洛神赋图是个什么画(洛神赋图看不懂这画)

热门IP改编的现象其实自古就有,

只不过现代是翻拍成影视剧,

古代则是绘画成图。

《洛神赋图》作为最热门IP,

被历代画家翻画过多

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辽宁省博物馆藏宋摹本

【文中为故宫版,文末有高清图】

洛神传说是伏羲之女,

溺于洛水为神,

世人称作宓妃。

第一集:相遇

曹植在树林里散步,

忽然抬头发现了河上美人。

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两人互相看着,便一见钟情。

且看曹植对洛神的描述:

“其形也,翩若惊鸿,婉若游龙,

荣曜秋菊,华茂春松......”

这些细节烘托仙子的神秘、美丽。

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后来的《红楼梦》警幻仙子、

《天龙八部》神仙姐姐、

《甄嬛传》惊鸿舞的灵感来源,皆出于此。

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这个图像堪称经典,

为后世提供了皇帝出行的经典样式。

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▲初唐 莫高窟220窟 《帝王出行图》

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▲初唐 阎立本 《历代帝王图》 晋武帝司马炎

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▲顾恺之 《洛神赋图》 局部:太阳出山

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▲南宋 马远 《水图》之《晓日烘山》

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▲现代 傅抱石、关山月 《江山如此多娇》 局部

第二集:相恋

再次相遇时,

曹植把随身携带的玉佩献给自己的女神,

洛神立即去接。

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洛神也拿出一块美玉相赠,

就这样私定终身了。

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洛神特别开心,

就告知自己的姐妹们,

姐妹们“凌波微步,罗袜生尘”,

一起跳舞庆贺洛神恋爱。

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为了表示时间的推移,

除了变化场景,

顾恺之还让洛神不断更换衣衫,

不食人间烟火的女神,

也有了 “女为悦己者容”的小儿女情态。

全卷只有这里洛神和曹植相距最近,

象征两人感情的亲密。

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洛神回首相望,

曹植深情凝视,

顾盼之间,两情缱绻。

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情到浓时,

众神也来同庆,

风神屏翳张开大嘴拼力收风。

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水神立于川中平定波浪。

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黄河河伯冯夷击鼓奏乐。

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人身龙爪的女娲凌风而歌。

通过众神热闹场景,

为洛神与曹植即将分离做了铺垫,

衬托出女神无奈和矛盾的内心状态。

第三集:离别

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上下两图是两个不同摹本的同一场景对比

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由于洛神是神,

曹植是人,

人神殊途,

依依不舍。

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快乐很短暂且永不再来,

洛神第一次垂下眉眼、

面沉似水。

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曹植则强忍悲痛、

无言以对。

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画面的高潮,

洛神驾六龙云车远去,

与激烈画面相反的,

是洛神满脸怅惘地回望,

欲去还留、依依不舍。

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而曹植并不死心,

急命随从驾舟逆流而上追赶洛神。

波涛奔涌,

正如曹植心中的急切。

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值得注意的是,

洛神一直不曾离手的羽扇,

出现在曹植手中。

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没有追上洛神,

曹植回来后通宵不眠。

(画中的蜡烛就表示“通宵不眠”)

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天亮了,

此情难尽的曹植万般无奈,

只得乘车离去,

但心存一线希望,

不时回头张望。

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现实中的他和她

魏晋时期,

是中国历史上一个纷繁动荡的时代,

战争和权力的更迭,

导致的生命的突然消失、仕途的起伏坎坷

使得人们对人生体会比以往更深刻,

此时“痴”成为了一种风潮。

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▲宋摹本 顾恺之《洛神赋图》卷局部

局部:洛神在自在游玩

故事还要回到三国时期,

故事的女主人叫做甄宓,

她是上蔡县令甄逸之女 ,

是位绝世美人。

起初她嫁给了袁绍之子袁熙,

后来官渡之战袁军大败,

甄氏被曹操俘虏。

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▲宋摹本 顾恺之《洛神赋图》卷局部

局部:曹植和洛神相恋

此时,

曹植和甄氏相遇,

他们互生情愫彼此倾慕,

但同时哥哥曹丕也喜欢甄宓。

后来曹操将她嫁给了曹丕,

曹植由此积郁成疾。

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▲宋摹本 顾恺之《洛神赋图》卷局部

局部:洛神与曹植离别

公元229年,

曹丕登上帝位,

甄宓为甄后。

后来,

曹丕宠爱郭氏女而冷落甄宓,

郭氏女为上位设计陷害,

甄宓被曹丕赐死。

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▲宋摹本 顾恺之《洛神赋图》卷局部

局部:洛神乘坐九龙马车离开

甄宓去世后,

曹丕将她的金缕玉带枕送给曹植,

曹植睹物思人、心痛不已。

昔日想念之人已经烟消云散,

他满怀凄楚地走在回自己封地的路上,

后写下《洛神赋》。

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▲宋摹本 顾恺之《洛神赋图》卷局部

局部:曹植在秉烛思念

曹植七步成诗,

是曹操最欣赏的儿子,

但在王位之争中输给了哥哥曹丕。

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曹植不够勇敢,

面对爱人不敢努力争取,

面对江山时他更不敢。

所以《洛神赋》中的悲,

除了是悲爱情,

还有悲事业。

顾恺之《洛神赋图》东晋

顾恺之(宋人摹本)

27.1×572.8cm

中国北京故宫博物院藏

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