花风起正清明,游子寻春半出城。日暮笙歌收拾去,万株杨柳属流莺。

这首诗的作者是宋代诗人吴惟信。这个诗人虽然冷门,却因为这首清明诗歌而流芳千古。

我们来看诗的内容,相比王安石的寂寞自遣和王禹偁的惬意自得,吴惟信过清明节的最大感触是热闹欢快。

这首诗写清明节的梨花,与风一起,香味自然而出,堪称精妙。游子寻春半出城,则是借着香风追寻快乐与热闹,写出了春光之美与佳节特有的氛围。

日暮笙歌收拾去,这一句直接省略了游玩的快乐,但是呢,细细品味,游玩之乐尽在不言中。

万株杨柳属流莺,这一句有点类似图画的留白,通过“流莺”声声啼叫的快乐,衬托游人的快乐。

我们看这首诗,文辞清丽,基调欢快,整个节奏是一种愉快的氛围,更贴近现代人过清明节的感触。

当然,这首诗的结构其实颇有得益于欧阳修的《醉翁亭记》:“已而夕阳在山,人影散乱,太守归而宾客从也。树林阴翳,鸣声上下,游人去而禽鸟乐也。”

所以,诗文有时候是相通的。想要写一首好诗,除了要真情实感,也要在结构文法上下功夫,才能够写出这样惊艳千年的好诗呀。

朋友们,你们还知道哪些清明节的诗词呢?你们自己创作过诗词吗?欢迎留言哦。

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